染雾古人智慧的19个历史典故 篇一
古人智慧的19个历史典故
古人的智慧是我们现代人所应该学习和借鉴的。他们在面对各种困难和挑战时，总是能够凭借智慧和聪明才智找到解决问题的方法。下面列举了19个古人智慧的历史典故，让我们一起来了解一下。
1. 刻舟求剑：这个典故讲述了一个人在河边刻船时，剑掉入了河中。他以为船上的剑还在，因此刻船去求剑，但事实上剑已经沉入了水底。这个典故告诉我们，做事要实事求是，不能盲目执着于过去的经验。
2. 李广射石：李广是一个非常厉害的射箭手，他能够一箭射穿石头。但是有一次，他射箭时没有瞄准，结果没有射中目标。这个典故告诉我们，做事情要有目标和计划，不能盲目行动。
3. 张良投袁：张良是汉代的一个智者，他曾经投奔过赵国，但后来又选择了投奔刘邦。这个典故告诉我们，要善于抉择，选择适合自己的道路。
4. 亡羊补牢：这个典故讲述了一个人发现自己的羊丢失了一只，他立刻修补围栏，补救了失去的一只羊。这个典故告诉我们，做事情要及时补救错误，不能等到事情变得更糟糕再去解决。
5. 破釜沉舟：这个典故讲述了曹操火烧赤壁时，他下令将锅碗瓢盆都砸烂，表示不打算回头。这个典故告诉我们，要有决心和勇气，做出决定后就要坚持到底。
6. 鸿门宴：这个典故讲述了项羽在鸿门宴上被刘邦打败的故事。这个典故告诉我们，要警惕敌人的诡计和阴谋，不要掉入对方的陷阱。
7. 知天命：这个典故讲述了齐桓公问孔子“如何治理国家”的故事。孔子回答说要“知天命”。这个典故告诉我们，要顺应天意，不要违背自然规律。
8. 三顾茅庐：这个典故讲述了刘备三次请诸葛亮出山的故事。这个典故告诉我们，要坚持不懈，不要放弃努力。
9. 走为上：这个典故讲述了曹操在官渡之战中逃跑的故事。这个典故告诉我们，有时候避开困境才是最好的选择。
10. 阴谋诡计：这个典故讲述了刘备智取荆州的故事。这个典故告诉我们，要善于运用智慧，识破敌人的阴谋。
11. 唐僧取经：这个典故讲述了唐僧带着悟空、八戒和沙僧去西天取经的故事。这个典故告诉我们，要有坚定的信仰和目标，勇往直前。
12. 愚公移山：这个典故讲述了愚公为了移山的决心和努力。这个典故告诉我们，只要有坚定的信念和毅力，就能够战胜一切困难。
13. 颜回聪明才智：这个典故讲述了颜回聪明才智的故事。这个典故告诉我们，要善于思考和学习，不断提升自己的智慧。
14. 孟子的克己复礼：这个典故讲述了孟子克己复礼的故事。这个典故告诉我们，要修身齐家治国平天下，做一个有道德和修养的人。
15. 赵括与白起的智勇较量：这个典故讲述了赵括与白起的智勇较量的故事。这个典故告诉我们，要善于运用智慧和勇气解决问题。
16. 卧薪尝胆：这个典故讲述了勾践卧薪尝胆的故事。这个典故告诉我们，要有坚定的意志和毅力，不怕困难和挫折。
17. 范蠡与西施：这个典故讲述了范蠡与西施的故事。这个典故告诉我们，要懂得珍惜和利用自己的资源，实现自己的目标。
18. 王羲之的书法艺术：这个典故讲述了王羲之的书法艺术的故事。这个典故告诉我们，要不断追求卓越和完美，追求艺术的境界。
19. 伍子胥的报国之志：这个典故讲述了伍子胥的报国之志的故事。这个典故告诉我们，要有爱国心和报国之志，为国家和民族的繁荣做出贡献。
以上是19个古人智慧的历史典故，它们都蕴含着深刻的道理和智慧。我们应该从这些典故中学习，提高自己的智慧和才智，为自己的人生和社会的发展做出积极的贡献。
古人智慧的19个历史典故 篇二
古人智慧的19个历史典故
古人的智慧是我们现代人所应该学习和借鉴的。他们在面对各种困难和挑战时，总是能够凭借智慧和聪明才智找到解决问题的方法。下面列举了19个古人智慧的历史典故，让我们一起来了解一下。
1. 刻舟求剑：这个典故告诉我们，做事要实事求是，不能盲目执着于过去的经验。我们要根据事实和情况，灵活应对，而不是固守旧有的观念和方法。
2. 李广射石：这个典故告诉我们，做事情要有目标和计划，不能盲目行动。我们要明确自己的目标，制定合理的计划，并且努力去实现。
3. 张良投袁：这个典故告诉我们，要善于抉择，选择适合自己的道路。在面对选择时，我们要理性思考，做出正确的决策。
4. 亡羊补牢：这个典故告诉我们，做事情要及时补救错误，不能等到事情变得更糟糕再去解决。我们要善于发现问题，及时采取措施解决，防止问题进一步扩大。
5. 破釜沉舟：这个典故告诉我们，要有决心和勇气，做出决定后就要坚持到底。在面对困难和挑战时，我们要保持坚定的信念和毅力，不轻易放弃。
6. 鸿门宴：这个典故告诉我们，要警惕敌人的诡计和阴谋，不要掉入对方的陷阱。我们要保持警觉，善于分析和判断，避免被他人利用和欺骗。
