染雾去武侯祠作文 篇一
我最近有幸去了一趟武侯祠。作为成都的一处历史名胜，武侯祠是为了纪念三国时期的蜀国丞相诸葛亮而建立的。这里不仅有诸葛亮的雕像和遗物，还有许多有关他的历史故事。我在武侯祠度过了一个充满历史和文化氛围的美好时光。
一进入武侯祠，我就被它的建筑风格所吸引。祠堂宏伟壮观，四周是红墙黛瓦，显得庄重而肃穆。进入祠堂，一个巨大的诸葛亮雕像映入眼帘。诸葛亮身穿蓝袍，手持羽扇，庄重而神秘的目光仿佛能穿越时空。在雕像前，许多游客都驻足拍照，为了纪念这位伟大的历史人物。
除了雕像，武侯祠还展示了诸葛亮的遗物和历史文献。我看到了他使用过的羽扇和书法作品。羽扇虽然已经残破不堪，但它代表了诸葛亮精湛的才华和智慧。诸葛亮的书法作品更是令人叹为观止，他的字迹简洁流畅，极富艺术美感。这些遗物让我更加了解了诸葛亮的卓越才华和他对蜀国的贡献。
在武侯祠的墙上，还有一幅幅描绘诸葛亮事迹的壁画。这些壁画生动地再现了诸葛亮的智谋和胆识。我看到他与刘备一起讨论国家大事，看到他在战场上指挥三军，看到他为了民生而苦思冥想。这些壁画让我感受到了诸葛亮的伟大和他对蜀国的无私奉献。
除了历史文物和壁画，武侯祠还有一个非常有特色的地方，那就是锦里。锦里是一个仿古建筑风格的商业街，有各种各样的小吃和特色商品。我在这里品尝了著名的川菜和串串香，购买了一些精美的手工艺品。锦里的热闹和繁华与武侯祠的庄重和肃穆形成了鲜明的对比，给人一种别样的感受。
去武侯祠是一次充满历史和文化的旅行。我在这里感受到了诸葛亮的伟大和他对蜀国的贡献。这次经历让我更加热爱历史，也更加敬佩这位伟大的历史人物。
去武侯祠作文 篇二
武侯祠，位于成都市中心，是一座纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠庙。我有幸去了一次武侯祠，这次旅行给我留下了深刻的印象。
首先，武侯祠的建筑风格令人惊叹。祠堂宏伟壮观，红墙黛瓦，彰显着古老的文化底蕴。进入祠堂，我看到了一个巨大的诸葛亮雕像，他身穿蓝袍，手持羽扇，目光炯炯有神。在雕像的周围，游客络绎不绝，每个人都想与这位伟大的历史人物合个影。诸葛亮雕像的存在让人感到崇敬和敬畏，也让人对历史产生了更深的思考。
其次，武侯祠展示了许多诸葛亮的遗物和历史文献。我看到了他使用过的羽扇和书法作品。虽然这些遗物已经残破不堪，但它们都代表了诸葛亮的智慧和才华。诸葛亮的书法尤其令人叹为观止，他的字迹简洁流畅，富有艺术美感。通过这些遗物，我更加了解了诸葛亮的卓越才华和他对蜀国的贡献。
此外，武侯祠的壁画也给我留下了深刻的印象。壁画生动地再现了诸葛亮的事迹和智谋。我看到他与刘备一起讨论国家大事，看到他在战场上指挥三军，看到他为了民生而苦思冥想。这些壁画让我更加佩服诸葛亮的智慧和胆识，也让我对他的历史地位有了更深的认识。
最后，我还去了武侯祠附近的锦里。锦里是一个仿古建筑风格的商业街，有各种各样的小吃和特色商品。我品尝了著名的川菜和串串香，还购买了一些精美的手工艺品。在锦里的热闹和繁华之中，我感受到了成都的魅力和活力。
总的来说，去武侯祠是一次难忘的旅行。我在这里感受到了诸葛亮的伟大和他对蜀国的贡献。这次经历让我对历史产生了浓厚的兴趣，也让我更加敬佩这位伟大的历史人物。
去武侯祠作文 篇三
武侯祠位于陕西省汉中市勉县境内，它是为神机妙算的诸葛亮而建造的。正巧，寒假，我有幸和爸爸妈妈一起去武侯祠游玩。
进入大门，映入眼帘的是一座高大的牌匾，它由几根红色大柱子支撑着，上书“天下第一流”五个大字，显得非常醒目，匾的两边，画着精美的图案。
过了牌匾，“琴楼”便立刻展现在眼前。听讲解员说，这“琴楼”讲述的就是诸葛亮大摆空城计的故事。抬起头向上望，原来楼上的墙壁上彩绘的正是当年空城计的情景。沿着一旁的阶梯上二楼，推开门一看，一张石琴呈现在你眼前。据说这就是大摆空城计时，诸葛亮弹得那张琴，摸一摸，表面虽然很光滑，但是岁月还是留下了凹凸不平的痕迹。从阶梯上下来，穿过大门时，我的眼前仿佛浮现出当年空城计的景象：司马懿带领着千军万马来攻打诸葛亮，而胸有成竹的诸葛亮当时却在城楼上悠然自得地弹琴，司马懿心生疑窦，恐有伏兵，吓得赶紧撤兵……
过了“琴楼”，出了圆门就来到著名的汉中市花——旱莲树下。站在树下抬头望，这颗旱莲树长得十分茂盛，从远处看，好似一把遮阳伞。旱莲树的树干很粗壮，至少得三个人手拉手才能抱拢。听大人们说，旱莲树最奇特的是它先开花后长叶，花儿们纷纷凋谢后，叶片便渐渐发芽。旱莲的.花红白相间，花蕊略呈粉红色，酷似莲花。因为旱莲的花像荷花，并且生长在这株400多年树龄的旱地树上，所以取名为旱莲。每到阳春三月，花儿们就纷纷绽开美丽的笑脸。现在虽是二月份，但它的花苞已胀鼓鼓的，好像马上就要破裂开，我情不自禁地摸了摸，毛茸茸的，挺舒服。
出了庭院，路过主殿，
便来到“望江亭”。站在“望江亭”上向下俯瞰，一大片一大片广阔的田野尽收眼底，在远处便是被河堤上树林挡住的汉江河。据说，在古代，可以看见汉江奔腾而去，所以它被称为“望江亭”。
出了武侯祠，我回头眺望那古色古香的建筑，浓厚的文化氛围、美丽的景致依然深深地吸引着我。
去武侯祠作文 篇四
