染雾篇一：三种中国式友谊的典故
友谊是人与人之间最宝贵的情感，而中国文化中有许多典故都以友谊为主题，展现了不同类型的友谊。在这篇文章中，我将介绍三种中国式友谊的典故。
第一种中国式友谊的典故是《红楼梦》中的林黛玉与贾宝玉的友谊。林黛玉是一个聪明敏感、善良而又忧郁的女子，贾宝玉则是一个天真烂漫、善良而又淘气的男孩。他们从小一起长大，互相扶持，共同度过了许多欢乐和悲伤的时刻。尽管他们最终不能在一起，但他们的友谊却是深厚而持久的。他们相互理解，相互支持，无论是在荣府还是在草庐，他们始终是对方最重要的人。
第二种中国式友谊的典故是《水浒传》中的宋江与晁盖的友谊。宋江是一个聪明勇敢、有正义感的人，晁盖则是一个粗犷豪放、喜欢行侠仗义的人。他们在草地上一起喝酒，结为兄弟，立下了“草木皆兵”的誓言。他们一起共同抵抗了强权，保护了百姓。尽管他们最终走上了不同的道路，但他们的友谊却是无可替代的。他们在困难时期相互扶持，共同面对艰难险阻，他们的友谊超越了个人的利益，成为了一种精神的象征。
第三种中国式友谊的典故是《西游记》中的孙悟空与猪八戒、沙僧的友谊。孙悟空是一个机智聪明、勇敢无畏的猴子，猪八戒则是一个贪吃懒做、爱玩闹的猪妖，沙僧则是一个沉默寡言、忠诚坚定的僧人。他们一起踏上了取经之路，经历了无数的困难和危险。尽管他们性格迥异，但他们的友谊却是真挚而坚定的。他们相互帮助，相互支持，共同克服了一个个艰难的任务。他们的友谊展现了团结互助的力量，成为了中国文化中的经典形象。
中国式友谊的典故展现了不同类型的友谊，无论是在家庭、友谊还是在战争中，友谊都是人与人之间最珍贵的情感。这些典故告诉我们，友谊要建立在相互理解、相互支持和真挚信任的基础上。无论是在快乐时刻还是在困难时刻，友谊都能给人以力量和支持。中国式友谊的典故不仅是文化的瑰宝，也是人们生活中的重要组成部分。
篇二：三种中国式友谊的典故
友谊是人与人之间最为珍贵的情感，在中国文化中，有许多典故都以友谊为主题，描绘了不同类型的友谊。在这篇文章中，我将介绍三种中国式友谊的典故。
第一种中国式友谊的典故是《红楼梦》中的薛宝钗与王熙凤的友谊。薛宝钗是一个温柔贤淑、聪明能干的女子，王熙凤则是一个机智聪明、精明能干的女子。她们之间的友谊始于童年，经历了许多风雨，最终成为了相互扶持的知己。她们相互欣赏、相互支持，在家族的复杂关系中始终保持着真诚的友谊。她们的友谊展现了女性之间的默契和力量，成为了中国文化中的经典形象。
第二种中国式友谊的典故是《水浒传》中的林冲与鲁智深的友谊。林冲是一个正直善良、勇敢无畏的人，鲁智深则是一个豪爽豪放、行侠仗义的人。他们在水泊梁山上结为兄弟，共同抵抗了强权，保护了百姓。他们相互尊重、相互帮助，在困难时期始终守望相助。尽管他们性格迥异，却在友谊的基础上形成了一支团结互助的力量。他们的友谊成为了中国文化中的经典典故，展现了坚定和勇敢的精神。
第三种中国式友谊的典故是《西游记》中的唐僧与孙悟空的友谊。唐僧是一个善良正直、有智慧的僧人，孙悟空则是一个机智聪明、勇敢无畏的猴子。他们一起踏上了取经之路，共同面对了无数的困难和危险。他们的友谊建立在相互理解和相互支持的基础上，他们相互补充、相互帮助，在取经的过程中成长和进步。他们的友谊成为了中国文化中的经典形象，展现了团结、互助和奉献的精神。
中国式友谊的典故描绘了不同类型的友谊，展现了友谊的真诚、坚定和力量。无论是在家庭、友谊还是在战争中，友谊都是人与人之间最为宝贵的情感。这些典故告诉我们，友谊要建立在相互理解、相互支持和真诚信任的基础上。无论是在快乐时刻还是在困难时刻，友谊都能给人以力量和支持。中国式友谊的典故不仅是文化的瑰宝，也是人们生活中不可或缺的一部分。
三种中国式友谊的典故 篇三
三种中国式友谊的典故
三种中国式友谊，只有情义能拯救人心冷漠!
