西游记第七回的主要内容
《西游记》是一部经典的名著,里面是有着许多的故事。下面是小编为大家整理的关于西游记第七回的主要内容,欢迎大家的阅读。
西游记第七回的主要内容 1
孙猴子被绑上斩妖台,不想刀砍斧剁,雷劈火烧,毫发无伤。太上老君奏请将孙猴子放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙猴子推入八卦炉中锻烧为49天,把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日,孙猴子跳出丹炉,将老君摔了个倒栽葱,脱身走了。
孙猴子打到灵霄殿外,被王灵官拦住,雷部三十六员雷将齐来,将孙猴子围在垓心。孙猴子变做三头六臂,抡着三条金箍棒象纺车一样,众天将都不敢近前。
玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙猴子打赌,若孙猴子翻筋头翻出如来的手掌心,就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心,不想如来将手掌化作五行山,把悟空压住。
玉帝留如来赴安天大会。
拓展阅读:
西游记的创作背景
吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化,并日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
因唐太宗贞观元年(627),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大大文学巨著。
基本信息
《西游记》讲述盘古开天辟地,一颗仙石迸生出的美猴王拜倒菩提门下,取名孙猴子,苦练成一身法术,却因大闹天宫闯下大祸,被如来佛祖压于五行山下。五百年后,唐三藏到西方取经收伏孙猴子、猪八戒、沙悟净、小白龙作其徒弟。四人紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,展开一段艰辛的取西经之旅。
唐玄奘经菩萨指点奉唐朝天子之命前往西天取经。途中路经五行山收得齐天大圣为徒取名孙猴子,继而在高老庄又遇到了因调戏嫦娥被逐出天界的猪八戒。师徒三人来到流沙河,收服水妖取法名悟净,至此唐僧带着三个徒弟历经千难万险,八十一难,最终来到灵山,玄奘在凌云渡放下了肉身,终于取回了真经,回到大唐长安,把大乘佛法广宣流布。而一路勇敢无畏的孙猴子也成为斗战胜佛,八戒、沙僧、白龙马分别成为净坛使者、金身罗汉、八部天龙马,功德圆满。
西游记第七回的主要内容 2
《西游记》第七回故事梗概:
孙悟空被绑上斩妖台,不想刀砍斧剁,雷劈火烧,毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天,把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日,孙悟空跳出丹炉,将老君摔了个倒栽葱,脱身走了。
孙悟空打到灵霄殿外,被王灵官拦住,雷部三十六员雷将齐来,将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂,抡着三条金箍棒象纺车一样,众天将都不敢近前。
玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌,若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心,就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心,不想如来将手掌化作五行山,把悟空压住。
玉帝留如来赴安天大会。
《西游记》第七回原文:
八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿
上回说到孙悟空被抓,押到了斩妖台要被伏法,最后两句诗该概括的相当传神:欺诳今遭刑宪苦,英雄气概等时休。希望轻狂浮躁的人们多多理解体会。
“富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。”仔细读,仔细体会,能看到原著西游的文采与魅力,无时不刻的劝人向善,做合乎道的是事情。
对孙悟空刀砍、斧剁、火烧、雷劈都不能伤到他一毫,太上老君道明了原因,:这火吃桃喝酒,还偷吃了仙丹,丹有生有熟的,已经被他用体内三昧火锻造成了一块,成了金刚不坏之身,着急可是伤不了他。因此老君要把孙悟空放到八卦炉里,用文武火锻炼出自己的丹,然后孙悟空就会被烧死。到了兜率宫先把大圣的解了绳索,再放了穿琵琶骨之器——阻挡孙悟空行动变化的武器。然后呢就把他推进了炉子里了。孙悟空钻到了属风位的巽宫里,有风无火,但风搅来的烟却不少,把眼给熏考红了,弄做个老害眼病,唤作火眼金睛。原著就是这么对火眼金睛的解释,后来他见风流泪也和此有关,关于眼睛厉害之处应该是天生的本事,刚出生目运两道金光都能照到天上引起天庭注意。老君一早就知道普通武器已经不能伤到孙悟空了,把他带走也是避免玉帝这的尴尬,放到炉子之前有意把抑制孙悟空本领的仙器拿掉,道家修行之人肯定懂八卦,孙悟空也肯定懂,慢慢炼他是惩罚他并想让之有悔过之意。他这火眼金睛是被熏出来的。