要说三国史上蜀国最聪明、最会用计谋打败敌人的人就是诸葛亮。他一生足智多谋，为蜀国立下了许多大功劳。后来人们为了纪念他的功业，就修建了武侯祠。
“我们今天要去武侯祠玩，”妈妈说，“我们三个最好都带上手机。”我、妹妹听了妈妈是话后，马上出发！
经过两个小时的乘车，我们三个买了票，听工作人员说，晚上八点还有灯会。我想灯会是看不成了。（时间太晚了）于是我们走进了武侯祠。
进入武侯祠，眼前一片绿色，一盆盆海棠立在道路两边吐出花蕾，松柏在草地上巍然屹立，小草在风中翩翩起舞。而我站在武侯祠的祠堂门前却感觉到一种庄严。
祠堂中间坐着一个半眯着眼睛的塑像，好像在打量进入祠堂的我们：“你们是谁？为什么到这里来？”妹妹被这塑像吓坏了，急忙躲在妈妈的身后。我安慰妹妹：“他们是塑像，是假的。”妹妹这才放下心来看塑像。
我们一边观赏着一边走，突然看到前方有一个路标：往右走，桃园结义。我十分想看这小景点是什么样子，于是呼唤妈妈去那里看看。我们一进去就看见有三种颜色的石头，张飞是黑色的石头凿成的，他瞪着眼，手还举着酒杯，好像在说：“为了国家的明天，我们干了！”而红色的石头（凿刻）是关羽。他的脸红扑扑的，好像已经喝醉了。胡须长长的，随风飘扬。白色的石头是刘备。他的手里也拿着酒杯，举到嘴边，欲饮未饮，好像在思考一些东西。这个景点有很多的桃树，怪不得这个景点叫“桃园结义”呢。
我们最后拜了诸葛亮像，我们希望能够沾点他的光，考试考好点。要走了，我最后看了一眼武侯祠，心里不知为什么总有一种留恋……
去武侯祠作文 篇五
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武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。下面给大家分享成都武侯祠导游词范文，欢迎借鉴！武侯祠导游词1
亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到武侯祠！我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。（原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。）（因为现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。）到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描写。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。
尽管官方一直把这里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的称这里为武侯祠。为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
三绝碑：大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。
唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3．67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良，认为他是历史上唯一兼有开国之才、治人之术、事君之节和立身之道的历史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
刘备殿：二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴冕冠，身着黄袍，手捧玉圭，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
刘备（161—223），字玄德，河北涿州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，病死于白帝城（奉节）。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀汉的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，白面，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执玉笏，一付帝王打扮。
文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死的家无余财，可算是清正廉洁。蒋琬、费祎，是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮，但能忠实执行诸葛亮的政策，在执政期间，均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷，博学多智，年轻时得“凤雏”的称号，与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐，又亲自与他交谈时政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城（现广汉市）的战役中被乱箭射死，年仅36岁。
