染雾《诗经》的传播者毛亨毛苌名人故事 篇一
毛亨毛苌，名人传说中的《诗经》传播者，他对中国古代文化的传承和弘扬功不可没。毛苌是《诗经》的注释学家，他在注释《诗经》时，不仅对古代文字进行了解读，更是深入探讨了其中蕴含的哲学思想和道德观念。
毛苌一生致力于研究《诗经》，他借助自己对古代文献的熟稔，对《诗经》的注释更加准确地解读了其中的意义。他对《诗经》的注释不仅局限于文字的解释，更是将其中的思想进行了深入的剖析和探讨。在他的笔下，《诗经》不再只是一本古代诗歌集，更是一部蕴含着丰富哲学智慧和道德观念的经典之作。
毛苌的工作对于《诗经》的传播起到了关键作用。他的注释成为后人研究《诗经》的重要参考资料，为后世学者提供了宝贵的研究线索。毛苌的贡献被后人称颂为“毛氏注”，成为了学界研究《诗经》的重要依据。
毛苌不仅在学术领域有着卓越的成就，他的品德和为人也备受尊敬。他为人宽厚仁义，待人真诚和蔼，深受同道和学生的爱戴。他将自己对《诗经》的热爱传承给了一代又一代的学者，为中国古代文化的传承和弘扬树立了楷模。
毛亨毛苌的名人故事让我们看到了一个学者的执着追求和对古代文化的珍视。他用自己的智慧和学识为《诗经》的传播和研究作出了巨大的贡献，成为了中国古代文化传承的重要一环。他的故事激励着我们继续传承和弘扬中华传统文化，让《诗经》这部千古之作在后人心中永葆活力。
《诗经》的传播者毛亨毛苌名人故事 篇二
毛亨毛苌，一个名不见经传的学者，他却在《诗经》的研究和传播领域占据着重要的地位。毛苌对《诗经》的研究成果丰硕，他的注释不仅为后人研究《诗经》提供了重要参考，更是对中国古代文化的传承和弘扬起到了重要作用。
毛苌的注释成为了学术界研究《诗经》的重要依据。他对《诗经》的解读既注重文字的准确性，更注重其中的思想内涵和道德观念。他的研究成果为后人对《诗经》的深入理解提供了重要线索，为该经典之作的传播起到了关键作用。
除了在学术领域有着卓越成就外，毛苌的品德和为人也备受称赞。他为人宽厚仁义，待人真诚和蔼，深得同道和学生的尊敬和爱戴。他的学识和为人成为了后人学习的楷模，激励着一代又一代的学者继续传承和弘扬中华传统文化。
毛亨毛苌的名人故事让我们看到了一个学者的卓越成就和为人的风范。他用自己的智慧和热情为《诗经》的传播和研究做出了巨大贡献，成为了中国古代文化传承的重要一环。他的故事激励着我们继续传承和弘扬中华传统文化，让《诗经》这部千古之作在后人心中永葆活力。
《诗经》的传播者毛亨毛苌名人故事 篇三
《诗经》的传播者毛亨毛苌名人故事
文/徐托柱
毛亨、毛苌这两位儒学大师，传播《诗经》，奠定了神州文化的源头之一。两千年过去了，我们所以能够捧读《诗经》，延续和承接古老的文化，与两位先师的传播贡献是分不开的。他们的历史功勋和历史地位，受到历朝历代所推崇。可以说，没有毛亨、毛苌的传播讲坛，就不会有现在的《诗经》。
东汉时期班固纂修《汉书儒林传》记载：“毛公，赵人也。治诗，为河间王博士。”
北宋乐史纂修《太平寰宇记》记载：“苌，饶阳人也。今有住宅。”
清乾隆14年（1749）单作哲纂修《饶阳县志》记载：“毛苌宅，在今师钦村。村南有台，名诗经台，相传是当年毛苌讲经之台。”并载“（苌）墓在今饶阳县南师钦村。”
晚清吴汝论所纂修《深州风土记》记载：“毛苌宅在今饶阳师钦村。”
现今饶阳师钦村候氏家谱世代相传，毛苌为侯家女婿。
以上史料，均有对毛苌记载。
也有一种说法，毛苌，是西汉赵（今河北省邯郸市鸡泽县）人。
毛苌籍贯，《汉书》只记毛公，没有记其名字家乡。后到三国吴陆机著《草木鸟兽虫鱼疏》乃说有大小二毛公，大毛公鲁人毛亨，小毛公赵人毛苌。但也没有说他们是哪里人。
一般只说，毛亨是鲁国人，师传毛苌。
这样就出现了毛苌的三种说法。一说河间人，一说饶阳人，一说赵（今邯郸鸡泽县）人。
那么，毛苌哪里人士？为何出现了三种说法？这不得不要从历史的沿革说起。
据《饶阳地理历史沿革》记载，战国时期属赵国，河间属燕地，故毛苌为赵国人。在西汉时，饶阳先后属赵国、河间国、河间郡、涿郡。
汉高祖九年（公元前198年），新置清河和河间两郡，高阳、武垣、饶阳等县划归燕国的涿郡。饶阳在涿郡南端，崇尚儒学为地方之首。毛苌传播诗经在当时的影响一波及很远。
汉惠帝即位后。实施“仁政”，减轻赋税，政治清明，崇尚儒学，为毛苌传诗创造了客观的良好条件。
公元前155年，汉景帝封弟弟刘德为河间献王，刘德修学好古，招揽四方学者，尽求天下“善”书。
当时，河间国驻乐城（今献县），距饶阳师钦村诗经台不到百十里。自然毛苌传经在当地的影响已波及很远。刘德礼聘再三，把年老毛苌请去讲学，封为“河间献王博士”，并在乐城东面修建日华宫和招贤馆，名毛苌在此讲读诗经，传授弟子。
那么为什么也说是赵人呢？
赵是指战国时的赵国，在地理上是个很大的.范围。河间是西汉时的一个郡（国），是赵统辖的一个区域小范围，而饶阳县是划为河间国，饶阳县诗钦村自然更是属于河间国管辖。
关于毛苌哪里人士？通过三者和有关历史资料就可以这样定义：毛苌，原赵国，西汉河间郡，饶阳师钦村人。毛苌受毛亨嘱托，历经艰险，传诗游学各地，曾在饶阳师钦村建诗经台传诗开坛。
后汉武帝采纳董仲舒“废黜百家，独尊儒术”的建议，儒学大师倍受尊重，毛苌曾居住生活的饶阳县“诗经村”，改名为“师钦村”。也是纪念毛苌为人之师传道解惑授业，世世代代受人钦佩。现村名延续至今。
据饶阳有关史书记载，师钦村南的诗经台，清光绪年间，占地面积50亩见方，正中坐落着一个高1.2丈、宽15丈、长30丈周围用2尺的大青砖砌成的高台子。饶阳民众曾多次集资修缮。毁于上世纪日军战火。现存诗经台遗址，只剩下一方隆起土疙瘩。据说不远处有一口神井，留下了世代的美好传说。
