鲁迅《朝花夕拾》读书笔记400字【经典3篇】

时间:2011-06-07 08:49:31
染雾
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鲁迅《朝花夕拾》读书笔记400字 篇一

鲁迅的《朝花夕拾》是一部回忆性的散文集,通过作者的亲身经历和观察,展现了旧中国社会的种种现象和人性的丑恶。在阅读这本书的过程中,我深受启发,感受到了鲁迅对于社会现实的深刻关注和犀利批判。

《朝花夕拾》中的《故乡的原风景》一文,描绘了作者对于家乡旧时景物的怀念和感慨。作者通过对家乡的回忆,展现了旧时代社会的贫困和落后,以及人们的苦难和无奈。这种对于故乡的眷恋和思念,让我感受到了鲁迅对于家乡情感的真挚和深沉,也引起了我对于自己的家乡和过去的回忆。

另外,《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文,则展现了作者对于文学和艺术的热爱和追求。作者通过对于文学和书籍的描述,表达了他对于知识和文化的珍视,以及对于理想和信念的追求。这种对于文学的热情和执着,让我感受到了鲁迅的学识和魅力,也激励我更加努力地去追求知识和提升自己。

总的来说,鲁迅的《朝花夕拾》是一部充满启发和思考的读物,通过作者的文字,让我对于社会和人性有了更深刻的认识和理解。在今后的学习和生活中,我会继续努力,不断提升自己,成为一个有知识、有文化、有思想的人。

鲁迅《朝花夕拾》读书笔记400字 篇二

鲁迅的《朝花夕拾》是一部揭示旧中国社会黑暗和丑恶的作品,通过对社会现实的观察和批判,展现了作者对于人性的深刻洞察和思考。在阅读这本书的过程中,我深受震撼,感受到了鲁迅对于社会现实的无奈和愤怒。

《朝花夕拾》中的《野草》一文,描绘了作者对于社会底层人民的揭露和呼唤。作者通过对于乡村底层人民的生活描述,展现了他们的贫困和艰辛,以及受压迫和剥削的命运。这种对于底层人民的关怀和呼唤,让我感受到了鲁迅对于社会不公的愤怒和不满,也引起了我对于社会现实的思考和反思。

另外,《朝花夕拾》中的《记忆的盲点》一文,则展现了作者对于历史和文化的反思和追问。作者通过对于历史事件和人物的描述,表达了他对于历史虚无主义和文化迷失的担忧和忧虑。这种对于历史和文化的思考和反思,让我感受到了鲁迅的智慧和洞察,也激励我更加深入地去了解历史和文化,不忘记历史,不迷失方向。

总的来说,鲁迅的《朝花夕拾》是一部充满哲理和思想的读物,通过作者的文字,让我对于社会和人性有了更深刻的认识和理解。在今后的学习和生活中,我会继续努力,保持对于社会的关注和批判精神,成为一个有责任感、有担当的人。

鲁迅《朝花夕拾》读书笔记400字 篇三

  《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字,原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花,傍晚的时候摘掉或捡起,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。下面是CN人才网小编整理的朝花夕拾读书笔记,欢迎您的阅读。

  第一篇:

  暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的优美。在这组文章里,作者追怀青年时代的往事,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念,又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事,使我在读文章时,仿佛也在品味着自己的生活。

  其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动,让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师,对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究,但为人却诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟。

  他一一纠正作者笔记上的错误,“不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时,还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞,是十分无私和伟大的。

  第二篇:

  早闻《朝花夕拾》,但没有机会去欣赏一下。所以,趁这个寒假,我饱读了《朝花夕拾》。

  初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了。

  《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。

  我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。

  《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事,买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节,如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征。

  当然还有许多别的文章也不错,可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。

  第三篇:

  其实《朝花夕拾》并不陌生,有几篇在课本中已经学到。我在细读《朝花夕拾》时,最喜欢其中描写童年美好回忆的文章,有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事;闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事;坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》,写得十分有趣,读过之后仿佛又看到自己的童年,不过没有鲁迅先生所见所闻多,心中是十分羡慕。

  《朝花夕拾》中也有表现青少年时期的生活感受,当然,对旧社会的批判,封建思想文化的讽刺自然少不了。在鲁迅小时,长辈给了他《二十四孝图》,开始他很开心,但古人事事都以孝来约束人,让作者有些反感。除此之外,对怀念师友、对当时迎神赛会都十分详细。

  《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究,大都清新自然,读起来似乎是和一位好朋友交谈一样,书中把议论和抒情完美结合,即使是简单的几笔描写,就可以勾勒出人物形象,场景气氛等,书中只有十篇文章,每一篇都色彩纷呈,各显个性。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响,长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……

  第四篇:

  鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

  比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个‘大’字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。

  鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。因此,我比较喜欢他的文章。例如《阿长与山海经》。内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是

我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望《山海经》时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。

  扩展阅读:

  《朝花夕拾》通常被称之为“回忆散文”,本为散文文体,而又特别标示“回忆”二字,可能是因为鲁迅说过,《朝花夕拾》中的十篇散文“是从记忆中抄出来的”,写的是记忆中的往事。鲁迅在创作《朝花夕拾》时,在文体样式的选择上,或许是不经意的,但却是必然的,他所选择的是表现自己独特人格精神气质的文体。《朝花夕拾》不是经验性的记事,也不是纯想象性的描写,重在写感触,有了感触其中的两篇确实是事实上的杂感体,即《狗·猫·鼠》与《二十四孝图》。

  二是散文与杂感结合的文体。这种结合可能并不是文体创造的自觉,而是写作时作者的感触由内向外的自然延伸,以内在的情感体验为驱力,转向外在的文明批评。由于鲁迅行文每不忘社会,且很少沉入属于个人的内心世界,因而《朝花夕拾》随处可见感触内外交迭的描述与评论,其文体基本上是散文与杂感的结合,最典型的是《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。

  三是纯散文。鲁迅在忆述昔日的生活经历时,较多地沉入个人的情感世界,而又较少出之以杂感式的议论,这就成为纯散文。当然所谓“纯”是相对而言的,对鲁迅来说,完全沉入个人情感世界是罕见的,像冰心《往事》那样纯粹表现个人的内心世界的文体是找不到的。因此《朝花夕拾》从总体而言,属于朱自清所说的那种“散文学”文体。但鲁迅也有沉入属于自己的情感世界的时候,于是产生了杂感因素很少的纯散文文体,典型的如《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。

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