《月亮与六便士句子》篇一
在小说《月亮与六便士》中,作者毛姆通过主人公的经历,探讨了人性、艺术与现实之间的冲突。主人公斯特里克兰德是一个成功的商人,但他内心深处却渴望追寻更高尚的艺术之路。这种内在矛盾让他在现实生活和精神追求之间挣扎不已。
斯特里克兰德的故事告诉我们,人生不仅仅是追求金钱和物质上的成功,更重要的是要找到自己的内心追求和真正的激情。在现实社会中,很多人像斯特里克兰德一样,被物质追求所束缚,忽略了内心的声音。然而,只有找到自己真正的激情和追求,才能真正活出自我,实现内心的平衡与满足。
毛姆用《月亮与六便士》这个故事,呼吁人们要珍惜内心的梦想和追求,不要被外部的诱惑所迷惑,要勇敢地走自己的艺术之路。只有这样,才能在现实生活中找到真正的快乐与满足。
《月亮与六便士句子》篇二
在小说《月亮与六便士》中,主人公斯特里克兰德的命运颠沛流离,他在追求艺术的过程中经历了种种挫折和磨难。然而,正是这些挫折和磨难,让他更加坚定地走上了自己的艺术之路。
斯特里克兰德的故事告诉我们,追求艺术并不是一帆风顺的,需要经历种种考验和困难。只有那些坚韧不拔、敢于冒险的人,才能最终实现自己的梦想和追求。正如毛姆所说:“艺术是创造出美的现实,而美就是真理的表达”。
通过《月亮与六便士》这个故事,我们不仅可以看到主人公斯特里克兰德的坚持和勇气,也可以从中获得启示:追求艺术是一种精神的追求,需要不断地努力和奋斗。只有坚持不懈、勇往直前,才能最终实现内心的梦想和追求。
月亮与六便士句子 篇三
月亮与六便士句子 精选74句
1. 做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡薄宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是成功吗?我想,这一切都取决于一个人如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。
2. 只有诗人同圣徒才能坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
3. 我们每个人在这世界上都是孤独的。每个人都被禁锢在一座铜塔里,只能通过符号与自己的同胞交流,可这些符号是没有共同价值的,因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们可怜地想把心里的珍宝传送给别人,但是他们却没有能力接受。于是我们只好孤独地前行,肩并着肩,却不能在一起。
4. 人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前,你看到的时候不由得感到恐惧,因为你看到的是你自己。
5. 我认清了这种生活的社会价值,也看到了它秩序井然的幸福,但是我的血液里有一种狂躁,要求一条更宽阔的通衢。我似乎觉得这样安逸的快乐中有某种令人惊恐的东西。我的心灵渴望过更加危险的生活。我已经准备好要踏上崎岖难行的岩石,驶入暗礁密布的浅滩,只要我的生活出现变化——无法预见的变化和骚动。
6. 凡人立身行事,务使每一行为堪为万人楷模。
7. 同情体贴是一种很难得的本领,但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
8. 世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃,如果说我们也有骄傲的话,那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。
9. 同情心应该由内而外地散发出来,喜欢把自己的同情心散发出来的人毫不克制这种同情,反倒会让这些遭受不幸的人难堪不已。有的人的胸膛已经被泪水打湿了,我就不忍心再洒泪上去了。
10. 通常情况下,他们是因为相信别人不会看穿他奇特的想法,所以才会一意孤行。
11. 生活只是一片狼藉,各种丑陋的、滑稽的事情充斥其中,它只能让人们开怀大笑,可是他却是忍着难过笑的。
12. 感到残酷的是,这种幸福生活被一次无情的偶发事件折腾成了碎片。最残酷的是,他们幸福生活的破碎事实上并没有让这个世界有什么不同。这世界继续运转,没有人因为这件可悲的事情生活得更糟糕。
13. 有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
14. 我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。
15. 你要克服的是你的虚荣心 ,是你的炫耀欲 ,你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。
16. 世界上只有少数人能够最终实现自己的理想。我们的生活很简单,很单纯。我们没有什么雄心壮志,我们引以为傲的只有用双手创造的劳动成果。人世的恶毒奈何不了我们,我们也不嫉妒世人。
17. 作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
18. 追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。
19. 月亮是那崇高而不可企及的梦想,六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入 。多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮,又继续低头追逐赖以温饱的六便士?