7. 知天命：这个典故告诉我们，要顺应天意，不要违背自然规律。我们要尊重自然，与之和谐相处，不要过于贪婪和破坏环境。
8. 三顾茅庐：这个典故告诉我们，要坚持不懈，不要放弃努力。在面对困难和挫折时，我们要保持积极的态度，勇往直前，坚持自己的目标和理想。
9. 走为上：这个典故告诉我们，有时候避开困境才是最好的选择。在面对无法改变的情况时，我们要及时调整自己的行动，避免不必要的损失和伤害。
10. 阴谋诡计：这个典故告诉我们，要善于运用智慧，识破敌人的阴谋。我们要善于观察和分析，保持清醒的头脑，不被他人的诡计所蒙蔽。
11. 唐僧取经：这个典故告诉我们，要有坚定的信仰和目标，勇往直前。我们要明确自己的人生追求，努力实现自己的理想和目标。
12. 愚公移山：这个典故告诉我们，只要有坚定的信念和毅力，就能够战胜一切困难。我们要相信自己的能力，勇敢面对挑战，不断超越自我。
13. 颜回聪明才智：这个典故告诉我们，要善于思考和学习，不断提升自己的智慧。我们要保持开放的心态，不断学习和进步，提高自己的能力和水平。
14. 孟子的克己复礼：这个典故告诉我们，要修身齐家治国平天下，做一个有道德和修养的人。我们要注重个人修养和社会责任，为他人和社会做出贡献。
15. 赵括与白起的智勇较量：这个典故告诉我们，要善于运用智慧和勇气解决问题。我们要勇于面对挑战，善于思考和创新，找到解决问题的方法和路径。
16. 卧薪尝胆：这个典故告诉我们，要有坚定的意志和毅力，不怕困难和挫折。我们要保持积极的心态，坚持自己的信念，不轻易放弃。
17. 范蠡与西施：这个典故告诉我们，要懂得珍惜和利用自己的资源，实现自己的目标。我们要善于发现和利用机会，发挥自己的优势，实现个人的发展和成就。
18. 王羲之的书法艺术：这个典故告诉我们，要不断追求卓越和完美，追求艺术的境界。我们要追求卓越和创新，不断提高自己的能力和水平，追求卓越的艺术成就。
19. 伍子胥的报国之志：这个典故告诉我们，要有爱国心和报国之志，为国家和民族的繁荣做出贡献。我们要关心国家和社会的发展，积极参与社会事务，为国家和民族的繁荣做出自己的贡献。
以上是19个古人智慧的历史典故，它们都蕴含着深刻的道理和智慧。我们应该从这些典故中学习，提高自己的智慧和才智，为自己的人生和社会的发展做出积极的贡献。
古人智慧的19个历史典故 篇三
古人智慧的19个历史典故
玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时，搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。
8、慧眼识人
隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。
一次，魏先生半开玩笑地同他说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，言语支吾，现在朝廷正在抓捕山东的叛乱分子，难道先生就是其中的要人吗?”李密惊慌起身，抓住魏先生的手说：“您既已知道我的底细，还望先生救我。”
魏先生说：“我看先生没有帝王气象，也不具将帅的谋略，仅一乱世英雄而已。”
接着魏先生详细地向他分析了历代帝王将帅及乱世英雄成败得失的原因，最后魏先生说：“我夜观天象，汾河晋地一带有帝王将出，如您能前去辅佐，则前途不可限量。”话音未落，李密拂袖而起，傲慢地说：“腐儒之辈，不屑与图大事。”
不久，李密又借故西逃，沿途招兵买马，驻营作战，最后还是一败涂地，投降了唐王朝。后又闹叛乱，终被全部消灭。
9、不养食客
唐朝中期，河西、陇右一带被吐蕃所占领。自玄宗天宝年间以后，安西、北庭一带向朝廷报告公事的路也被阻断了。西域在长安的使者无法返回，人马都由鸿胪寺(管礼宾的机构)代管，鸿胪寺又委托各州府县供养。政府开支经常超出预算，况且当时长安经济也非常萧条。
德宗时，宰相李泌得知外国留在长安的使臣很多，有的已经住了四十多年，在长安成家立业，娶妻生子了，且大都购置了土地房产，收入颇丰，很是富有。李泌就命人调查在长安有田产的外国客人，结果共查出有四千余人。便命令国家全部停止对这些人的供养。
这些外国人闻讯，都到政府去申诉，官吏们无奈，只得来找李泌。
李泌说：“这都是我们过去工作的失误，哪有外国来朝贡的使者，留在京城数十年而不回国的呢?现在应该取道回纥或从海道把他们送回国去。有不愿回国者，命令他们到鸿胪寺去说明理由，然后授予他们官职，发给他们薪俸，使之成为唐朝的官吏。人的一生应当及时施展自己的才能，哪能终生做客呢?”
