染雾中华吉祥画与传说故事 篇一
在中国传统文化中，吉祥画是一种寄托美好愿望和祈福的艺术形式，常常被人们用来装饰家庭或作为礼物赠送亲友。吉祥画不仅具有装饰性和观赏性，更蕴含着丰富的文化内涵和传说故事。
吉祥画中常见的图案有如福禄寿喜、鲤鱼跃龙门、孔雀开屏、吉祥花鸟等，每个图案都有其独特的寓意和传说故事。比如“鲤鱼跃龙门”是寓意平步青云、一帆风顺的象征，据说有一对鲤鱼成功跃龙门后便化身为龙，寓意着成功、进步和升华。而“孔雀开屏”则象征着美好的前景和幸福的未来，传说中孔雀是吉祥、美丽和神圣的象征。
吉祥画中的传说故事也丰富多彩，其中最著名的莫过于“天女散花”。相传古代有一位名叫王母娘娘的天女，在每年的七夕夜晚会把她的花篮倾倒在人间，让人们得以欣赏到美丽的花朵。为了感谢王母娘娘的恩赐，人们就在七夕节这一天祈福求福，希望能够得到王母娘娘的庇佑和保佑。
除了传说故事，吉祥画中还融入了许多传统文化元素，如四季景观、节气变化、花鸟虫鱼等，这些元素都体现了中国人对自然、生活和美好未来的向往和祈福。通过吉祥画，人们可以感受到传统文化的魅力和智慧，也可以传承和弘扬中华民族的美好传统。
总的来说，中华吉祥画与传说故事紧密相连，既传承了中华传统文化的精髓，又展示了人们对美好生活的向往和追求。通过欣赏和学习吉祥画，我们可以更深刻地了解中国传统文化的魅力和独特之处，也能感受到传统文化在当代社会的生机与活力。
中华吉祥画与传说故事 篇二
吉祥画是中国传统文化中的一种重要艺术形式，它不仅具有装饰性和观赏性，更蕴含着深厚的文化内涵和传说故事。在吉祥画中，常常可以看到一些富有象征意义的图案和传说故事，这些图案和故事反映了中国人对美好生活的向往和追求。
其中最为著名的吉祥画之一就是“福禄寿喜”图，它由四个汉字组成，分别代表着福、禄、寿、喜，寓意着幸福、财富、长寿和喜悦。这幅图案常常被人们用来祈福求福，希望能够得到福报和好运。另外，“鲤鱼跃龙门”也是一个常见的吉祥图案，传说鲤鱼跃龙门后能化身为龙，象征着成功和进步。
吉祥画中的传说故事也是丰富多彩的，比如“孔雀开屏”的传说。相传孔雀是一种神圣的鸟类，它的开屏是一种美丽的仪式，象征着美好的前景和幸福的未来。因此，人们常常将孔雀开屏作为吉祥画的图案，希望能够招来好运和幸福。
除了以上提到的图案和传说故事，吉祥画中还融入了许多其他传统文化元素，如四季景观、花鸟虫鱼等，这些元素都体现了中国人对自然和生活的热爱和向往。通过欣赏和学习吉祥画，我们可以更深入地了解中国传统文化的魅力和智慧，也可以感受到传统文化对当代社会的启示和影响。
总的来说，中华吉祥画与传说故事是中国传统文化的重要组成部分，它们不仅展示了中国人对美好生活的追求和向往，也传承了中华民族的美好传统和智慧。通过学习和传承吉祥画与传说故事，我们可以更好地弘扬中华文化，也可以让传统文化在当代社会中焕发新的生机和活力。
中华吉祥画与传说故事 篇三
中国传统文化之中“吉祥”可谓人们熟知且十分喜爱的字眼，它往往喻示着人们良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福，给人们带来希望和幸福。因此，在中国传统文化中以吉祥为主体的词句、对联等尤为丰富。但是最为突出的还是各种图形、标志的吉祥图案。
吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。它的起源可以追朔到原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案。随着社会文化的发展，一些装饰性的图形逐步完善，构成具有某种寓意的标志或象征，产生相应固定的表现形式，这便出现了吉祥图案。
应该看到任何吉祥图案的产生和流传，离不开民族文化的变迁和发展。体现出本民族特有的文化内涵。中国传统文化中的吉祥图案，亦同样具有这一显著特点。综观我国各个不同时期的吉祥图案，其构成有以下几个较为突出的特点：一、从中华民族的神话传说中取材创做出吉祥图案，如龙、凤等形象；二、随着佛教的中国的普及，佛家诸宝的图案成为吉祥图案的构成主体，像“Ｘ”字图案以及轮、盘、伞、盖等法器；三、以吉祥的字、词的变形为图案，如福、寿等等；四、是以名贵花木或珍奇禽兽为装饰的图形。
