染雾品读论语随笔 篇一
《论语》是我国古代儒家经典之一，被誉为“儒家经典之首”。其中包含了孔子及其弟子言行的记录，是研究儒家思想的重要文献之一。通过品读《论语》，我们可以深入了解孔子的思想，感受他的智慧和修养。
在《论语》中，孔子的言行举止无不体现出他对待人处事的原则。他主张“己所不欲，勿施于人”，提倡仁爱之道，强调做人要有同情心、宽容心，要善待他人。他还提倡“中庸之道”，主张“中正仁义”，要求人们在处事中不偏激，不极端，要有节制和平衡。这些思想对于我们今天的生活和工作仍然具有启示意义，让我们在处理人际关系时更加谦和宽容，在面对挑战时更加冷静克制。
孔子在《论语》中还强调了学习的重要性，他说“学而时习之，不亦说乎”，意思是学习要有恒心和毅力，要不断地温敦自己，才能取得进步。这一点提醒我们要保持学习的热情和动力，不断充实自己的知识和能力，做一个不断进步的人。
品读《论语》，就是在与孔子对话，与他交流思想，感受他的智慧和修养。通过这样的品读，我们可以更好地理解儒家思想，感悟人生真谛，提升自我修养。让我们把《论语》作为人生的指南，不断学习，不断进步，做一个有情有义的人。
品读论语随笔 篇二
《论语》是中国传统文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。在这部经典著作中，我们可以感受到孔子的深邃思想和高尚品德，受到启发和教诲。
孔子在《论语》中提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，强调了个人修养与社会责任的统一。他认为一个人首先要修身齐家，做到品德高尚，家风良好，才能在治国平天下时有所作为。这种思想对我们今天的社会仍然具有启示意义，提醒我们注重个人修养，重视家庭教育，积极参与社会管理和公益事业，为国家和社会的发展贡献自己的力量。
此外，孔子在《论语》中还提出了“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的观点，强调了谦逊与自信的重要性。他认为一个人应该保持谦虚的态度，虚心学习，不自满不骄傲；同时也要有自信，坚定信念，不被外界干扰。这种处世之道，对于我们在竞争激烈的社会中取得成功，保持健康心态非常有帮助。
通过品读《论语》，我们可以汲取孔子的智慧和品德，提升自己的修养和境界。让我们在日常生活中多思考《论语》中的哲理，将其融入到自己的行为和思维中，成为一个有道德、有修养、有格局的人。愿我们能够在《论语》的启迪下，过上更加美好、有意义的生活。
品读论语随笔 篇三
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
品读论语随笔 篇四
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的.讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解
下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是所给予我们的终极好处吧！
