咏鸡诗唐伯虎

　　诗歌最早写到鸡的见于《诗经》，如《鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声”;《女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂”;《风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳?”《诗经》写鸡，都是只写其声，未见其形，所谓“鸡鸣”，或表示天明，或渲染气氛，只是一种陪衬，但开了以诗写鸡之先声。

　　古代盛行斗鸡，魏曹植、南北朝梁刘孝威写鸡都有《斗鸡》诗，是真正的咏鸡之作。刘诗描摹斗鸡的雄姿与“武装”云：“丹鸡翠羽张，妒敌复专场。翅中含芥粉，距外耀金芒。气逾上党烈，名贵下鞲良……”色彩斑斓，意气昂扬，既写出斗鸡之形，也勾画了鸡之神。曹诗则刻画斗鸡战斗时的情态，充满动感，更加生动：“群雄正翕赫，双翅自飞扬。挥羽邀清风，悍目发朱光。嘴落轻云散，严距往往伤。长鸣入青云，扇羽独翱翔……”

　　唐代诗圣杜甫也有题为《斗鸡》之作，但意旨并非咏鸡本身，开篇“斗鸡初赐锦，舞马既登床”，引出唐玄宗舞马斗鸡之事，结尾以“寂寞骊山道，清秋草木黄”收束，使人不能不把唐玄宗之荒宴与安史之乱相联系，诗圣毕竟是大手笔。另有《缚鸡行》，却是直接写鸡：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”但寓意颇深，人评云：“天下利害，当权轻重”，“与其惜虫，孰若存鸡?”诗中鸡与虫皆有其象征意义。

　　明代唐伯虎诗画兼工，颇多题画诗，其中不乏题画鸡之作，如：“血染冠头锦作翎，昂昂气象羽毛新。大明门外朝天客，立马先听第一声。”又《咏鸡声》：“武距文冠五色翎，一声啼散满天星。铜漏玉壶金门下，多少王侯勒马听。”二诗意境相似，气势恢弘，而将鸡鸣与王侯上朝相连，不无

小觑王侯的意味，甚是大胆。

　　古代咏鸡诗之佳作，业师钱仲联老先生最为推重清代袁枚的小诗《鸡》，认为此诗“短小精悍，以养鸡为喻，暗讥剥削者以小恩小惠谋求大利的丑恶行径”。诗云：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计自佳，不可使鸡知。”此诗其实可算咏物诗。袁枚于咏物诗主张：“其妙处总在旁见侧出，吸取题神，不是此诗，恰是此诗。”“咏物诗无寄托，便是儿童猜谜。”(《随园诗话》)此诗着眼于“鸡”

　　与“主人”的关系构思立意。其表层意思很浅显，主人慷慨喂鸡，目的只是催肥而食之而已。但其所寄托的深层含义却十分耐人寻味，表现了作者对封建社会人际关系的一种深刻的认识，使人体悟到一种人生哲理，从中可以看到或想到君与臣、主与奴，乃至人与人之欺骗与被欺骗、利用与被利用等等的可憎的关系。此诗写于作者60余岁，积淀着长期的人生经验与教训，诗中充满了万千感慨。

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