假如你看一个朋友穷，自己出本钱拉他合伙做生意，赚了钱忙不迭分红的却是他，而且还给自己分得多，这时候你会咋想?
那肯定是自己瞎了眼啊!不用大棒子打出去就算自己仗义，让他滚粗那是必须的!
假如你又受了欺负，拉这个朋友一起出去打群架，开打的时候这货却掉链子，一个劲儿的磨蹭就是不向前冲，打不过了倒是比谁都跑得快，眨眼就没了影儿，对你完全不管不顾，这时候你会咋想?
这货忒不仗义啊!绝交，没商量!临走的时候还必须呸一口!
但就有这么俩人，完全不按套路出牌。对那个不仗义的货，被坑那个在做生意分钱的事儿上，还在为自己打抱不平的人面前一个劲儿给他辩解：哎呀，他家里有老娘要养啊!在参军打仗的事儿上，依旧在为他辩解：哎呀，他家里有老娘要养啊!
你说这是不是缺心眼?啥叫无条件理解包容，还有比这更过分的吗?简直没原则没天理了!
事儿还没完。后来这俩人各自跟了一个老板创业，被坑那个的老板叫纠，不仗义那个的老板叫小白。这俩老板是兄弟，就在这时，公司总部的老板突然挂了，没立遗嘱，这俩兄弟都有资格接班，就看谁手脚快先赶回总部。于是俩人带着小弟，撂开蹄子就往家狂奔。
不仗义那个又动开了歪心眼子，心想我要把那个小白弄死了，俺家赳赳不就没对手了?就这么干!于是半路上设下了伏兵，要把小白半路上搞死。生怕弄不死，自己还亲自去了，亲自补了一箭，可惜射腰带上了。而这个小白还真够机灵，干脆就地躺下装死，还真就躲过去了。
可能是吓着了，这小白蹄子撂得更快了，硬是第一个赶了回去，接手了董事长
呵!好了，这下安稳了，接下来就该封赏创业功臣了，于是就和跟着自己那个说：小伙儿，辛苦啦，你来当CEO吧!这人一听急忙俩大巴掌一摆：不不不，我可不行，但有一个人一定行!就是俺那朋友。
董事长一听，气得鼻子都快冒烟了：这货差点弄死我，我还没找他算账呢!还让他当CEO?想得美吧!他赶紧再次为他辩解道：当大领导的，哪有记仇的?你要想做大市场，明跟你说吧，没这人不行!
董事长一听有道理，心想这货虽然不厚道，但让他给咱干活找补回来也不错。
于是那个不仗义的朋友，就这么当上了这家公司的CEO，被坑那个则给这货当了副手。你还别说，这货看着人品不咋地，还真有两把刷子，硬是将这家公司从一个普通公司，给打造成了行业龙头老大、跨国大公司!
后来这货要挂了，做出了业绩那就是有发言权，于是董事长就来问他，你挂了谁来接班CEO好啊，你那个特仗义的朋友可以不?你猜这货咋说?——那家伙啊，不行!宰相肚里得能撑船，他肚里也就能撑俩鸡蛋，我还是再给你推荐一人吧。后来董事长就真按他说的办了。
说到这肯定很多人都忍不住要开骂了：我擦!这人什么玩意儿啊!人家那么把子帮你，你这临要挂了也不给人家留一点好，做人做成这样，还是人吗!
但你猜老挨坑哪位是啥反应?高兴得那是不得了，高呼还是这货懂我啊!哈哈哈哈哈哈!
这是什么病?缺心眼，受虐狂，还是神经病?
好了，揭晓答案吧。这家公司，名叫齐国，做大了后的名头，是春秋五霸之首!那个新董事长小白，名头叫做齐桓公!那个CEO，则叫管仲!对管仲无条件包容理解的朋友，名叫鲍叔牙。
管仲说鲍叔牙度量小是真的，因为他品格太高，眼里揉不得沙子。那有人会问了，你眼里揉不得沙子，那管仲这颗比你眼珠子还大的混蛋倒怎么容下了?难不成是爱上他了?不都说爱情会把人的智商拉低为0吗?
但从他后来举荐管仲做宰相，而管仲也确实成为一代名相来看，鲍叔牙的眼睛够毒好吗?他一早就看出了这人身负大才、能成就一番大事业好吗?
人都说权力最能考验一个人的人品，而管仲即使做了宰相、最终功高盖世的时候，也没有祸国殃民好吗?
这说明什么?说明管仲的人品没问题!鲍叔牙的理解与包容更没问题!人管仲还是屌丝时那些事儿，叫成大事者不拘小节好吗?
