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  • 人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;
    犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京。
    金印辉煌未入手,白发种种来无情。
    成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。
    岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣?
    兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;
    哀丝豪竹助剧饮,如锯野受黄河倾。
    平时一滴不入口,意气顿使千人惊。
    国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。
    何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城!
    参考资料: 1、陆游.陆游经典作品选 .重庆:西南师范大学出版社 ,1995年6月版:第45页
  • 译文
    一个人活在世上,就算没法做个安期生那样的仙人,喝醉了,在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡;
    也该做个李晟那样的名将,带兵杀敌,收复沦陷的国土与首都长安。
    可怜我,什么功名也没建立,年龄却已老大,白发萧骚;
    傍晚躺在这成都的古庙,眼见着落日的余晖,装点这僧房的纱窗。
    哎,难道我这个驰骋沙场的杀敌能手,就成了这么个做做诗的无用之辈,像寒蝉那样?
    酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光;长长的酒瓶,把大车全都堆满。
    唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴,喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。
    我平时滴酒不沾,这番豪迈气概,顿时令许多人惊讶感叹。
    国仇还没报,壮士已衰老;匣中宝剑耐不了寂寞,半夜里发出阵阵吟啸。
    什么时候在三更大雪中收复了飞狐城,凯旋归来,与将士宴会欢笑!

    注释
    长歌行:汉乐府曲调名。
    安期生:传说是秦始皇时的仙人。
    犹当:应当。表愿望。
    李西平:唐朝名将李晟(成)因平定叛乱有功,封为西平王。
    枭(xiāo):杀。
    旧京:指唐朝京城长安。唐德宗兴元元年(公元784年)六月,李晟从叛将朱泚手中收复长安城。
    种种:头发短的样子。
    来无情:无情地生长。
    成都:今在四川省成都市。陆游时在成都,寄寓在多福院。
    岂其:难道。表反诘。
    寒螿(jiāng):寒蝉。似蝉,体较小。
    市桥:桥名,在成都石牛门。
    磊落:酒瓶堆叠的样子。
    哀丝豪竹:指悲壮的音乐。丝:弦乐器;竹:管乐器。
    剧饮:放量喝酒。
    钜野:古代大泽名。旧址在今山东钜野县附近,临近黄河。
    顿:立刻。
    匣:剑鞘。
    宝剑夜有声:这是表示壮志难酬的不平之鸣。
    何当:哪时能够。
    凯旋:胜利归来。
    飞狐城:在今河北省涞源县。当时被金人侵占。

    参考资料: 1、陆游.陆游经典作品选 .重庆:西南师范大学出版社 ,1995年6月版:第45页
  •   诗用浪漫手法开始,前四句谈自己生平的抱负:或者做个安期生那样的神仙,游戏人生;要么做个李西平那样的名将,杀敌立功。这四句写得气势很雄壮,与李白《将进酒》等古风一样,给人以一种强烈的激励,使人进入振奋的状态。就表达上来说,前者又只是后者的陪衬,做神仙是幻想,做名将才是诗人努力想实现的方向。同时,用李西平事又十分贴切当时时局,陆游正是想要同李西平扫平逆贼、收复旧京长安一样扫平金虏、收复旧都汴京。

      然而,现实是残酷无情的,愿望是那么地虚无缥缈。诗人回到了现实,便把前四句放出的狂澜一下子倒挽回来,进而感叹自己,年龄老大,功业无成,只能闲居在僧寮,无聊地躺着,默送着夕阳西下。他想着,像自己这样的战士,就不能只作个诗人,发出凄苦的吟声,这决不是自己所愿意的,于是诗在沉重的压抑中再度放开,故作豪语,先写自己放浪于酒,意气奋发,从而在吐露心中郁结的烦闷时,又表现自己的豪情、对未来的向往,这就是收复失地,饮酒庆功。末两句结得很自然,既承上饮酒而来,又与起首要做李西平遥遥呼应。

      后人评放翁诗十九都是从军之作,这首诗虽然是闲居遣怀,主题仍与从军诗保持了一致。诗的格调雄放豪轶,悲中带壮,既有不满与牢骚,又充满积极向上的奋斗精神,无论是醉歌作达还是自我排遣,都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心,所以很有鼓舞力。

    参考资料: 1、缪钺等 .宋诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社, 1987.12(2012.7重印):第942-944页
  •   这首七古作于淳熙元年(1174年),当时陆游五十岁,离蜀州通判任,闲居成都,住安福院僧寮。回想一生走过的路程,想到自己从前方被调回,杀敌的希望落空,他心中很苦闷,因此借这诗抒发胸中的抱负。

    参考资料: 1、缪钺等 .宋诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社, 1987.12(2012.7重印):第942-944页
宋代的其他诗人
  • 刘子实 刘子实,汉高祖皇帝刘邦后裔,明朝洪武年间人。原山西洪洞人氏。洪武二年(1369年),自河北冀州枣强县,携眷迁至黄河南面的刘家湾、姜陈一带,安下妻子和三个儿子,只身带着小儿子琰,来到大坡村落地生根,始建大坡村(山东省邹平县)。其后世有任:安塞县知县并敕封文林郎,陕西平凉府净宁州知州,江西建昌府知府并有明朝王爷益王赠诗。
  • 宋齐愈 宋齐愈(公元?年—1127年),字文渊,号迟翁,里居及生年均不详,卒于宋高宗建炎元年。宣和中为太学官,徽宗召见,命作梅词,须是不经人道语。齐愈立进《眼儿媚》词,徽宗称善。靖康初,官谏议大夫。建炎初,以推举张邦昌,谕死。宋齐愈所作《眼儿媚·咏梅》词,今存《花庵词选》中。
  • 唐致政 唐致政,宋代词人,生卒年不详。与王柏同乡,盖金华人。疑与唐仲友同族。
  • 曹组 曹组,北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌(今河南许昌)人。一说阳翟(今河南禹县)人。曾官睿思殿应制,因占对才敏,深得宋徽宗宠幸,奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。曹组的词以"侧艳"和"滑稽下俚"著称,在北宋末曾传唱一时,浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评,甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活,感受真切,境界颇为深远,无论手法、情韵,都与柳永词有继承关系。
  • 北宋·张载 张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年(1077年),返家途中病逝于临潼,年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。
  • 曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。