染雾赵州桥头说张果老的典故 篇一
赵州桥头说张果老的典故
赵州桥头说张果老的典故是中国传统文化中的一个著名典故，这个典故讲述了一个关于修行和人生的故事。在这个典故中，赵州桥头是一个象征性的地点，而张果老是一个道士的化身。这个典故通过对话的方式，传达了关于修行和生活的智慧。
据说，有一天，赵州桥头有一个年轻人来找张果老请教修行的方法。这个年轻人非常勤奋努力，但却无法取得所希望的进展。他希望张果老能够指点他一二，让他能够找到正确的修行道路。
年轻人问张果老：“请问大师，我一直都很勤奋努力地修行，但为什么我还是无法取得进展呢？我已经尽力了，可是似乎修行的道路对我来说太难了。”
张果老听了年轻人的问题，微笑着说：“年轻人，你是否曾经看见过桥上的狗？”
年轻人一愣，不明白张果老为什么问这个问题。他回答道：“是的，我经常看见桥上的狗。”
张果老继续说道：“那你有没有注意到，狗是如何过桥的？”
年轻人想了一下，回答道：“狗走在桥上时，总是注视着前方，一步一步稳定地前行。”
张果老点了点头，说道：“正是因为狗注视着前方，一步一步稳定地前行，所以它才能够安全地过桥。年轻人，你修行时是否也注视着前方呢？是否也能够一步一步稳定地前行呢？”
年轻人听了张果老的话，茅塞顿开。他意识到自己在修行过程中常常心浮气躁，过于追求结果而忽略了前进的过程。他明白了，只有注视着前方，一步一步稳定地前行，才能够取得进展。
通过这个典故，我们可以得到一些启示。在修行的道路上，我们不能只关注结果，而是应该注视着前方，专注在每一步的前进上。只有通过稳定而持续的努力，我们才能够取得进展。同时，我们还应该明白，修行的道路并不容易，但只要我们坚持不懈，就一定能够取得成功。
赵州桥头说张果老的典故 篇二
赵州桥头说张果老的典故
赵州桥头说张果老的典故是中国传统文化中的一则寓言故事。这个典故通过讲述一个关于修行和人生的故事，向我们传递了一些关于坚持和奋斗的智慧。
据说，有一天，一个年轻人来到赵州桥头，找到了张果老，并向他请教修行的方法。年轻人告诉张果老，他已经非常努力地修行了很久，但却无法取得任何进展。他感到非常迷茫和困惑，希望张果老能够指点他一二。
张果老听了年轻人的问题，微笑着说：“年轻人，你是否曾经看见过桥上的狗？”
年轻人一愣，不明白张果老为什么问这个问题。他回答道：“是的，我经常看见桥上的狗。”
张果老继续说道：“那你有没有注意到，狗是如何过桥的？”
年轻人想了一下，回答道：“狗走在桥上时，总是注视着前方，一步一步稳定地前行。”
张果老点了点头，说道：“正是因为狗注视着前方，一步一步稳定地前行，所以它才能够安全地过桥。年轻人，你修行时是否也注视着前方呢？是否也能够一步一步稳定地前行呢？”
年轻人听了张果老的话，茅塞顿开。他意识到自己在修行过程中常常心浮气躁，过于追求结果而忽略了前进的过程。他明白了，只有注视着前方，一步一步稳定地前行，才能够取得进展。
通过这个典故，我们可以得到一些启示。在我们的修行和人生道路上，我们经常会遇到困难和挫折。但只要我们能够坚持不懈地前行，专注于每一步的前进，我们就能够战胜困难，取得成功。同时，我们还应该明白，修行的道路并不容易，但只要我们坚持不懈，就一定能够取得成果。
赵州桥头说张果老的典故告诉我们，修行和人生的道路上，我们需要保持坚持和奋斗的态度，注视着前方，一步一步稳定地前行。只有这样，我们才能够取得进展，实现自己的目标和理想。
赵州桥头说张果老的典故 篇三
“赵州石桥鲁班修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。”
一曲民间广为传唱的《小放牛》，把当年褡裢里装有日月星辰倒骑毛驴行走在赵州桥上，检验这座桥工程质量并与鲁班斗法的张果老定格在赵州桥的神话传说中。
宋代赵州刺史、诗人杜德源也留下这样的诗句：“隋人选石架虹桥，天下闻名岁月遥。仙子骑驴何处去，至今足迹尚昭昭。”从此，张果老这个怪老头便与千古名桥结下不解之缘。
赵州桥公园的八仙大道上，塑有张果老倒骑毛驴的雕像;桥面上，他留下的“仙驴仙迹”依然鲜活。如今，凡来赵州桥的游客无一例外要在大桥上饶有兴致地寻觅驴蹄印迹，人们迷恋那段充满神奇色彩的故事，同样对故事里的张果老好奇有加。
那么，历史上到底有没有张果老其人?据《唐书》记载，确有其人。
张果老本名张果，缀一个“老”字是对其尊称。他是传说中的仙人，是“八仙”中最年长者。
相传他是唐代邢州人，今广宗县张固(果)寨是其家乡。邢台西部有仙翁山，俗称张果老山。张果因得宛丘、铁拐李诸仙道法，获长生秘术，隐居恒州中条山，往来汾晋间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使欲召见之，佯死不见，后人复见其居恒州山中。
好神仙的唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。
待见到张果老时，却见此人老态龙钟，顿生疑惑：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟? ”张果老说：“我是齿落发稀时得道，只好这副光景。陛下若看着不顺眼，我不如把它们尽去了好。”于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。
过了一会儿张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿，胜似壮年。张果老自称：“生于尧时丙子岁，位侍中。”张果老从尧活到了唐玄宗时期，算算他该有好大一把年纪!张果老常倒骑白驴，日行数万里，有趣的是，到达目的地后，便将这驴折纸般折叠起来，藏于巾箱，乘坐时则取出，吹口法气，便又幻化成真驴。唐玄宗曾授以银青光禄大夫，赐号“通玄先生”。他的故事，最早见于《明皇杂录》、《旧唐书》、《新唐书》方技卷等。
至于张果老是如何成仙得道的，民间有诸多传说。相传，张果老系穷赶脚出身，靠赶着毛驴运送货物糊口。一日，他路过一座小庙，庙内肉香扑鼻，推门进庙，见殿内支着一口铁锅咕嘟嘟炖着一锅白肉。
张果老饥肠辘辘又见四下无人，就用木棍夹着吃起来，把一锅鲜香味美的`白肉吃了个精光。剩下的汤也喂了驴。张果老哪里知道，他吃下的是一千年一开花、三千年一结果的“地精娃娃肉”，人若吃下可以长生不老，成仙得道!
这传说类似偷吃人参果的孙猴子。
民间还把张果老尊为说唱道情的祖师爷。
传说，唐玄宗一心想把玉真公主下嫁给张果老，但张果老谢拒了，他敲打着渔鼓、简板唱道：“娶妇得公主，平地升公府。人以为可喜，我以为可畏。”
张果老恳请还山以后，云游四方，敲打着渔鼓、简板唱道情，劝化世人，至今仍有陕北道情、义乌道情、扬州道情和湖北渔鼓、湖南渔鼓、山东渔鼓传世。
