今何在散文(优秀3篇)

时间:2013-06-06 01:39:20
染雾
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今何在散文 篇一

在这个喧嚣的城市里,人们总是匆匆忙忙,仿佛永远都在追赶着什么。时间在指缝间溜走,我们总是忙于工作、忙于生活,很少有时间停下来,静静地思考一下自己的内心世界。今天,我想邀请你一起来感受一下“今何在”的散文之美。

清晨的阳光透过窗户洒进房间,带着一丝温暖和宁静。我端起一杯热茶,静静地坐在窗前,看着窗外的景色。远处的城市,车水马龙,人来人往,仿佛永远停不下来。但此刻,我却感觉到一种与世隔绝的宁静。闭上眼睛,我感受到了内心深处那份平静和安宁,仿佛所有的烦恼都被抛到了脑后,只留下一颗宁静的心。

今何在的散文,就是这样一种内心的平静和宁静。它不需要华丽的辞藻,不需要炫耀自己的才华,只需要一颗平静的心,去感受生活中那些平凡而美好的事物。它让我们重新审视世界,重新审视自己,找到内心深处那份真正的快乐和满足。

或许,今何在的散文并不像小说那样引人入胜,也不像诗歌那样华丽动人,但它却有着一种独特的魅力。它让人心平气和,让人感受到内心的安宁和平静。在这个喧嚣的世界里,我们总是被各种琐事所困扰,很少有时间去静下心来,去感受生活的美好。今何在的散文,就是给我们一个机会,让我们重新审视生活,重新审视自己,找到内心深处那份真正的快乐和满足。

让我们放下手中的繁忙,停下脚步,静下心来,感受一下“今何在”的散文之美吧。

今何在散文 篇二

在这个快节奏的社会里,人们总是在不停地奔波,好像永远也停不下来。工作、生活、社交,各种各样的事情让我们没有时间去思考自己的内心世界。今何在的散文,就是给我们一个机会,让我们停下来,静下心来,感受生活的美好。

走在街上,看着来往的行人,我突然感到一种孤独和迷茫。这个世界太喧嚣,太快节奏,让人无法停下来,让人无法感受到内心的平静。于是,我决定找一个安静的角落,坐下来,写一篇今何在的散文。

今何在的散文,不需要华丽的辞藻,不需要炫耀自己的才华,只需要一颗平静的心,去感受生活中那些平凡而美好的事物。它让我们重新审视世界,重新审视自己,找到内心深处那份真正的快乐和满足。或许,它并不像小说那样引人入胜,也不像诗歌那样华丽动人,但它却有着一种独特的魅力。

让我们放下手中的繁忙,停下脚步,静下心来,感受一下“今何在”的散文之美吧。让我们重新审视生活,重新审视自己,找到内心深处那份真正的快乐和满足。今何在的散文,或许就是这样一种内心的平静和宁静,唤醒我们内心深处那份被遗忘的美好。

今何在散文 篇三

今何在散文

  曾祖母说:“我活够了”的时候,我在看远方的天。若有一位87岁的老人家在你面前说出这样的一句话,你会是如何感受?哀伤,忧虑,抑或同情?我心平静如眼前蓝天。

  你愿意的话大可说我不孝之极。

  常看着老人在黄昏时孤单的坐着,偶尔说着几句什么,老人家至今无病无痛,只是背已弯成了弓,你可以想象一下她年轻时的活力与美丽,尽管那样显得不太真实。有时,就那样看着某一天你也可能有着如她一般的皱纹与孤单,那一辈子就快那样过去,想问,谁偷了她的时间与容颜吗?我不知道。

  我只在视角转换时看见路口又落了一地的叶,尽管天还热着,但已经是秋了,不是吗?我望着落叶开始纠结时间。

  好吧,对于时间,我们该如何定义呢?用哲学或是物理的角度去描述吗?很显然,低级的我不知道怎么去评价—这样的对与错不是我们能掌控的。只是我还在可笑的想去知道些什么,遗憾的是,我却找不到什么准确有力的`字眼来说什么。我只是个愚笨的人。

  对于时间,简单的定义成过去、现在和未来,可以吗?

  如若可以,那么

  对于过去,有人不愿意记起,有人不愿意离去,但不能改变的是,时针一直都在转动,我们琢磨不透,把握不住的它,存在吗?

  对于未来,不论期待,抑或恐惧,它总似就在眼前那一角落,我们似乎就要看到,却一直隔着一条线,我想问,最后的它,会来吗?

  对于现在,如果过去是不存在的,未来是飘渺的,那么现在就成了唯一的意义,那么,它的意义又是什么呢?

  而,如果,假设不是真实的话,那,现在就是过去某种计量之后的未来,以及未来某种计量之前的过去,到最后,今何在?

  爱因斯坦说:时间和空间是人们认知上的一种错误观念。这让我想起那年在旺泉,我看到一篇科幻文章里最后的那句话:真相是不存在的。我无比肃然。这生命里有什么在欺骗你吗?我还是不知道。

  于是我换了个视角看着蓝天开始纠结意义。

  我只是一个平凡的人,时空的本质讨论不是我该有的课题,我在四维的地方用我简单的认知去对待,进行我该有的角色扮演,只是偶尔想:若这是没意义的,那么,是我在欺骗我自己吗?

  答案是什么?我翻阅书籍时,有说佛道,佛有三世身,过去迦叶,现世如来,未来弥勒。学佛的人找如来,只是后来没听说又有几人成佛,我不学佛,我也在找如来,因为我看到听到知道,得如来不是得成佛,是成自我,“我”,其实才是那些人找的东西。这才是佛教哲学的一种所在,我于是又想问,你是你吗?好吧,我成了神棍。不过没关系。

  想起道宏爷那晚在医院的感概,如我们一样在二十岁时的时候有着迷茫,不同的是他却在三十岁后还有着一切难以握住的感觉。那握不住的是什么呢?有一天我会知道,却希望我会更清楚些的明白,可以从容面对。他说他怀念,偶尔觉得可惜。只是可惜的是什么呢?

  我也偶尔说怀念,这样偶尔了许多次,就成了可笑的无奈。想想那些无奈其实美丽如这家乡夜晚的星光,它对于我们来说美丽的现在,来源于过去。我明白并珍惜了所谓的现在,就如同开始时。我知道,现实是不同步的。

  现实是不同步的,这总将过去。有时候你必须承认,不是吗?

  黛玉唱过这样的词,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。她唱的不是词,她说的是人的心思,尽管是偏于伤感的。

  但有时我想,那就是人生,可能以你不愿意的方式,完成着。我会面对这我看到或是看不到的将来,假使这是真实的;我会老去不再是现在的自己,假使这是真实的;我会忘记许多东西,假使这是真实的;我会丢掉我看到的所有书籍的内容,我会老会死,我的皮肤会松弛不再有活力,假使这都是真实的。我只想问,那时,我会可惜这一切吗?毕竟那是如此美好的。

  黄昏时,我平静的看着夕阳,我想着起码思想上我还是我,尽管有一天这些也可能失去。而现在于我的虚荣、颓废、狼狈抑或其他,就是没价值,却只是真实的事实的了。

  只是,我探讨的意义呢?若都要有本质的存在,那存在的价值,或者说,目的是什么呢?我要的只是方向。方向在哪里?是什么呢?

  时间退回到那个干净的清晨:老豆端起杯子,押了一口茶,平和的笑着说:不都是为了好吗?

  我笑笑,可能明白了些。

  今何在?今未在,今却在。

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