结果外国客人没有一人愿意回国的。李泌就把他们安排在保卫京城的神策军中，原先是王子的使者，让他们去当军官或官府的押衙，其余都当士兵，这样一来，不但加强了京城的警备力量，而且每年可为国家节省开支五十余万。鸿胪寺所供养的外国客人，此时也只有十余人了。
10、不信神灵
唐朝贞元年间，咸阳有人向皇帝报告说，他见到了战国时的大将白起。这位白起大将军让他向皇帝报告说：“让他为国家捍卫西部边疆，因为到正月，吐蕃将要大举东下，进犯唐朝边境。”
过了不久，吐蕃果真兴兵入侵。在守边将士的奋力抵御下，吐蕃败退。唐德宗李适因此对这个咸阳人神话般的传说信以为真，准备在京城长安为白起修庙，追封他为司徒。
宰相李泌说：“据我所知，国家兴旺，都是因君主能广泛听取别人的意见所致。现在守边的'将帅立了功，而陛下却奖赏古人白起。这样做，恐怕会引起守边将士不满，从而瓦解了战斗士气。
况且在京城修庙，大规模地进行祈祷活动，流传到四方，也会引起不好的巫术之风。听说在杜邮有一座旧的祠庙，陛下可命当地官吏修葺一下，以供奉白起，这样不至于惊动更多的人。”德宗皇帝觉得言之有理，便听从了李泌的建议。
11、先见之明
宋代河西赵元昊反叛，皇帝询问边疆防务情况，辅臣都答不上来。皇上大怒，当即罢了主管军事的枢密院四位枢密使的官。
四枢密使中一位姓王的枢密使被贬到虢州。其好友翰林学士苏公仪到城外送他时，王对公仪说：“我这次去虢州，十年前已有人预言了。”公仪说：“那人一定是位占卜算卦的术士吧”王说：“不，是曹玮。”
在我从前当三司盐铁副使时，一次到河北判决狱囚，那时曹玮从陕西刚被贬到河北做军师。我到定州办完公事后，曹玮对我说：‘公事办完，该回京城了，愿您明天暂留一日，我有话要对您说。’”我本来就爱慕他的雄材伟略，一听此话，就欣然留了下来。
第二天中午，曹玮请我吃饭。饭后，他清退左右，对我说：“我观公满面是善变骨相，您将来不是做枢辅，就是做边帅，有人说你能做到宰相，我看不能。不到十年，你一定到这里当总管。那时西边常传警报，公应预先研究边防战备，搜罗人材，否则很难应付突发事件。
我说：“边境的情况，只有您最熟悉，您有何见教?”
曹玮说：“我在陕西时，河西的赵德明曾让人用战马到中原做交易。我当时一见这种贪利小人，就怒不可遏，便要杀他，谁求情也听不进去。赵德明有一小儿子，那年才十来岁，却勇敢地说：用战马资助邻国已经失算，现在又因商货小事而杀守边的将士，若如此，谁还肯为国效力呢?