说到这里，我们就能明白鲍叔牙的牛逼了!不但眼光够毒，还将自己的欣赏内化为一种大情大义，自始至终守护、扶持着管仲成为千古一相!这其中无论哪个环节，都足够让我们可望而不可即了!
而且，你以为管仲就不理解、扶持自己的老朋友吗?他为什么最后不肯让这个忠诚的老狗一样的朋友继任宰相风光两天?一当然是为国家着想，就事论事，鲍叔牙不合适!这一定也正是鲍叔牙欣赏管仲的地方，有原则，不徇私，胸有大局!
此外，当然也是为自己这个老朋友着想——就鲍叔牙这黑白分明的性子，要当了宰相还不被人玩死?官场是什么地方?场子里那可都是虎狼啊!让他远着点，就是对他最大的'保护!
真情义，岂是说在面上的?说在面上的，酒肉朋友更多吧?
再说了，鲍叔牙要想当宰相，一开始就当了，还轮得到管仲?
如上所言，世俗的朋友，别说能经得起管仲和鲍叔牙那种友情的各个阶段，就是在其中一件小事儿上，恐怕都早已经闹掰了!理解、包容、志同道合，在这个时代都已经是极度稀缺品，因为世俗那些所谓的友谊，没有理、不能容，远远不及于道!
我们并不是提倡无条件地理解和包容，说到底这不过是表面。人们真正应该看到的，是要对朋友知之甚深，因为深而不受表面那些是非得失的困扰;对朋友的品格能高度信任，因为信任，而凡事都愿意为对方想一想!
而这，需要你足够深刻，需要TA足够深刻;需要你够重情义，需要TA够重情义;需要知人，更需要自知!
智慧是人生的毕业证，可以通行;情义则是人生的学位证，能经考验!而世间人所持的，多的是廉价买来的假证!
醉过方知酒浓，经过才知情深!
有一种关系，叫亦敌亦友、惺惺相惜!
大家都看过历史影视剧，对于“政敌”是什么印象?那绝对是仇人啊!不弄死对方，誓不罢休!
更何况，如果你爹也极度仇恨你这个政敌，视之为大奸大恶，那要怎么整?更要弄死他啊!
北宋的时候，就有这么一对政敌，两人都是大名鼎鼎、如雷贯耳，一个叫王安石，一个叫苏轼。
大家都知道王安石是要搞变法的，苏东坡就不乐意了，他也不是顽固不化，只是不赞同太激烈，那不美，要改良才对。苏东坡的爹苏洵态度更是激烈，专门给王安石写了篇文章，名字叫做《辨奸论》，里面明明白白说了，你王安石就是一阴险狡诈的小人!而且王安石的娘死了，满朝文武只有苏洵没去，这是多大的仇……
于是苏东坡和王安石的梁子就算是结下了，而跟在了当时反对王安石最大的腕儿——司马光屁股后面，从此专门和王安石对着干，你要上表搞什么，我就上表说绝不能搞!
王安石搞变法，主要的支持者可是神宗皇帝，苏轼当时这么玩，可是作死啊!终于有一次，苏轼在奏折中影射神宗和王安石一味“蛮干”是独断专行，王安石终于火了，跟神宗讲，这人儿你必须给我弄走!
苏东坡在朝中待不下去了，还挺识相，主动要求外放。
可惜这个支持变法的神宗皇帝不怎么靠谱，变法又产生了不少负作用，反对的声音是一浪高过一浪，最背的是当时还遇着了大旱的天灾，给了反对派扣居心不轨帽子的由头，连皇太后都站出来添乱，这真是天时地利人和一样不沾边儿
王安石终于玩不下去了，几经沉浮，两次罢相，儿子还偏偏还在这个时候挂了，真是叫天天不应、叫地地不灵，他的心啊，一溜凉到了底，心灰意冷极了，灰溜溜解甲归乡，吃斋念佛去了。
奇葩就奇葩在后面发生的事儿。
按说王安石和苏东坡是死对头，一个倒了另一个应该大为畅快才是，不跑上去踩两脚就算厚道了，可这次剧情的发展偏偏是反着来——先是东坡老先生陷进了涉嫌对朝廷不满、老命都要不保的“乌台诗案”，人人唯恐不能远远避着走可还在朝中的王安石的弟弟王安礼却偏偏要站出来，拼命在神宗皇帝面前为苏轼说好话。
后来，已经身在旮旯的王安石更是亲自出面，写信派人飞马进京呈给皇帝，舍了自己的老脸给苏轼说话：哪有圣世杀才士的?这封信救了东坡的命。
后来苏东坡换了当官的地方，路上正好经过王安石的地儿，于是决定顺路去看望看望自己这位昔日的死对头。王安石听说苏轼要来，高兴坏了，骑着毛驴跑了几十里地到江边去等。等到后，两个人一起玩耍了三十多天，那叫一个心情舒畅，那叫一个依依不舍。
后面这几段，也太让人摸不着头脑了吧!但摸不着就对了，那说明咱还是俗人，读不懂名士的情怀!
