染雾慈孝于心作文 篇一
慈孝于心
慈孝是中华民族的传统美德，也是中华文化的瑰宝。慈孝是指对父母孝顺和对他人怀有慈悲之心。慈孝于心，是指将慈悲和孝顺的精神内化于心，成为生活中的一部分，影响着我们的言行举止。
慈孝于心，首先表现在对父母的孝顺上。父母是我们生命的源泉，他们为我们付出了太多太多。我们应该用全身心的爱与关怀回报他们。无论是在日常生活中，还是在重大决策上，我们都应该尊重他们的意见和建议，尽量满足他们的需求和期望。孝顺不仅仅是言语和行动上的表达，更是要内化于心，时刻保持对父母的敬爱之心。
慈孝于心，还表现在对他人的慈悲之心上。慈悲是一种宽容、理解和关心他人的心态。我们应该学会体谅他人的困难和痛苦，给予他们帮助和支持。无论是家人、朋友还是陌生人，我们都应该对他们怀有慈悲之心，帮助他们解决困难，分享快乐。慈悲之心不仅能帮助他人，也能给自己带来内心的宁静和喜悦。
慈孝于心，还表现在对社会的关怀和奉献上。我们生活在社会中，应该关注社会的问题和需要，积极参与公益活动，为社会作出贡献。无论是捐款、义务劳动还是志愿服务，我们都能够用自己的力量改变社会，让社会更美好。慈孝于心的人不仅关心自己的利益，也关心他人的幸福和福祉。
总之，慈孝于心是一种美德和道德修养，是中华民族传统文化的重要组成部分。我们应该将慈悲和孝顺的精神内化于心，成为我们生活的一部分。只有具备慈孝于心的人，才能真正成为有益于社会、有情有义的人。
慈孝于心作文 篇二
慈孝于心
慈孝于心，是指将慈悲和孝顺的精神内化于心，成为我们生活的一部分。慈孝于心是中华民族的传统美德，也是中华文化的瑰宝。慈孝于心不仅是一种道德修养，更是一种生活态度和价值观念。
慈孝于心，首先表现在对父母的孝顺上。父母是我们生命的源泉，他们为我们付出了太多太多。我们应该用全身心的爱与关怀回报他们。无论是在日常生活中，还是在重大决策上，我们都应该尊重他们的意见和建议，尽量满足他们的需求和期望。孝顺不仅仅是言语和行动上的表达，更是要内化于心，时刻保持对父母的敬爱之心。
慈孝于心，还表现在对他人的慈悲之心上。慈悲是一种宽容、理解和关心他人的心态。我们应该学会体谅他人的困难和痛苦，给予他们帮助和支持。无论是家人、朋友还是陌生人，我们都应该对他们怀有慈悲之心，帮助他们解决困难，分享快乐。慈悲之心不仅能帮助他人，也能给自己带来内心的宁静和喜悦。
慈孝于心，还表现在对社会的关怀和奉献上。我们生活在社会中，应该关注社会的问题和需要，积极参与公益活动，为社会作出贡献。无论是捐款、义务劳动还是志愿服务，我们都能够用自己的力量改变社会，让社会更美好。慈孝于心的人不仅关心自己的利益，也关心他人的幸福和福祉。
总之，慈孝于心是一种美德和道德修养，是中华民族传统文化的重要组成部分。我们应该将慈悲和孝顺的精神内化于心，成为我们生活的一部分。只有具备慈孝于心的人，才能真正成为有益于社会、有情有义的人。让我们每个人都怀有慈孝之心，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
慈孝于心作文 篇三
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，孝做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句香九龄，能温席。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自我的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有天下无双，江夏黄童的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对孝并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：要做一个孝敬长辈的孩子。可事实并非如此。
上小学时，教师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可此刻的孩子多为家中的小皇帝，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了此刻人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只期望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜
随着科技的不断提高，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：这是怎样了？
此刻，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们能够把孝抛弃了？
不！不是的！孝不只表此刻这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母都是孝的表现。
为人父母更应当孝顺于自我的父母，不能总为自我找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任教师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的香九龄，能温席也是无用的。因为他们并不明白怎样做才是孝敬父母。
孝在中华大地上存在了五千年，我们都应当发扬和传承下去，不能让孝消失在21世纪。
慈孝于心作文 篇四
生命是一种荣幸，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那末微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的出色，为他繁忙，为他操劳。以感恩之心面对一切，那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感遭到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摩?有谁能感遭到，一朝分娩时母亲忍耐的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地哭泣，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们遭到挫折或布满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……在成长中学会感恩，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
