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巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车,指点虚无是归路。自是君身有仙骨,世人那得知其故。惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席:“几岁寄我空中书?南寻禹穴见李白,道甫问讯今何如!”
译文及注释
巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。巢(cháo)父掉头不肯住,东将入海随烟雾。
这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车,指点虚无是归路。仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。蓬莱织女回云车,指点虚无是归路。
归路:犹归宿。自是君身有仙骨,世人那得知其故。自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?自是君身有仙骨,世人那得知其故。
知其故:指弃宫访道之故。惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除。蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。蔡(cài)侯静者意有余,清夜置酒临前除。
侯:是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者:恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。罢琴惆怅月照席:“几岁寄我空中书?失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?罢琴惆(chóu)怅(chàng)月照席:“几岁寄我空中书?
罢琴:弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。空中书:泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。南寻禹穴见李白,道甫问讯今何如!”向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!南寻禹(yǔ)穴见李白,道甫问讯今何如!”
“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。赏析
此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
参考资料: 1、萧涤非 .杜甫诗选注 .北京 :人民文学出版社 ,1998年8月版 :第15-17页 . 2、于海娣 等 .唐诗鉴赏大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010年12月版 :第151-152页 .