染雾历史典故：安步当车 篇一
安步当车是中国古代的一个典故，出自《韩非子》中的《难一》篇。故事发生在战国时期，韩国有一个叫李斯的人，他非常聪明，但是在政治上却有点自大和狂妄。有一天，李斯与一个朋友一起乘车前往国君的宴会。途中，他们看到了一辆车被困在泥潭中无法移动。车夫用尽了力气，但车子却还是无法动弹。李斯看到这个情景，心生一计，他对朋友说：“我有一个好主意，我们来安步当车吧！”于是，他们下车，推着车子前进。车夫看到这个情景，感到非常奇怪，但还是没有说什么，一直在车上坐着。最终，车子终于被推出了泥潭，恢复了行驶的能力。车夫感激地对李斯说：“谢谢你们，你们真是太聪明了！”
这个典故的寓意是，聪明的人应该善于发现问题，并且能够找到解决问题的方法。李斯看到车子被困住后，没有选择去责备车夫或者嘲笑他的无能，而是主动地提出了解决问题的办法。他们下车推车的举动，不仅解决了车子被困的问题，也让车夫感到非常感激。这个故事告诉我们，解决问题并不一定需要靠权威和力量，有时候只需要一点点聪明才智和主动的行动，就可以达到出人意料的效果。
这个典故在现实生活中也有很多类似的例子。比如，有些人在面对工作中的问题时，总是抱怨和埋怨，认为问题是由外部原因造成的，而不是主动去找解决的办法。然而，真正聪明的人会主动承担责任，寻找解决问题的方法。他们会积极思考，主动行动，尝试不同的方案，直到找到解决问题的途径。这种积极主动的态度，使他们在工作中更加出色，也更容易得到他人的赞赏和认可。
安步当车的典故也告诉我们，解决问题并不一定需要依靠外部的力量和资源。有时候，我们内在的智慧和勇气，就足以让我们应对各种困难和挑战。当我们面对问题时，不要害怕困难，也不要依赖他人，而是要相信自己的能力，勇敢地去面对和解决。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，越来越顺利。
历史典故：安步当车 篇二
安步当车是中国古代的一则典故，这个故事告诉我们聪明的人应该善于发现问题，并且能够找到解决问题的方法。在这个故事中，李斯看到车子被困在泥潭中，主动提出了解决问题的办法，最终成功地将车子推出了泥潭。这个故事在现实生活中也有很多类似的例子，聪明的人会主动承担责任，寻找解决问题的方法，并且勇敢地去面对和解决各种困难和挑战。
在工作中，我们经常会遇到各种问题和挑战。有些人在面对问题时，总是抱怨和埋怨，认为问题是由外部原因造成的，而不是主动去找解决的办法。然而，真正聪明的人会主动承担责任，寻找解决问题的方法。他们会积极思考，主动行动，尝试不同的方案，直到找到解决问题的途径。这种积极主动的态度，使他们在工作中更加出色，也更容易得到他人的赞赏和认可。
安步当车的典故还告诉我们，解决问题并不一定需要依靠外部的力量和资源。有时候，我们内在的智慧和勇气，就足以让我们应对各种困难和挑战。当我们面对问题时，不要害怕困难，也不要依赖他人，而是要相信自己的能力，勇敢地去面对和解决。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，越来越顺利。
总之，安步当车的典故告诉我们，聪明的人应该善于发现问题，并且能够找到解决问题的方法。在工作和生活中，我们要保持积极主动的态度，勇敢地去面对和解决问题，相信自己的能力，不依赖他人，才能取得更好的成果。
历史典故：安步当车 篇三
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再前进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势;如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢!大禹的时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人;到了商汤时代，诸侯有三千之多;如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽。”颜蜀拒绝道：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏;虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天到点吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵差。清净无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
形容人能安于淡泊的'生活而不追名逐利。
在大富大贵面前，颜蜀能够安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要几分淡泊，只有如此才能豁达地面对人生的得失。淡泊，是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。有时候追求的目标因能力所限无法达到，并不能代表没有获得或距离成功很远，只要思想达到了，结果必然是一样的。坦然地面对生命中的荣辱、得失、进退，其实是人生命中最为可贵的品格。我们所看到的世界，被我们渐染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷、色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
学习资料：
【读 音】ān bù dàng chē
【英 文】to walk over leisurely instead of riding in a carriage
【用 法】作谓语;中性词;形容轻松缓慢地行走。
【结 构】偏正式
【近义词】缓步代车、安贫乐道、安贫守道
【反义词】急于求成、迫不及待
【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐
【灯 谜】过河兵卒
【解 释】安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 后来人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行又比喻安于现状，不求显贵。安，安详不慌不忙;步，步行