哪怕苏轼在变法期间，卖力跟自己对着干的时候，王安石也没有往死里踩他，往外撵他的奏章里还要告诉皇帝，这人有才，只是缺乏历练，让他先到外面历练历练去吧!
哪怕苏轼因为变法这事儿被远远贬出去的时候，因为看到了变法的种种好处，对变法的看法也就跟着变了。所以神宗挂了后，哲宗要全盘废除新法的时候，他说坚决不能全废!简直要跳脚了，可惜没用。
这是什么?这就叫对事不对人!咱俩政见是不一样，但咱都没私心，都是坚持自个儿认为对的道理，都是想做点实事。咱就算斗得再欢实，那也是在事儿上斗，不是人在斗!
两个人都失势后，为啥彼此又那么关心，感情又那么热乎?是因为同是天涯沦落人?是因为王安石扶了一把苏轼在先?那未免也太小瞧了这两位大家。
别忘了，王安石曾狂赞苏东坡，说这号人物，还不知道几百年才能再出一个!苏轼对于王安石的文才更是惊呆了，说这老家伙简直就是老狐狸成精了啊!
看出来没?俩人本就相互欣赏得紧，只是让变法给闹僵了，这就叫公私分明!
说到底，还是因为俩人心中都存着一份情义，彼此的欣赏、不打不相识的缘分和相似的人生遭际，则让这份情义充分发酵了出来!
而大多数人是什么样的呢?完全是反着来——要么好的可以穿一条裤子，要么翻脸不认人、互相落井下石、老死不相往来，凭的都是自己的喜好和利益，自私透了!
这凸显出苏轼王安石那种友情的可贵，更凸显出世俗那些浅薄交情的可悲!
我们为什么做不到他们那样?因为我们没那份眼界，更没那份情义!因为没有眼界，所以眼中看到的只是恩仇是非!因为没有情义，所以在恩仇是非中迷了自己的眼、自己的心，而把一己好恶凌驾于对方的真实，遮蔽了对方是非表面下真正的品格!
你为什么没朋友?或者只有狐朋狗友、酒肉朋友，贪着事了没一个肯伸手扶一把?如上!你失魂落魄后为什么没有人能陪你喝一杯，唠唠嗑，说说心里话，不离不弃?如上!
做个有情有义的人，人生会慢慢的告诉你，不吃亏!
有一种朋友，绝交之后、仍可托孤!
跟现在一样，魏晋那时候也是公知活跃的年代，当时最活跃、名气最大的公知有七个，江湖人称“竹林七贤”。
七贤的老大，是嵇康。老大哥，则是山涛。他们一个对名利做官完全不感冒，只喜欢老庄、养生、音乐。另一个，则一直抱着做大官的理想。有意思的是，这样的两个人，居然感情好得不得了。
越深的交情越意味着什么?信任!信任的最高境界是什么?托孤!我要挂了，但我能放心地把我最宝贝的儿子托付给你!想想刘皇叔要over时，把阿斗托付给了谁吧。
嵇康因为得罪了小人，并且不给司马氏面子，还在微博上发反动言论，最后被砍了。最后的时刻，他把儿子托付给了谁?正是山涛!
故事到这里，顶多也就是一个交情深厚、临终托孤的故事。让人动容的，是托孤之前发生的一件十分不愉快的事儿。
山涛虽然向往官场，但一直没有机会，加上自己本就是脱俗的人，于是就在失落的日子里，跟另外六个公知混在了一起。
后来机会来了，山涛离开公知圈儿进了官场，那是水到渠成。他只是有经世济民之志，跟追名逐利者有天壤之别。后来他官儿做得很大，但始终保持本色，勤政爱民，就是最好的自证。
他又是穷人家出身，对司马氏政权也没什么仇恨，不像嵇康阮籍，跟曹魏要么有姻亲关系，要么父辈是曹魏官员出身。因此他选择合作，也是合情合理。
但他做了一件事，却着实把嵇康给惹恼了——在自己升官后，向司马氏推荐嵇康来接替自己的旧官职。嵇康一怒之下，写了一篇转发和点赞量极高、一直转发点赞到现在的长微博，名叫《与山巨源绝交书》。巨源，是山涛的字。
在这1700多字的长微博里，他对山涛说的，归结起来就是一句话：亏我把你当朋友，竟然这么不理解我，想让我去官场这么臭的地方!你这是跟我多大的仇!算我瞎了眼，咱俩以后拜拜!