四十九天火候好了开炉取丹,孙悟空在炉子里憋屈了这些日子,他见到光就跳出丹炉并蹬倒了八卦炉,把周围的人和老君都放倒了就跑了出去,拿着碗粗的棒子就在天宫里乱打了起来。一点也不思悔过。以下是三首诗
混元体正合先天,万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙。
变化无穷还变化,三皈五戒总休言
本文作者做浅论,孙悟空本来就是天地生成,收到各种磨难也很正常,你这没有什么作为的一太乙仙心不安宁就想称天霸地的,八卦炉里不是炼的主要仙丹丸子,长生也要置于物外,主要还是要精神内守保持虚空,外界变化无穷,靠戒律约束那是没什么用的。
又诗:
一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之。
或长或短随人用,横竖横排任卷舒。
孙悟空既然得了小道,跟随他的.那金箍棒也和孙一样有灵性,并融为一体,随心所欲的使用
又诗:
猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论,官封弼马是知音。
马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理,如来同契住双林。
本文作者浅论,孙悟空以后被称作是心猿,猪八戒是木母,老沙是土木,孙悟空是心猿强调的是心,心就是我,我们也是孙悟空,这第一回时候提到过,孙悟空成长历程给我们以启示。封为齐天大圣就不难理解了,心似天高,官做弼马温也是深意,不要心猿意马的思绪在外驰骋,要把精神内守笃定,世上大道只有一个,这不如来也死了,最后一句苦思冥想给出了这么一句解释,这也是按自己思路做出的,可能随着对西游记理解程度的加深会有修改。这诗确实点破书中天机,让普通人明白看原著的重点在于孙悟空。
左使王灵官持金鞭在凌霄殿外和孙悟空打斗起来,不分胜负;三十六雷将围困,大圣三头六臂逢迎。玉帝传旨境外搬兵,请西方佛老降服。游翊同翊二圣至灵山雷音寺俱述前情,如来闻诏让弟子们稳坐法堂不能乱来禅位,自己炼魔救驾去。玉帝是要借如来手教训孙悟空,需要孙悟空去外界再进行修行,还有就是级别地位的问题;如来也明白玉帝心意不杀孙悟空,还有就是要借孙悟空达到扩大势力和影响的范围。
如来让围困孙悟空的人撤开,问了问孙悟空的来历与本事,大圣道:“我本天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法,学来变化广无边。因在凡间嫌地窄、立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”如来讲出玉帝的修为与身世,他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。猴子太太狂妄了就这几十年的修行还想统领天地,大言不惭啊。“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道,皇帝轮流做,明年到我家。只教他搬出去,将天宫让与我便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”孙悟空现在是自命不凡,认为自己本领高强,无人能敌,于是与如来赌斗法术,如来承诺猴子赢了就把天宫给猴子,让玉帝去西方,后面就是,孙悟空飞不出如来五指山的故事了,把他压在五行山下。“当年卵化学为人,立志修行果道真。万劫无移居胜境,一朝有变散精神。欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。”这就是对孙悟空的精练总结,一精神散说明了他修行差得远呢。这里说一下玉帝经历过一千七百五十劫难,也就是天崩地裂陷入混沌,其实玉帝就是大道本身。
玉帝请如来待一天,与诸仙做一会筵奉谢,原文是这样描述的:如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福,敢劳致谢?”一个不敢违悖也说明了他们级别的关系。这次宴会请了好多天上神仙,个个称赞如来法力无边并让如来给这个会起个名字,如来命名——安天大会,王母亲自献大桃,这也说明孙悟空是吃了一棵树,觥筹交错,一片歌舞升平。后来有南极老寿星河赤脚大仙献媚攀关系送如来礼物。
如来让弟子在五行山上贴了一不许出来的条后,山便生根合缝,孙悟空只手露在外面。走时发了慈悲让山神喂孙悟空铁丸子吃,渴了喝融铜水。待他灾愆满日,自有人救他,也就是五百年后,这灾应该是山压之灾和那五百年的一劫。
“妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣,他年奉佛上西方”
又诗曰:
伏逞豪强大势兴,降龙伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府,受箓承恩在玉京。
恶贯满盈身受困,善根不绝气还升。
果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧。
这交代了孙悟空的以往、现在、未来,命中注定。我们学到东西是最重要的。
由于疏忽第一回有遗漏,抱歉,已经添加更改。