看完谏帖，我心中暗想：这孩子是个可造之材，将来定会有一番作为。听说他常从集上路过，我一直想见见他，几次命手下人诱他来府上，都没成功。于是便使擅画者画下他的相貌。后来我终于见到了这个孩子，真有一股英雄气概。
这个孩子将来一定是边地的祸患，算一算他成人的日子，正是您在这儿掌政的时候，望公努力啊。” 我当时听后，并不以为然，如今才知道被画的人就是赵元昊。”
12、迫其自毙
宋仁宗时，西部边疆发生了战事，大将刘平阵亡。朝野舆论认为，这是因为朝廷派宦官做监军，主帅不能完全施展自己的指挥才能，导致刘平失利。于是仁宗便下令诛杀刘平的监军宦官黄德和。
有人请求仁宗把各路元帅的监军全部撤掉。仁宗征求宰相吕夷简的意见，吕夷简说：“不必撤掉，只要选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以了。”仁宗就委派吕夷简去办理此事。
吕夷简说：“我只是一名待罪宰相，不曾和宦官交往，怎能知道他们是否贤良呢，希望皇上命都知押班去推举，为了能职得其人，当规定：如果他们所荐举的监军有不胜其职者，与监督同罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。
第二天，都知押班在仁宗面前叩请撤掉各监军的宦官。朝中的士大夫无不称赞吕夷简的谋略。杀一个监军，其他的监军依然还在。全部撤掉他们，必生怨言，若军中再有过失时，他们就会为撤掉他们找口实，所以最好的办法是让他们自己请求撤掉。
13、以诚相待
北宋英宗赵曙初即位时，有一天，慈寿皇太后送一封密信给宰相韩琦，内称皇上和其生母高太后都对她不尊敬，还有“为孀妇作主”这样的话，并密令宦官伺机替她报仇。韩琦见信后，只淡淡地说：“领圣旨。”
第二天，要上朝议事，韩琦借口家有急事，请求晚上朝。过后，韩琦上殿单独面见皇上，说：“我不敢惊动圣上，但有一封信必须请皇上过目，要当面说清楚，只是不能泄露出去。”
韩琦接着说：“皇上能有今日，全赖慈寿太后之这个大恩不可忘记。虽然她不是你的亲生母亲，但要多尊重她，自然也就平安无事了”
皇上说：“请相国明示。”韩琦说：“这封信上所说的话，我可是担当不起，希望皇上能把它秘密烧掉，如果泄露出去，挑拨离间的人就会乘机而入。”皇上颌首称是，依言而行。从此以后，两宫太后关系融洽，没有人看得出她们原先曾有过矛盾。
宋朝兴盛的年代，贤德的宰相能够为国尽力者，都是能当面谈问题。因为宰相和皇上当面讨论问题，消除了畏忌，感情很融洽才能讲出肺腑之言，所以虽说是皇宫内部的一些不好公开的矛盾，也能得到及时的解决。
14、不拒而绝
宋高宗时，苗傅和刘正彦发动叛乱，胁迫高宗答应隆太后垂帘听政。各路兵马闻讯，齐奔京师，意欲勤王救驾。大臣朱胜非为防苗、刘狗急跳墙，威胁到皇帝的安全，便让皇帝答应封苗、刘为淮南两路制置使，给他们统帅军队权力，然后说服苗、刘投降。
苗、刘降后，朝廷希望他们快去赴任，苗、刘的部属张逵却为他们谋划道：要皇帝给他们立铁契为证，以防日后有变。
退朝后，他们带着书信到朱胜非府上，要求办理此事。朱胜非叫他的秘书拿笔来，奏请皇上允许赐给铁契，并命令他属下的官吏详细查一下过去有关此事的典故，以便照例办理。苗刘二人听后，都非常高兴。
第二天临上朝时，苗傅的待卫傅宿求见朱胜非说：“昨天皇上批准要赐给苗、刘二位将军以铁契，今天能举行赐契大典吗?”朱胜非默思良久，忽然环顾左右诸官，问道：“叫你们查找过去的做法，都查到了吗?”
