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  • 法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
    自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
    净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
    说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
    天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无著,时来出林壑。
    因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
    一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
    轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
    复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
    是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
    旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
    作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
    更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
    入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
    故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
    早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。
    参考资料:
唐代的其他诗人
  • 于武陵 于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。
  • 杨炎 杨炎(727年-781年),字公南,凤翔府天兴县人(今陕西凤翔县),中国唐朝中期的政治家,两税法的创造和推行者。
  • 李爱山 李爱山,约元仁宗延祐一三一四——一三二O中前后在世。散曲作品《厌纷》中有:“离京邑,出凤城,山林中隐名埋姓,乱纷纷世事不欲听”之句,知作者可能曾因仕途不得意而离京都隐居山林。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
  • 马植 马植(生卒年不详),陕西扶风人。字存之,凤州刺史马勋之子,马英九先祖。
  • 于结 于结,生卒年不详。雍州高陵(今陜西高陵)人。约于代宗大历中应进士试。十四年(779)崔宁欲荐为御史,为宰相杨炎所沮。德宗时累迁吏部员外郎,终谏议大夫。事迹散见《元和姓纂》卷二、《新唐书·宰相世系表二下》、《郎官石柱题名考》卷四。《全唐诗》存诗1首。
  • 李绅 李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍炙人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。