染雾文言文阅读笔记范文 篇一
标题：《齐民要术》读后感
《齐民要术》是我国古代农业经济学著作之一，作者为战国时期的农学家贾思勰。在阅读这部经典著作时，我深感古人的智慧和勤劳。贾思勰在书中详细介绍了农业生产的诸多方面，如耕种技术、灌溉方法、肥料运用等，为我们提供了宝贵的农业生产经验。
在书中，贾思勰提出了“粟之为物也，务在稔也。稔者，谷实也”这一观点。他强调了粮食的重要性，认为粮食是国家的根本，稔实是农业生产的终极目标。这种思想对于我们当代人依然具有重要的启示意义，提醒我们要珍惜粮食资源，注重提高粮食产量。
另外，贾思勰还在书中提到了“岁十有一凶，岁百有七凶”这一观点。他认为每十年中必有一次凶年，每百年中必有七次凶年，这是农业生产中不可避免的自然规律。这种观点告诉我们要有足够的准备应对自然灾害，保障粮食安全，确保国家的稳定发展。
通过阅读《齐民要术》，我深刻体会到了古代农业生产的辛勤和智慧。古人在没有现代科技的情况下，依靠自己的勤劳和智慧，创造了丰富多样的农业生产经验，这对我们当代人依然具有重要的启示意义。希望我们能够珍惜粮食资源，注重农业生产，传承古人智慧，实现农业现代化。
文言文阅读笔记范文 篇二
标题：《孟子》读后感
《孟子》是中国古代著名的儒家经典之一，作者是孟子，他是孔子的弟子。在阅读《孟子》这部经典著作时，我深感孟子对于人生道德的深刻思考和启示。他在书中提出了“仁义礼智信”等重要观念，对于人的修身养性和治国安民提出了重要的建议。
在书中，孟子强调了仁爱之道的重要性。他认为仁是人之本性，是人与人之间最基本的情感。只有用仁心对待他人，才能建立和谐的社会关系，实现人与人之间的真正平等与和谐。这种思想对我们当代社会依然具有重要的启示意义，提醒我们要注重仁爱之道，建设和谐社会。
另外，孟子还在书中提到了“王道之举，立国之本，治民之道也”这一观点。他认为国家的根本在于王道，只有依靠仁义礼智信等原则来治理国家，才能实现治民之道，保障国家的长治久安。这种思想对我们当代国家治理也具有一定的借鉴意义，提醒我们要注重道德建设，弘扬正气，实现国家的长治久安。
通过阅读《孟子》，我深刻感受到孟子对于人生道德和国家治理的深刻思考。他的思想在当代依然具有重要的现实意义，希望我们能够借鉴古人的智慧，注重道德修养，实现民族复兴和国家繁荣。
文言文阅读笔记范文 篇三
《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问;如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以xxx的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。
没错，就是它—《古文观止》。
文言文阅读笔记范文 篇四
俗话说的好：好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。现代名著是这样，古代人留下来的经典著作也同样如此，比如孔子的论语就是一部很好的书！
现在通行的《论语》共20篇，493章，大部分内容为孔子回答弟子们的提问；一部分不属于问答，只是孔子的言论。《论语》涉及的领域极其广泛，涵盖哲学、政治、经济、论理、美学、文学、音乐、道德等诸多方面，是研究孔子及儒家学说的主要文献。
《论语》中的知识是无穷的，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来家里人发现他的书箱里藏的只有一部《论语》，有一次+宋太宗和赵普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普老老实实的回答说：“臣所知道的的确不超出《论语》。过去臣用半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平！”
《论语》里闪烁着人性光辉的东方智慧，经过两千多年的洗礼，已得到世界范围内越来越多人的理解和认同，成为了世界的财富。
文言文阅读笔记范文 篇五
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说：“教导你的话明白了么?明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
现在社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。
再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧!
文言文阅读笔记范文 篇六
绅士的力量始于人格和心灵。他的心充实而富有。他先是修身养性，然后表现出一副镇定自若的样子。
司马牛曾经问孔子，什么样的才能可以称为君子？
孔子说：“君子不怕。”
司马牛又问：“你不担心，不害怕，能叫一个君子吗？”
他可能觉得标准太低了。
孔子说：“回头看，不要内疚。当然，没有什么好担心的。”
我们把孔子的意思翻译成老百姓的话，就是：“不做错事，半夜不报警敲门”。
一个人可以无怨无悔地反省自己的行为。这个标准越来越低，每个人都能做到。高谈阔论是最高的标准。我们很难使我们所做的每件事都经得起推敲。孔子把它作为君子的人格标准。
孔子曾在课堂上与学生认真探讨君子问题。他说：“君子道三，我无事可做：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（论语，宪法问题）
孔子非常谦虚地说，他做不到“不着急”、“不糊涂”、“不害怕”三件事。
什么是“仁者不忧”？
也就是说，一个人有一颗善良而正直的心，他的内心是极其仁厚、宽宏大量的，所以我们可以忽略很多细节，不能被纠缠在小小的得失之中。只有这样的人才能真正实现内心的平静和平静。
什么是“博学（聪明）的人不糊涂”？