诸官回答说：“没有先例可查。”又问：“按照过去的方法制造铁契，你们知道怎么做了吗?”回答说：“不知道。”朱胜非说：“这样的话怎么给他们铁契呢?”官吏们都笑了，傅宿自知理亏，便解嘲的说：“已经得到了。”
于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒绝他们而让他自己放弃。假如给一般迂腐之人处理此事，必会想出一番大道理来与他们辩论，这不但会激怒小人而危及自身，也会使对方志在必得，使局面无任何回旋的余地。
15、欲抑先扬
明朝庄浪地方部落拭挫鲁麟，本为守甘肃的副将，他向朝廷要求当大将而没被获准。便依仗自己部落强大，向朝廷示威，以孩子幼小为由而擅离职守，自行回庄浪部落。
面对这种情况，朝中有人主张封他为大将，有的主张把他召到京城，给他封地。惟有尚书刘大夏说：“鲁麟为人暴虐，且不善于管理部众，他不会有什么作为的。然而他又没有犯罪。现在如果授他大将军印，不合朝廷的法规;召他到京城，他如果不来，则有损于朝庭的威严。”
此时上策是暂时搁置，不去理他，听任他在家赋闲。而另外表彰他先世对朝廷的忠贞。表彰鲁麟先辈的功绩，使他内心愧惭，而怨恨朝廷不封他大将军的事又不能说出来。这样事情的趋势才能按照我们的意思去发展。
不久，鲁麟自觉没趣，便心情抑郁而死。
16、以退为进
明武宗时，宸濠叛乱，后被王守仁平定，捕获了宸濠，把他囚禁在浙江。当时适逢武宗南巡，驻跸留都。中官便让王守仁放宸濠回江西，等武宗亲征时再把他擒获，并私派两名宦官到浙省传达命令。
王守仁闻讯大怒，严辞厉责中官的这种荒唐想法。中官自知理亏，此事也就作罢了。但王守仁的部下江彬等人，因妒忌王守仁的功劳，便散布谣言，说王守仁开始时与宸濠同谋，后听说朝廷的大军亲征，才把宸濠逮捕以开脱自己的罪责。意想乘机诬陷王守仁，以使平叛大功据为己有。
王守仁与张勇商量决定：先把宸濠交给了张勇，再上表告捷。把捉宸濠的功劳归于总督军门，请求皇上不要再到江西去了，王守仁自己也称病在净慈寺修养。
张勇回到京城，在武宗面前极力称赞王守仁的忠诚，以及他让功避祸的做法。武宗恍悟，于是就制止了对王守仁的指控。
17、速遣皇舟
明朝武宗年间，汪应轸出任泗州太守。武宗决定到南方巡视，驿站的使者骑马沿途报告皇帝即将到达的消息，其他州府都惶恐不安，强索民财以为迎接皇上的费用。
独有汪应轸沉着冷静，他托说：“皇帝巡视没有准确的日子，匆匆忙忙作准备，官差役吏四处搜掠，很容易作弊欺压百姓。倘若费用都收集齐了，而皇帝不来，怎么办呢?”
在皇帝巡视的路上，宫廷使者络绎不绝，对沿途任意敲诈勒索。皇帝到达泗州时，汪应轸率领百余名壮士，排列在龙船旁边，大声欢呼。宫廷使者正为不能下水勒船而颓丧，汪应轸便指挥人们急速拉船前行，倾刻之间，行出百里，出了泗州境界。
自此以后，凡有到泗州的使者，都敛迹速去，绝无人敢肆意横行了。泗州大治，官民皆颂其德。
18、两手准备
明世宗皇帝准备巡检楚地，如果走水路去，则南京就得准备楼船供皇帝使用。准备了楼船，要是皇上改变了路线，就白白浪费了官府的银钱。如果不准备，而皇上突然到了南京，那就犯了大罪。
尚书周用问工部沈主事有什么好办法，沈主事说：“把船商们召集来，让他们准备好木材在龙江关等候，派快驿使侦察皇上所行的路线，算出到达的日子来，到时候把船造好。如果乘船，那么造船的钱归官府出，如果不乘船，就不造船了，把木材退给商人，这事不难办。
后来，皇上果然走陆路，南京的船也就没有造。
19、行善忍小
长州尤翁开了三家当铺。年底某天，忽听门外一片喧闹声，出门一看，是位邻舍。站柜台的伙计上前对尤翁说：“他将衣服压了钱，今天空手来取，不给他就破口大骂，哪有这样不讲理?”而那人仍气势汹汹，不依不饶。
尤翁从容地对他说：“我明白你的意思，不过是为了度过年关。这种小事，值得一争吗?”于是命店伙计找出典物，共有衣物蚊帐四五件。尤翁指着棉袄说：“这件衣服抗寒不能少。”
又指着棉袍说：“这件算我给你拜年用，其他东西现在不急用，可以暂留在这儿。”那人拿到衣服，自觉理亏，只得灰溜溜的离去。
当天夜里，那位邻人竟死在了别人家里。他的亲属同那家人打了一年多的官司。原来此人因负债过多，已服毒，知道尤家富有，想敲笔钱，结果一无所获，才转到另外一家。
有人问尤翁为什么能预先知情而容忍他，尤翁回答：“凡无理来挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐，那就会大难临头。”