学会感恩孝道“百善孝为先。”父母无私的爱实在不希图甚么回报，但做子女的却不能忘本，失往了一颗感恩的心，缺少了孝敬父母的意愿和行动。当父母步进中年、逐渐朽迈时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品味的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给放工回来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭素养、社会前进的音符，是天下所有子女应遵守的道德规范。
学会感恩孝道“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开往，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。学会感恩的生活，每个人出生在故乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应当叶落回根、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效故乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开往，一个正直的人，还应当明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，在感恩中成长，让世界布满爱，让社会布满真诚、仁慈和美好，让人们都生活在温馨幸福的环境当中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
慈孝于心作文 篇五
俗话说：“百善孝为先”。我也很想有一次尽孝的体验，终于机会来了。
事情发生在昨天。我上完兴趣班后独自回到家，开门后习惯的说：“妈妈，我回来了。”可妈妈没有应我。怀着忐忑的心情，张望着走到客厅，只见妈妈脸色通红，腋下夹着体温计靠在沙发上。“妈妈、妈妈你怎么了？”我的心一下子纠了起来，边叫边跑到妈妈身边把手放在妈妈的额头上，好烫啊！“妈妈一定是发高烧了”我想。这时妈妈把体温计拿了出来，我一把抢过对着阳光一瞧，哇！近40度了啊！烧得那么严重。怎么办、怎么办！我慌乱起来。这时，我的大脑告诉我：“不能急，不能乱，要冷静！”我仔细回想着我生病时妈妈照顾我的情景。哦！先要物理降温，我让妈妈躺下，马上用我的小毛巾浸湿了冷水，拧成半干叠好后放在了妈妈的额头上，再从药柜里找出了退烧药给妈妈服用。“现在几点了？”妈妈虚弱的问道。我一听就知道妈妈在担心晚饭没有烧，心想“妈妈整天干家务已经够累了，现在生病了绝对不能让妈妈再去烧饭！”连忙说：“17点30了，我去烧面条，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手艺吧！”不等妈妈回答立马冲到厨房准备起来。
其实，我只在妈妈的指导下烧过一次面条，那还是在10岁时，现在已经记不太清楚了。我拿着面条仔细的回想着步骤。“对了，先烧水！”我把锅子接了3分之2的自来水打开煤气灶，等水烧开了放入适量的干面条。在煮面的同时，我把盛面的碗里放好了调料，再把中午的一些剩菜放入碗底。过了几分钟面条就烧好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上开水就成了一碗香浓美味的汤面。“妈妈，吃面了。”我激动的把面条端到茶几上，扶起妈妈。看着妈妈慢慢的把面吃完我心里高兴极了！“文文，休息一会。”妈妈温柔的叫我，“等一会”我来到厨房刷好锅子和碗筷，我又给妈妈泡了一包中成药喝下。又拿出体温计一量，呵！度，体温降下来了。第二天爸爸出差回来听妈妈说了我的事直夸我“长大了，懂事了！”听的我都不好意思了。
从这件事我体会到：妈妈要上班又要干家务活很不容易，我要力所能及的帮助妈妈，尽一份孝心，当好妈妈的小帮手！
慈孝于心作文 篇六
行孝也是要讲方法的。孝顺有时候要顺着，但如果是部队的，则应该改正。
曾参是孔子的学生，经常听孔子讲孝，就暗暗下定决心，一定要做孝子。
有一天，他随父亲到地里耕种，一不小心把一棵瓜秧铲断了。曾参的父亲曾皙看到他的宝贝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾参想到了老师孔子关于孝的教导，就停下脚步，任由父亲的棍棒落到身上。一棒落在曾参的头上，一下把曾参打昏了过去。曾皙着急地守在儿子身边，生怕他有什么闪失。过了好一会儿，曾参才醒过来问候他父亲：“刚才您费心地教育我，没有累坏吧?”
由于不能干活，曾参就留在家里休息。但每当听到父亲回家的声音，他都要忍痛弹琴唱歌，装出一副完全没事的样子。曾皙其实早就后悔了，但听到儿子歌唱，才稍微宽宽心。
孔子听说此事后，很不高兴，叮嘱其他弟子不要让曾参来见他。
得知消息的曾参赶忙跑过来向孔子解释，说自己正是听了老师关于孝的教导，为了不和父亲顶撞，并且能让父亲感到安慰，不得已才这样做的。
孔子语重心长地给他讲了舜帝的故事。
舜的父亲是一个瞎子，脾气也不好，但舜非常孝顺他的父亲。父亲要使唤他时，他总是能出现在父亲面前;父亲想杀他时，他却想办法每次都逃掉;父亲如果用大棒打他，他就立刻跑得远远的。
孔子对曾参说：“舜这样做的结果，使他父亲没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。你呢?”
曾参猛然一惊，才顿悟到自己真的差点把父亲陷于不仁不义之中，不觉吓出了一身冷汗。
孝亦有道，方为孝道。如果行孝而不讲方法，就会把一件貌似体面的衣服，穿得千疮百孔，最终贻人话柄。
