染雾孔子的名言语录 篇一
孔子，中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被后人尊称为“至圣先师”。他留下了许多深刻的名言语录，成为后世学习和传承的宝贵财富。
其中，孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，单纯地学习知识是不够的，还要善于思考，将所学应用于实际生活中。只有在学习和思考相结合的过程中，人才能够不断进步，不断提高自己的能力。
另外，孔子还说过：“己所不欲，勿施于人。”这句话表达了孔子对待他人的原则，即要以同样的标准要求自己对待他人。只有在做到心平气和地对待他人时，我们才能建立起和谐的人际关系，促进社会的和谐发展。
此外，孔子还强调了“仁”的重要性。他说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话告诉我们，要以仁爱之心对待他人，时刻关心他人的需求和感受，才能真正做到与人为善，成就自己的伟大事业。
在当今社会，孔子的这些名言语录依然具有深刻的现实意义。我们应该铭记这些智慧，将其融入到自己的生活和工作中，不断提升自己的道德修养和人格魅力，创造出更加美好的社会和谐环境。
孔子的名言语录 篇二
孔子的名言语录给后人留下了许多宝贵的智慧和启示，这些言论不仅在古代有着重要的意义，而且在今天的社会仍然具有深刻的现实意义。
孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，只有对所学知识有着深刻的理解和热爱，才能够在实践中得到更好的应用和体现。只有当我们真心热爱自己所做的事情，才能够获得更高的成就和更大的幸福。
另外，孔子还说过：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们，虽然言辞和表面的修饰可以让人感到愉悦，但只有真诚的仁爱之心才是最珍贵的。在人际交往中，只有以真诚和善良的态度对待他人，才能建立起真实的友谊和信任。
此外，孔子还提出了“忠恕”之道。他说：“君子之道，忠恕而已矣。”这句话告诉我们，要做一个有道德修养的人，首先要做到忠诚和宽容。只有在忠诚于自己的信仰和理想的同时，还要能够宽容他人的过失和错误，才能真正做到有德有才，有情有义。
总的来说，孔子的名言语录教导我们要做一个有知识、有修养、有品德的人，要以诚实宽容的态度对待他人，用仁爱之心感染身边的人，创造出更加美好的社会和谐环境。愿我们能够铭记这些智慧，不断提升自己，实现自身的价值和理想。
孔子的名言语录 篇三
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
4、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
11、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
13、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
15、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
16、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
17、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
18、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
孔子的.名言语录 篇2
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
3、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
17、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
18、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》
孔子的名言语录 篇四
1、知耻近乎勇。 ——孔子
2、未知生，焉知死？——孔子《论语》
3、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
7、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
8、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
10、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》
11、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
12、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》
13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》
15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》
16、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
17、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
18、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
19、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
20、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
孔子的名言语录 篇五
1、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
3、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子《论语》
4、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
5、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
7、穷不失义，达不离道。 ——孔子
8、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》
9、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》
10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
11、过而不改，是谓过也。 ——孔子
12、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》
13、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》
14、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
15、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ——孔子《论语》
16、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子《论语》
17、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子《论语》
18、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 ——孔子《论语》
19、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子《论语》
20、民无信不立。 ——孔丘
孔子的名言语录 篇六
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、道不同，不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改，是谓过矣！
18、过，则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