20. 为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事。
21. 我这样的人毕竟是少数,大部分人都很满足于他们所做的普通事。
22. 要打人就要狠狠把他打一顿,这样你才有时间想接下来的对策。
23. 假如一个人重视我们对他的看法,我们就很高兴,反之,他完全不在意,我们就会很厌恶他。我想自尊心中最严重的伤害就是这个了。
24. 所以我们只能独自上路,虽然身体相互依靠,可是灵魂却相隔很远,我们既不了解别人,也不能让别人了解我们。
25. 一般情况下,每个对“月亮”充满渴望的人,都必须在生存线上苦苦挣扎,而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人,慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮,就是人生的终极理想。
26. “一个方塞子塞到了圆孔里”,可是在这里,孔却是多种多样的,不管什么样的塞子都可以找到自己的孔。
27. 有些人追求真理,坚定不移,为了实现它,不惜将他们自己的世界完全推翻。
28. 我觉得有些人没有在合适的地方出生。在机缘巧合下,他们任意降生在一个环境下,可是他们心心念念的却是另一处连他们自己也不知道在哪里的家乡。
29. 生活的经验告诉我们,虽然人们一直没有放弃做肯定会带来灾难的事,可是总可以找机会把这些祸事所带来的后果抛到一边。
30. 一般人都不是他们想要做的那种人,而是他们不得不做的那种人。
31. 触手可及的东西忽然找不到的这种新感觉袭上心头,给了她当头一棒,她明白不能再过以前那种体面的生活了,过去的生活已经永远过去了。
32. 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。
33. 爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。
34. 一个人的个性是个复杂体,卑劣和伟大、邪恶与善良、仇恨和热爱是可以共存的。
35. 他的那些画为世人的想象力提供了一些崭新奇异的东西。仿佛到了这个偏远的地域,他那脱离了躯壳徜徉的灵魂,终于能够包裹上血肉了。用那句老生常谈的话说,他在这里找到了自己。
36. “人世艰难残酷啊。我们身处这人世,没有谁知道为什么到这里来,死后又会到哪里去。我们必须者者谦谦,认清安静处世的美,低调地度过一生,不让命运注意我们。让我们去寻求简朴无知的人们的爱情吧。无知远比有知可取。让我们少言寡语、心安理得地待在小小的角落里,像他们一样逆来顺受。这就是生活的智慧。”
37. 我用尽了全力 过着平凡的一生。
38. 生活不过是一片混乱,充满了各种可笑的、龌龊的事情,它只能给人们提供笑料,但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。”
39. 一般来说,爱情在男人身上只不过是一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件事,但是小说却把爱情夸大了,给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事,但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人,对这类男人也不太看得起。
40. 相比爱我自己,我更爱的人是她。在我看来,假如在爱情这件事上还要考虑自尊心,那就说明你最爱的人其实是你自己
41. 有人说灾祸可以让一个人变得高贵起来,可是我觉得这句话其实根本站不住脚。促使人变得高贵的有时反倒是幸福,大部分情况下,灾祸只能让一个人的心胸变得狭隘,具有更强的报复心。
42. 要记得在庸常的物质生活之上,还有更为迷人的精神世界,这个世界就像头顶上夜空中的月亮,它不耀眼,散发着宁静又平和的光芒。
43. 当人们说根本不在乎别人的看法时,大多数情况下是自欺欺人。一般说来,他们的用意只是他们要我行我素,以为没有人懂得他们的异想天开。他们愿意与多数人的看法对着干,至多只是因为他们有身边人的认同作后盾。当你的反常规姿态就是你圈子的常规姿态时,在世人眼里表现得反常规,实际上并不困难。这倒让你能高高在上地自我表现一番。你为自己的勇气沾沾自喜,而且不必冒险。
44. 我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
45. 卑微与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱、是可以互不排斥地,并存在同一颗心里的。
46. 男人对女人的伤害,女人是可以原谅的,可是对男人为她做出的牺牲,她是不会原谅的。