出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。
过厅悬挂着xxx、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的几十副匾额对联。
诸葛亮殿：
出过厅，就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有xxx、张爱萍、xxx、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
刘备墓：出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
成都武侯祠肇始于公元223年修建刘备惠陵时，名“汉昭烈庙”。后来祭祀诸葛亮的武侯祠并入汉昭烈庙。是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的三国蜀汉遗迹博物馆。成都武侯祠是国内众多武侯祠中唯一首批全国重点文物保护单位，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。纪念诸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等
在中国五千多年的文明史中，三国时代是其中很短暂但却很精彩的一段，从东汉黄巾农民起义算至三家归晋(公元184年—280年)，前后将近一百年时间。
三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方xxx，这三个xxx分别是曹操和他的儿子曹怌建立的魏国，占据黄河流域的大片土地，建都洛阳，孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京，刘备建立的蜀国，占据四川，云南，贵州等地，建都成都。
“天下大势，分久必合，合久必分”，中国古代历史中曾经出现过多次的大分裂，大动荡，最后又重归统一的局面，三国时期，只不过也是一次而已。
在三国鼎立、群雄割据的年代，四川曾经是蜀汉xxx的割据地。虽然四川地处西南，而且势单力薄，但是刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良之士，为了汉室一统天下，他们争东吴、扶南夷、出师北伐、英勇奋战，从而演绎出了一幕幕悲壮的历史，留下来很多可歌可泣的故事。让我们后人千古传颂。于是，人们就修开始修庙建祠，或者是保留古战场。从而构成了众多的三国历史名胜古迹。今天我们要游览的武侯祠，便是众多的三国古迹中久负盛名的一处古迹。
武侯祠是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为武乡侯，死后被封为忠武侯，后人便尊称他为武侯。
武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，庙宇坐北朝南。武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了，但从杜甫的诗《蜀相》中的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断的话，早在唐代以前就已经建有武侯祠了。在唐，宋时期这里分别有武侯祠和刘备庙，明代初年，祠庙合并为一，明代末年，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的时候，在旧址上修建起来的。占地面积达到了万平方米。是全国重点文物保护单位。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游**。
今天我们要参观的景点是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南门武侯祠大街。武侯祠享有三国文化圣地的美誉，是中国影响最大的三国遗迹博物馆。下面呢，就让我们细细参观，一一了解吧。
现在,我们已经进入了武侯祠景区。大家看到大门两侧，立有6通高大的石碑。请大家随着我手指的方向往右看，这一通就是明碑，明碑着重介绍了武侯祠的历史沿革。明碑的下面呢，是龙王的儿子——赑屃。民间啊，有这样一个传说——摸摸赑屃头，一生吃穿不用愁。一会儿啊，各位可以去摸摸看，图个喜头。
接下来，请各位随着我往左边走，这是武侯祠最大的一块石碑——“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”是历史上著名的“三绝碑”，为唐代作品。“三绝碑”位于大门的右侧，碑身及碑冒通告367cm，宽95cm，厚25cm。元和809年，剑南四川节度使武元衡率同僚来此拜谒诸葛亮，斐度作为幕僚随行。斐度很早以前就想写文章赞颂诸葛亮，到成都游武侯祠后，怀着景仰之情写了这通碑文。碑文主要描写了诸葛亮的治人之术、事君之节和立身之道，称颂他是千古罕有的政治家。
