染雾中国人作文 篇一：传统文化的传承与创新
中国作为一个拥有五千年文明史的国家，曾经创造了许多伟大的传统文化。这些传统文化在中国人的日常生活中扮演着重要的角色，并且不断地得到传承和创新。本文将从传统文化的传承和创新两个方面进行探讨。
首先，传统文化的传承是中国人的自豪和责任。中国人对于传统文化的传承有着深厚的情感和热爱。无论是在家庭教育中，还是在学校教育中，中国人都会注重传统文化的教育。例如，在家庭中，父母会教育孩子尊敬长辈、尊重传统价值观等，这些都是传统文化的一部分。在学校中，学生们也会学习中国古代文学、历史和哲学等传统文化的知识，以便更好地传承和发扬这些文化。传统文化的传承不仅是中国人的自豪，更是一种责任和使命感。
其次，传统文化的创新是中国人的智慧和创造力的体现。尽管传统文化有着悠久的历史，但中国人并不满足于简单地保持传统。相反，他们致力于将传统文化与现代社会相结合，创造出新的文化形式。例如，中国的传统艺术形式如京剧、书法、国画等，在现代社会中得到了广泛的传播和发展。此外，中国人还积极探索传统文化与科技、商业等领域的结合，创造出了许多具有中国特色的创新产品和商业模式。这些创新既保留了传统文化的精髓，又适应了现代社会的需求，展现了中国人的智慧和创造力。
综上所述，中国人对于传统文化的传承和创新有着深厚的情感和热爱。传统文化的传承是中国人的自豪和责任，而传统文化的创新则体现了中国人的智慧和创造力。在不断发展的现代社会中，中国人将继续传承和创新传统文化，为世界贡献更多的智慧和创造力。
中国人作文 篇二：中国人的家庭观念与家庭价值观
中国人的家庭观念和家庭价值观是中国文化的重要组成部分，也是中国人的独特之处。本文将从中国人对家庭的重视、亲情的珍视以及家庭价值观的传承等方面进行探讨。
首先，中国人对家庭的重视是中国文化的核心之一。中国人有着强烈的家庭观念，认为家庭是一个人生活的根基和依靠。在中国社会中，家庭被视为一个人最重要的社交圈，家庭成员之间的联系和相互支持是非常紧密的。无论是在生活中还是在工作中，中国人都会把家庭放在第一位，而家庭的和睦和幸福也是他们追求的目标。
其次，中国人对亲情的珍视是家庭观念的体现。中国人有着深厚的亲情情感，认为亲情是最重要的情感纽带。中国人常常把亲情放在首位，对父母、祖父母和子女等家庭成员有着特殊的关爱和关心。在中国，尊敬长辈、孝敬父母是传统的美德，也是中国人的家庭价值观的一部分。中国人认为，只有家庭成员之间的互相关爱和支持，才能够构建一个和谐幸福的家庭。
最后，中国人的家庭价值观在传承中得到了延续。中国人对于家庭价值观的传承非常重视，尤其是对于孝道的传承。在中国的传统文化中，孝道是一种重要的道德观念，强调子女对父母的尊敬和照顾。中国人会通过言传身教的方式，将这种价值观传递给下一代，使其成为家庭观念的一部分。同时，中国人也在不断地适应社会变革和现代化的需求，对于家庭价值观进行了一定程度的创新和调整，以适应现代社会的发展。
综上所述，中国人的家庭观念和家庭价值观是中国文化的重要组成部分。中国人对家庭的重视、亲情的珍视以及家庭价值观的传承，都体现了中国人独特的文化特点。中国人将继续传承和弘扬这些家庭观念和家庭价值观，为构建和谐幸福的家庭作出贡献。
中国人作文 篇三
奥运会如火如荼进行中，在全中国为奥运会或骄傲或愤慨或失望或遗憾或喜悦时，在全中国爱国情绪高涨时，我的书桌上静静的摆着一本古朴的书。林语堂先生的《中国人》。
许锡良先生就这样评价过林语堂：如果是一个完全不了解外面世界的中国人，或者是一个完全不懂中国的外国人，要了解中国都不会那么容易。但是，林语堂不同，他学贯中西，横跨东西方文化，更重要的是，他的生活中有着深厚而丰富的中西方生活背景，作为一个有着中国西方文化背景的中国人，来观察中国与中国人，自然会有比较客观公正的结论。我自然是赞成先生的说法的。
