染雾望远散文
最伤情的时候，是亭亭一眺望远的时候。
望远吧！将目光拉得更长，更远。远处，有依稀的衰草，它的青春与芳华在哪里？有起伏的重山，它的巍峨与苍莽在哪里？有隐约的水声，它的激情与洒脱在哪里？更有水墨画一样淡淡的身影，她的容颜与故事在哪里？
远处，是望之不尽的十里长亭、百里驿站；远处，是念之不尽的十年相思、百年相守。
这是地理上的纤细距离，是时光中的柔软跨度。
最近，常为一个唐代新嫁妇望远的故事伤怀。故事说：
我是一位新嫁妇，门前的大道直又长，通得了海角，通得了天涯。每天我都登上那高高的土台子，向着遥远的'天边眺望。唉，太阳又一次落山了，黄昏味儿也越来越浓，路上往来的行人都已绝了踪迹，可是，戍边的他、我的心上人儿还是没有回来。不仅是他的人，就连一封报平安的信儿也始终不见。早就听得遥远的边关打了一场又一场胜仗，冲锋声、呐喊声、欢呼声我这里都似乎可以听见，可就是没有看到他拿着皇上的敕书凯旋而还。罢了，罢了，明天再来这儿眺望远方吧。我回到孤寂的家里，坐在冷冷的机杼前，一点儿动手织布的念头都没有了，因为就算时光如梭，自己一腔浓浓的新愁又如何织得了呢。
这个故事，铺陈自唐代诗人杜荀鹤的《望远》，原文为：门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。
我在铺陈这个故事时，除了穿插了一些自己的理解外，还想当然地认定诗中登台望远的“她”一定是位新嫁妇。这不一定准确，可是我以为，只有新嫁妇，望远之情才会如些强烈，如此按捺不住。失望之后也才会如此怅然，如此悲苦难禁。
那天，读完这首诗后，我忍不住写了一首《边塞曲》，以这位新嫁妇远望的那个“他”的口吻，诉说普通戍边士的思乡之情、思“她”之情。诗云：
持戈戍边疆，关河染尘霜，闲来犹听笳声长，孤雁正北望。孤雁正北望，秋心寸寸伤，最是牵肠是故乡，斜阳阵阵苍。斜阳阵阵苍，暮海翻波浪，梦里红袖分外香，伊人正花黄。伊人正花黄，亭亭水一方，眼里依依瘦鸳鸯，此情最难忘。此情最难忘，夜色已成江，一弯明月正中央，万里知薄凉。
这样的诗句当然不成曲，不成调了，但我自信的是，“望远”两字句读之间分明可见，思念之意也在字里行间自由流淌。古人说，相望最悲不相逢。这是新嫁妇的新愁，更是戍边士的秋心。所以我说，最伤情的时候，一定就是亭亭一眺望远的时候。
也有理智的人，将望远赋于了智慧，赋于了哲理，赋于了千秋大义。
在唐代诗人王之涣的笔下，高与远是一体的，是一个镜子的两个棱面，是一件事情的起因与结果。你看啊，他登高望远，写出了“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”这样的名句，被人传颂千年。这样的望远，望的是禅意流转，望的是天高云淡。
而在宋代诗人王安石的笔下，望远却更多的凸显了一位伟大政治家，排除一切阻力与困难，致力于社会变革的勇气与决心。你看啊，面对层层险阻，他是那么不屑一顾，豪迈地说：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这样的望远，望的是壮志激荡，望的是一时风流。
望远，又往往与分手联系在了一起。你记得吗？与朋友分手，踮脚望远，因为那份珍重，头回了一次又一次；与青春分手，跃马望远，因为那方前程，尘起了一重又一重；与记忆分手，回眸望远，因为那场故事，梦醒了一回又一回。
可是，佛说“望远”，是要我们放下负重，向前看。
