教案:宇宙的构成

时间:2015-02-08 03:40:12
染雾
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教案:宇宙的构成

宇宙的构成

  一、 宇宙的形成:1、一念不觉;迷罔有虚空、依空立世界、想澄成国土、知觉乃众生

  2、妄本无因,有因非妄;世间无知,惑为因缘,及自然者,皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。

  3、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  色如聚沫,受如浮泡,想如阳焰,行如芭蕉,识如幻事。

  二、 宇宙的构成:器世界、众生、因

果(事物运行的规律法则)

  1、 器世界:地(坚固)水(湿润)火(热度)风(流动)空(虚空、空间)

  按现代的分法:物质、空间

  物质又包括:物质的产生与消失,物态的变化,元素离子级的化学反应,运动与力

  2、 众生:四圣与六凡;有色与无色;胎、卵、湿、化;有想、无想、非有想非无想

  3、 众生的基本构成:色(身体);受(感觉);想(影像);行(身体及心理的变化);识(即心,包括八个部分)

  身体包括五根:眼耳鼻舌身

  识:前五识:眼识;耳识;鼻识;舌识;身识

  第六识:意识

  第七识:执识

  第八识:藏识

  4、 众生的六尘:色:颜色,形状,大小,明暗等

  声:远近,大小,高低;音色,音调,响度

  香:香、臭等气味

  味:酸甜苦辣咸等

  触:冷热麻胀痛及触与离(离与属于触觉)

  法:思想观念,逻辑理论,学说等

  注:六尘不属于器世界,如果只有器世界而没有众生的话,这六尘是不会出现的,这六尘是众生心识通过五根与器世界接触后自己产生的影像。

  5、 器世界与众生的关系:

  如来藏(心、道、本体、先天)

  器世界 众生 因果

  身体 心识 (无关事物之间的关联)

  藏识

  前七识 身体/受/想/行 六尘:色声香味触法

  如来藏的性质:如来藏并不是变化出宇宙众生之后就消失了,而是过去、现在、未来的一切变化都是如来藏所变化出来的,都是在如来藏之内完成的。

  道:先天地生,后天地而不敝

  真主:真主是前无始,后无终,是极显著的,也是极隐微的,是无所不知、无所不听、无所不能、洞察一切的,一切大权均属他有,天地万物皆是他存在和伟大的迹象,万物皆朽灭,唯真主的本体则永存不灭,一切美好的赞颂皆归于他。

  6、 器世界与众生的互动

  7、 心识的'功能产物和性质

  8、 六道轮回的原因

  9、 众生的见惑:身见与边见

  10、 跳出六道轮回的方法:品德是基础即十善业道;戒定慧是小乘的方法;布施持戒忍辱精进禅定是大乘的方法

  11、 众生的造作

  12、 因果的真谛

  结束语:一切世界、微尘、因果皆因心(如来藏即我们的真心)成体。此心清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量,循业发现。

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