公元809年，修建了这块碑，名为“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”。所以啊，这块碑又被称为“唐碑”。说到这儿啊，我想给位游客朋友要产生疑问了，这块碑又为什么叫“三绝碑”呢?这三绝到底是指的什么呢?其实啊，这三绝即指裴文、柳书、鲁刻。
三绝碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生历事四朝，后数度为宰相，是唐代著名的政治家。书丹者柳公绰，是唐代大书法家柳公权的兄弟，他的书法端庄浑厚，结构严谨。镌刻人为当时著名的工匠鲁建。无论是从文章、书法、镌刻上它都是精美绝伦的。所以啊，后人称之为“三绝碑“。大家可以近距离的欣赏欣赏古人的智慧结晶。
接下来，让我们前往下一个景点吧。
三绝碑，本名《蜀丞相诸葛武候祠堂碑》。系唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属到武候祠拜谒诸葛亮，事毕，令人刻建了这通石碑，故此碑又有“唐碑”之称。
三绝碑的碑文，由武元衡的慕僚，节度掌书记裴度所撰，裴度一生历事四朝，后数度为宰相，是唐代著名的政治家，书丹者柳公绰，当时为成都府少尹，是唐代大书法家柳公权之兄，后任过兵部尚书，其书法端庄浑厚，结构严谨，也是当时的书法家，二人史书有传。镌刻人为当时著名的工匠鲁建。
三绝碑的碑文分序和铭两部分，正书共22行，每行约50字。在碑阴，刻有武元衡及慕僚共27人的职务、姓名和爵禄，碑文中对诸葛亮的评价，有不少精妙之处，裴在文中概述诸葛亮的文治武功，并以前代名相姜尚、管仲、萧何、张良等人相喻，称颂诸葛亮事君之节、开国之才、立身之道、治人之术，“四者备矣，兼而行之”，是“大名盖天地”的人物。使“三绝碑”具有极高的文献价值。
碑铭为骈体文，四言六十四句。碑文一气呵成，用辞精辟，书法端严，刚劲浑厚，受到后人赏识。因文章立意高远，辞句恳切，文章酣畅;书法严谨，字体遒劲;加止工匠刀法刚劲，极富气魄的刻技，逐渐形成“三绝”之说。还有一种说法是此碑因裴文、柳书及备述武候之功德而称绝于世，获得“三绝碑”的美称。成为武候祠内极其珍贵的文物。新中国成立后，为了防止成都地区潮湿的气候对石碑的侵蚀风化，加上玻璃框罩保护。
屹立于武侯祠大门内碑亭中的唐碑，又称xxx三绝碑xxx，是成都最古老的碑刻之一。说到在后世的名声和影响，此碑在成都则首屈一指。
三绝碑唐碑本名《汉丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐宪宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm，宽95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的云纹雕饰，具有唐代石刻艺术特点。其石质为峡石。碑文共22行，每行约50字，楷书。
去武侯祠作文 篇六
今年夏天，我有幸同妈妈游览蜀地，踏入武侯祠这个在读完三国演义后就令我心生向往的地方。
踏入武侯祠，一块牌匾立即吸引了我的注意，上面用行书写着“桃园结义”四个大字，进入庙堂，正中央摆着刘备这个“大哥”的尊相，左边坐着一席绿袍的张飞，右边坐着一席黄衣的关羽。细看关羽，身穿的黄衣更衬着他那如火般刚烈的性格，以及兄弟至上的无限义气与忠诚。他黑色的脸上竖立着一对浓密黝黑的眉毛，瞪大了的眼睛让人隔着橱窗便可感受到他的大将威严。这不仅让我想到了他那温酒斩华雄的超强武功，三英战吕布的并肩作战，千里走单骑的为兄拼尽全力。他的一生用两个字概括，便是“义气”。他的“义气”让我心生敬意!
再往里走，便可见诸葛亮的祠堂了。堂中央竖着诸葛亮的肖像，他穿着黄黑布袍，一展他文人雅士的风采，手中持着他那鹅毛扇，头顶一巾帽。这个充满智慧的形象不仅令人叹咏。往下看，便是他的介绍版了，上面印着《出师表》的文字。读着读着，不禁泪流满面。“臣本布衣，躬耕于南阳”虽如此，爱贤礼士的刘备以后“猥自枉屈”三顾其与草庐之中，只为请他出山。而诸葛亮也的确不负起期望，“新官上任三把火”为刘备打天下出谋划策，尽职尽责。当刘备在白帝城托孤时告诉他，若儿子不成器，君可代之，刘备对他的信任，甚至比亲人亦近一分。但诸葛亮虽然看出新帝天资不好，却也从没动过取而代之之心，而是尽心服侍。碑上飞扬着书写的“临表涕零，不知所言”便是他内心的感慨吧。刘备这种对兄弟无私信任和诸葛亮的忠诚让我心生敬意。
出了祠堂，经过了一片浓郁树林，两边列着如赵云般的英雄好汉，也列着如庞统般的智者英才。他们以其义气、忠诚不辜负刘备的信任，就如这颗粗壮大树，互相搭着肩，遮起一片天。临出门时，风吹过树枝，发出沙沙声响，仿佛还在向行人讲述属于他们的三国故事，那令人尊敬的三国故事。
回望武侯祠，无数三国烈士们的忠贞，勇敢在我心中萦绕。武侯祠，让我心生敬意!
