染雾“医圣”张仲景的传说故事 篇一
在古代，有一个被誉为“医圣”的人，他就是张仲景。张仲景是东汉末年的一位医学家，他以其精湛的医术和卓越的贡献被后人称为“医圣”。
据传，张仲景出生在一个贫苦的家庭中，但他却从小展现出了对医学的天赋。他聪明好学，勤奋刻苦，经常帮助村里的人治病救人。他的医术渐渐传开，人们都称他为“小仙医”。
有一天，一位富豪家的儿子病倒了，富豪家因为有钱，找了很多名医来诊治，但都无法治好他的病。无奈之下，富豪听说了张仲景的名字，决定找他一试。
当张仲景来到富豪家，看到病人脸色苍白，气息微弱，他知道病情非常严重。经过仔细观察，张仲景认为这位少年是中了寒毒。
张仲景采集了许多草药，亲自炮制成了一副药方，让病人服用。经过一段时间的治疗，少年的病情逐渐好转，康复了。
富豪对张仲景的医术赞不绝口，感激之余还给了他丰厚的报酬。张仲景接过报酬后，却毫不犹豫地将金钱分给了贫苦的村民，帮助他们改善生活。
张仲景的医术越来越有名，越来越多的人前来求医。他不仅能治疗各种疑难杂症，还研究出了许多新的药方，对于中药的发展做出了巨大的贡献。
张仲景的医术和品德赢得了人们的敬仰和爱戴。他常常义务为贫困的百姓看病，不收取一分钱的诊费。他的医术传遍了大江南北，被人们称为“医圣”。
“医圣”张仲景的传说故事 篇二
在古代，有一个被誉为“医圣”的人，他就是张仲景。张仲景是东汉末年的一位医学家，他以其精湛的医术和卓越的贡献被后人称为“医圣”。
据传，张仲景在年轻时就展现出了对医学的浓厚兴趣。他虚心学习，广泛阅读医学经典，不断积累医学知识。他还常常亲自探访名医，向他们请教经验。
有一次，张仲景听说附近有一位老医生患了重病，他立刻前去看望。老医生病重之际，却对自己的医术充满了疑惑和困惑。
张仲景耐心地听老医生倾诉，然后仔细观察了他的病情。他发现老医生的病并不严重，只是因为精神萎靡和心情郁闷导致的。
张仲景决定用自己的医术来治疗老医生的病。他为老医生开了一副心灵舒缓的药方，并亲自为他调制药材。经过一段时间的治疗，老医生的病情逐渐好转，重拾了对医学的信心。
老医生对张仲景的医术赞不绝口，感激之余还传授给他许多医学经验和技巧。张仲景深受启发，决定将自己的医学知识整理成一部医学经典，以帮助更多的人。
经过多年的努力，张仲景完成了自己的医学著作《伤寒杂病论》。这部医学经典凝聚了张仲景多年的学术成果和临床经验，对于推动中医药发展起到了重要作用。
张仲景的医术和品德赢得了人们的敬仰和爱戴。他常常义务为贫困的百姓看病，不求回报。他的医术传遍了大江南北，被人们称为“医圣”。
张仲景的传说故事至今流传着，他的医术和精神也一直激励着后人。他的贡献不仅是对于医学的推动，更是对于人类健康的关怀和奉献。
“医圣”张仲景的传说故事 篇三
“医圣”张仲景的传说故事
张仲景，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市和镇平县一带)人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，元朝明朝以后被奉为“医圣”，甚至有庙供奉香火。
张仲景出生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然长逝，享年69岁。他生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”(《何颙别传》)。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽(绍兴)疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀;”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。
据载自汉献帝建安元年(公元196年)起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”(《伤寒论》自序)。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”(《伤寒论》自序)。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉《伤寒杂病论》为医经(唐宋以后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。
当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的'医生。张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。
《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。
他所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝至今，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。
张仲景故里位于南阳郡涅阳人(今河南省南阳邓州市穰东镇)，民众自发地前来南阳医圣祠纪念、拜谒。南阳民间祭拜张仲景自汉代延续至今，“瞻仰医圣”、“叠纸求医”、“摸羊头”、“接圣水”等是群众主要祭祀活动内容，这一民俗活动将持续3天。医圣张仲景祭祀活动已入选河南省首批非物质文化遗产名录。
张仲景的墓葬于南阳(今河南省南阳市)，仲景墓现存完好，成为了人们拜谒的地方。