这条长微博可不只是针对山涛，其实也是明确地跟司马氏摊了牌：想拉拢我?我就是看不上你，就是不跟你玩!怎么着吧?
这还得了?想一想就知道会是什么后果，封号!抓人!
被砍那天，嵇康对来为爹爹送行、尚未成年的儿子说了一句让所有人都大感意外的话：山公尚在，汝不孤矣!——还有你山涛伯伯在，你不会成为孤儿的!然后要来他心爱的古琴——当时的吉他，摇滚了一把《广陵散》后，从容就义
这就算托孤了，托孤的话却不是给山涛说的。后来，山涛果然将嵇康的儿子悉心照料成人、成才。这不是遵循对朋友的诺言，因为他并没有许下诺言，因此更加动人。他心中有的，是对好朋友的深情厚谊!养大他的儿子，就是对他最好的交待!
回过头来看，这绝交与托孤的水火不容背后，到底发生了什么?
嵇康当初在绝交书里对山涛辞严色厉，或许有真实的情绪成分，因为当时嵇康的处境和心情并不好，刚刚亲眼目睹了自己的两个朋友，哥哥奸淫了弟弟美貌的妻子，还诬陷弟弟打骂母亲有大不孝之罪，致使弟弟冤死在发配的路上。他心中对人已经失望透了!
作为曹魏家的女婿，嵇康又眼见司马氏高压政策下，社会形势一天比一天黑暗，无数想洁身自好的名士被迫“从良”。冤死的朋友发配路上一封对他发泄痛苦、并表达对司马氏政权不满的信，又让他面临空前的政治压力。他心中对这个世界已经失望透了!
史书载，嵇康虽然真风流，却不是不忍事之人，而是用向秀的话说、颇有点喜怒不形于色的沉静神采。这次他这么激烈，一定是忍无可忍，决定和这个世界撕破脸。明知不可为而为之，只因胸中压抑得再也承受不住。而山涛举荐他做官，不过是一个导火索。
心中平静下来后，则心中还是相信山涛的人，知道山涛的好的。而山涛作为当时的大名士，嵇康的好朋友，怎么可能不理解他?他只是看着形势一天比一天严峻，嵇康一天比一天危险，而想用这种方式保护他啊!
嵇康呢?虽然有情绪，但一个修养那么高的人，年纪也已不小，又怎么可能全无理性?他当时恐怕也是想保护山涛吧，用绝交书这种激烈的方式，是要告诉当权者和世人，我和山涛已经闹掰了，不是一条道儿上的人，我的事儿跟他无关——我的不合作也无关。
只是作为当事人，在当时那种复杂的形势下，他们彼此了解到彼此的心意了吗?不管怎样，最后他们一定是知道了!
山涛收到嵇康的绝交书的时候，心里是什么感觉?如果当时还能忍得住，那么最后嵇康托孤的时候，他恐怕会再也忍不住，大哭一场吧!
生死两别，两不辜负。
这段友谊，太过纯粹!这种情义，撼人心肺!
当我们讨论成功的时候，都是站在人生的起点或者中段，谁又站在生命的末尾设想过?那时想起来，让你此生无憾的，必定不是功名利禄，而一定是一路情深!
如果有一个嵇康或者山涛这样交心且情深意重的朋友，任谁都会说此生足矣!无论你是在活着的路上，还是人生的路即将走到尽头之时!
人生，有些事情不是不能追求，毕竟人活世上需要饱暖，但是要分清主次!人之为人，情义终归是第一位!
嵇康临死前的最后一句话，是《广陵散》于今绝矣!这足够让人沉痛，但还远远比不上情义于今绝矣!
愿绝不会如此!
只有情义能拯救人心的冷漠!
从古人的荡气回肠，回到当下的现实。我想此时我们才能真正体味那四个字的意味——人心不古!纵然古人有情有义者也是少数，但至少没有绝种，至少情意够浓!
从前慢，从前man;如今快，如今无爱!当下的那些情感，看起来泛滥成灾，又有多少经得起风雨，如上面的古人那样?多的是浮于表面，易的是烟消云散!
人个体的自私，汇聚成整个时代的共业，终于招致巨大的反噬!所有的苦楚，其实都是自找苦吃，又能怨谁?
解铃还须系铃人，取暖当做有情人!情义是医治人心最好的药，只有情义能拯救这个时代人心的冷漠!
这关乎整个时代，也关乎我们每个人!