林语堂经过长期痛苦探索、反省与沉思之后，以弘扬中国悠久的传统文化为出发点，用大量翔实的背景材料为依据，对中西方文化作了广泛深入的比较，以通俗、微妙的方式阐述了自己对于中国人与文化的感受，试图向世界打开中国这扇古老的大门。正是因为对祖国的赤子之情，才使作者坦诚相见，不惜惹怒与此持异议的作家和同胞，甚至将中国的“麻烦都公之于世”，而不是为她涂脂抹粉。作者在自序中声称：本书不是为中国“伟大的爱国者”和西方的“
爱国者”而作，只是为那些“没有失去自己最高人类价值”的人而写。
经过对南北方人的考证，林语堂发现这样一个事实：所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇海铁路周围，包括河南东部、河北南部、山东西部以及安徽北部。为楚汉争霸中的刘邦与项羽，明朝的开国皇帝朱元璋，宋朝的赵匡胤以及近代史上的袁世凯、冯玉祥、吴佩孚、鹿钟麟等人，如果我们以陇海铁路的某一点为中心画一个圆圈，那么圈内就是这些封建帝王的出生地。
对于中国人消极避世的活命态度，林语堂认为这是由于个人权利缺乏有效的保障，才产生了这种不可忽视的处世态度，正如乌龟培育自己的甲壳一样。现实社会中“见义不为”的种种现象，不正是由于法律在保持个人权利的具体执行中发生了某些偏差，才导致人们对参与公共事业——“管闲事”——持淡漠的态度吗？
关于“家庭与婚姻问题”，作者认为：在家庭里，妇女是统治者，没有一个现代人会相信莎士比亚所说的：“弱者，你的名字是女人”。他认为中国妇女不是那种易受压迫的妇女。尽管被剥夺了西方妇女所享受的`尊敬与社会权力，但当她们一旦适应了封建专制的家庭生活之后，也就不会计较是否参加社交聚会，而会认为自己在家庭的地位是最重要的因素。从这一观点出发，我们就不难理解：无论在政治上还是在家庭生活中，中国为什么会诞生那么多慈禧太后式的人物。
在“人生的归宿”这一人类永恒的命题上，作者认为：在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把“回归自然”视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正的活着，而不是谋划如何发展；应珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备它曰之不测，而不是发挥自己的精力。
“在这个世界上活得最愉快的永远是那些中产阶级嘛，即不用为了生计而奔波，也不至于可以完全放弃工作仍然可以奢华的度过一生。在慵懒中用功，在用功中慵懒，才是人生的最高境界。”
也许只有东方的哲人能够理解这种生活态度，他们觉得命运是轮回，没有一个人永远强势，也没有一个人永远倒霉，三十年河东，三十年河西。所以竞争是无益的，带着一种豁达和幽默去看待人生。
但我至今还不太肯定这种看法，中国的原始资本积累还没到那一步，我们还不可能象美国孩子那样暑假背者书包去周游世界，我们还没有资本去享受生活。从内心上来讲，自己不是一个很爱玩的人，总想找点事情来做。我想那些中产阶级永远体会不到的是象克林顿，罗斯福，肯尼迪那样用自己的个人魅力让整个国家为之疯狂的成就感，象比尔当年在白宫与莱温斯基有染而认罪时，美国人民说，看这孩子多么诚恳嘛，原谅他吧。也许有些人会觉得不在乎，但是谁知道了，或于是吃不到葡萄说葡萄酸了，连诸葛亮那样躬耕于南阳，都退却不了玄德三顾之恩，出山扶主，更不要说小资们了。
每一个有上进心的人，潜意识里都有一个目标，或明确，或模糊，这是不争的事实，相信如果机遇摆在他们面前，都不会轻言放弃的吧。这就是我读林先生的中国人最大的感受。