47. “为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊?” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”
48. 仿佛他在宇宙的混沌中找到了一种崭新的图案,在笨拙地尝试着描绘出来,灵魂因此极度苦恼。我看见了一个饱受折磨的灵魂拼尽全力寻找表达的释放。
49. 等到这事儿过去了,你感觉非同一般地纯净。你觉得像挣脱了肉体的灵魂,摆脱了物质的桎梏。你似乎可以触摸到美了,仿佛美是一种可以触摸的东西。你觉得在同轻风亲密接触,在和化作叶子的树木亲密接触,在和河流的粼粼水波亲密接触。你觉得你像上帝。
50. 苦难能让人格高贵,这话不准确。幸福有时候倒有这种作用,但是苦难,多数情况下,只能让人变得偏狭,起报复心。
51. 他屡屡受到伤害,但是他善良的本性又让他不忍心记恨别人。毒蛇也许咬了他一口,但是他从来不吸取教训,只要剧痛一过,他便会悉心地把毒蛇揣进怀里。
52. 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
53. 为了让灵魂受益,每天应该做两件自己不喜欢的事。
54. 作家更关心的是了解人性,而不是判断人性。
55. 感情有理智所根本不能理解的理由。
56. 25
57. 那时我还不知道女人都喜欢和任何一个愿意当她的听众的人说自己的私事,这是她们一个根深蒂固的恶习。
58. 有时候,人们把面具佩戴得天衣无缝,连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
59. 我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。
60. 我不知道真诚中有多少是在摆姿态,高贵中有多少出自卑鄙,堕落中有多少是圣洁的。
61. 我告诉你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里,游泳游得好或坏无关紧要,重要的是他不得不挣扎出来,否则就会被淹死。、我们像有轨电车,顺着轨道从终点站到终点站,运载的乘客人数都能算出个大概来。生活井然有序得让人受不了。
62. “为什么你会认为美——世界上最宝贵的东西,能像石头一样扔在沙滩上,让一个漫不经心的过路人随便捡起来?美是奇妙的东西,奇怪的东西,画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来,可美不是所有人都能辨认出来的。你要想认出美来,就必须重复画家的那种冒险。他唱给你听的是一段优美的旋律,你要在内心再次聆听它,你就需要知识、敏感和想象力。”
63. 我那时还不了解人性有多矛盾,我不知道真诚中有多少是在摆姿态,高贵中有多少出自卑鄙,堕落中有多少是圣洁的。
64. 去做你最想做的事情,在你喜欢的环境里生活,自己宁静致远,就是把生活糟蹋了吗?做一个闻名遐迩的外科医生,一年一万镑收入,娶一个漂亮妻子,这就是成功吗?我看这取决于你对生活赋予什么意义,取决于你对社会承担什么责任、对个人有什么要求。
65. 我们每个人生在世界上都是孤独的……尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解。
66. 只有诗人或者圣贤才会相信,在沥青路面上浇水,百合花会长出来回报他的辛勤付出。
67. 人世漫长得转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰。
68. 让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
69. 难道做自己想做的事,在自己喜爱的环境里生活,过着安宁的生活,就是在作践自己吗?相反,做一个知名的外科医生,年薪一万镑,娶一位漂亮的妻子,就成功了吗?我想,这一切都是由一个人是怎么看待生活的意义来决定的。他觉得对社会有什么责任,如何要求自己才是决定性因素。
70. 一个人在日常交往中,只会把他希望别人看到的一些表面现象展示出来给你看,你要想对他做出正确的判断,就必须从他偶然做出的一些小动作,他脸上不经意掠过的一些表情中有所察觉。有时候,人们如果长时间戴着假面,慢慢地就会真的变成这样一个人了。
71. 人们都说对于自己的第一个爱人,女人总是念念不忘的,可是她可能并不是把第一个爱人一直铭记在心的。
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2. 世界上一定有另一个你,也在为某个梦想,很卑微很拼命的在努力着。其实,在面对自己人生的愿望上,我们都是让自己活得更舒展而努力的同路人。73. 梦想什么时候开始都不晚。
74. 人们不会喜欢总是摆出一副可怜相的人。