染雾韩非子的寓言 篇一
韩非子是中国战国时期著名的法家思想家，他在其著作中常常使用寓言来表达他的政治观点和道德观念。其中最著名的寓言之一就是《韩非子》中的“伐檀”寓言。
“伐檀”寓言讲述了一个关于国家治理的寓言故事。寓言中，一个国家的国君赐给百官们一颗檀木种子，要求他们照料好这颗檀木，等到檀木成长为大树时，国君会根据树的高矮决定百官们的官职高低。最终，只有一个官员不管檀木的生长，而是在檀木旁边种下了一颗大树，最终这颗大树成长为参天大树，而檀木却仍然矮小。国君看到后，赏识这个官员的智慧和远见，任命他为国家的重要官员。
这个寓言告诉我们，一个优秀的领导者应该具备远见和智慧，而不是只顾眼前的功利和小利益。领导者应该着眼于长远，为国家和人民的未来着想，而不是只顾自己的短期利益。只有这样，才能真正做到善治国家、安民乐民。
在当今社会，这个寓言的启示依然深刻。领导者们应该以国家和人民的利益为重，远离腐败和短视的行为，努力为国家的长远发展着想。只有这样，才能赢得人民的信任和支持，实现国家的繁荣和稳定。
韩非子的寓言给我们带来了深刻的启示，希望我们能够从中汲取智慧，为建设美好的社会和国家共同努力。
韩非子的寓言 篇二
韩非子是中国战国时期的一位著名思想家，他在其著作中常常使用寓言来表达他的政治观点和道德观念。其中最著名的寓言之一就是《韩非子》中的“守株待兔”寓言。
“守株待兔”寓言讲述了一个关于个人努力和机遇的故事。寓言中，一个农夫每天都在同一棵树旁边等待兔子撞倒树上掉下来，结果他等了很久也没有等到。最终，他明白了自己的愚蠢，决定主动去寻找兔子，最终才得到了成功。
这个寓言告诉我们，机遇不会从天而降，只有通过自己的努力和勤奋才能取得成功。一个人不能只是依赖运气和机遇，而应该主动出击，争取自己的命运。只有付出努力和汗水，才能收获成功和幸福。
在当今社会，这个寓言的启示依然深刻。我们不能一味等待机会的到来，而应该主动出击，积极追求自己的目标和梦想。只有脚踏实地，不停地努力奋斗，才能实现自己的人生价值和梦想。
韩非子的寓言给我们带来了深刻的启示，希望我们能够从中汲取智慧，勇敢面对挑战，追求自己的幸福和成功。
韩非子的寓言 篇三
鲁相嗜鱼
【原文】
公孙仪相鲁而嗜鱼①，一国尽争买鱼而献之，公孙子不受。其弟子谏曰②：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼③，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色④；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼⑤，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也⑥。
（本故事节选自《韩非子·外储说下》）
【注释】
①公孙仪：复姓公孙，名仪。战国鲁穆公时的丞相。②弟子：门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）。谏：规劝。③唯：因为。④即：假如。下人之色：指仰承别人的脸色。⑤此：这样。不必：未必，不一定。致：送给，给予。⑥为：帮助，治理。
【译文】
战国鲁穆公时，公孙仪做了鲁国丞相。他特别喜欢吃鱼，一国上下能够接近他的人，都争相买来一筐筐活蹦乱跳的应时鲜鱼进献给他。但是，公孙先生一概拒收。他的门徒有些不解，规劝他说：“先生特别喜欢吃鱼，又不肯接受别人的馈赠，这是为什么呢？”
公孙仪语重心长地告诫弟子说：“正是因为我喜欢吃鱼，才明确拒绝别人送鱼。假如接受别人的鱼，难免就会仰承别人的脸色。仰承别人的脸色办事，将会走上违法的道路，违法就会被罢免相位甚至入狱蹲监，这样一来虽然想吃鱼，未必还会有人无缘无故地送鱼给我，我又失去了俸禄，吃鱼的机会就没有了。如果我不接受别人送的鱼，清清白白做人，堂堂正正为官，就不致于违法而失掉相位，这样我虽然爱吃鱼，还有足够的俸禄，能够长期供给自己吃上多种多样美味可口的鱼。”
公孙仪清醒自律、廉洁守法的思想品格，在这里明白告诉人们一个深刻的道理，那就是‘依靠别人，不如依靠自己’；而且明白告诉人们，‘需要别人的帮助，等着别人来监督，不如自己管好自己’。