正是上述几方面的特征，使得中国传统吉祥图案虽十分丰富，但种类区别却很鲜明，而且所寓意的吉祥观念也非常明确。
传统的吉祥图案在人们的生活中无所不在，像盛大庆典、重大节日以及祭祀、祈祷仪式、婚丧嫁娶，都有吉祥图案的出现。不管是宫廷王府，还是民宅茅舍都需要有吉祥图案点缀。举目观望传统建筑的墙壁、护栏、藻井、窗棂、瓦当等都能看到寓意丰富的装饰。信手拈来，日常用具、器皿、文房四宝、服装、鞋帽、玩具等等，处处留有吉庆的点缀。吉祥图案已成为中华民族文化无法忽视的一种艺术表现形式，它对书法、绘画、工艺品以及戏剧等其它艺术的创作都产生一定的影响，甚至直接融会在某一种艺术形式之中。
《中华吉祥画与传说》的出版，对研究我国吉祥图案，寻求其内在的工艺特质，展示民族文化独具魅力的艺术表现手法，揭示其吉祥观念和善良的意念，将是一个福音，我们祈求着，让传统的吉祥图案为今天、明天的世界带来祝福。
——原故宫博物院院长 吕济民
造字神
传说苍颉是从天上降下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛，神光四射。苍颉“生而能书”发明了文字。也有说他见了鸟兽在地上留的爪蹄痕迹，心有所悟，而创造了中国的象形文字。
苍颉又叫仓颉，是个传说人物，传说他是黄帝时的史官，所以他的家乡叫史官乡。他的名字和造字功劳早在战国时期，就出现在许多古籍中。苍颉大概是个对整理古代文字做出过巨大贡献的人，或者说，他是许许多多文字创造者的化身。
陕西白水庙至今保存较好，在后殿苍颉神像下面，相传有隧道可能通到殿后的苍颉墓中。苍颉墓为圆形土堆，高有一丈，墓顶有一棵古柏，枝干每年轮流枯荣，俗称“转枝柏”，是不可多见的植物奇观。
麻姑
麻姑是中国传说中有名的女寿仙“麻姑献寿”是民俗画中最重要的题材之一。
《神仙传》里说，有个东海人叫王方平，当过官，精通天文历法，以后弃官入山修道，成了仙人。王方平有个妹妹叫麻姑，是个漂亮姑娘，年龄十八九，穿着绣花衣服，光耀夺目。她的本事有惊人之处：一是能穿着木屐在水面上行走，可与达摩祖师脚踩芦叶渡海相媲美；二是能掷米成丹砂。
四
民间又传说王母娘娘三月三过生日时，举办蟠桃盛会，麻姑特在绛珠河畔用灵芝酿酒，献给王母，这就是所谓“麻姑献寿”。
龙凤呈祥
图案中由龙、凤组成。
龙，在中国是人人皆知的神物，在所有的动物神中龙最受人宠爱，最具有生命力。据古代神话传说，中华民族的始祖伏羲和女娲形象的“蛇身”是龙的原始形，中国先祖禹的出世与黄龙相关。龙是权威、尊贵的象征，又是“主水之神”，能兴云作雨祈丰收，百姓心中龙是神圣、吉祥、喜庆之神。
凤是原始社会时期人们想像中的保护神。凤凰的头似锦鸡，身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾，居百鸟之首，象征美好与和平，是吉祥幸福美丽的化身。被称为“仁鸟”祥瑞之禽。
“龙观呈祥”寓意祥瑞吉庆，和平幸福。
龟鹤齐龄
龟爬行动物。背腹皆有硬甲，头、尾和四肢通常能缩入甲内。种类很多，善游泳，常匍匐陆上。性迟钝，能耐饥渴，寿命很长，俗称“龟寿”。《龟经》载：“龟一千二百岁，可卜天地终结。”
鹤，仙鹤。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》曰：“知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。”郭璞《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！”
“龟鹤齐龄”寓意高寿。
和合如意
图案由盒、荷花、灵芝组成，“盒”与荷花的“荷”喻和合，也可谓“和合二圣”，灵芝是如意草，乃治病延年良药。“和合如意”多比喻夫妻和谐，鱼水相得。“和合二圣”寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓”家合万事兴”也。
兰桂齐芳
兰，常绿多年生草本。种类很多。通常所说的兰，实指兰草。叶细长而尖，由根丛生。春天开淡黄绿色花，幽香清远。兰向来比作高雅的君子。
桂花，花香袭人。“桂”与“贵”同音。“兰桂齐芳”寓意集高贵、典雅于一身。
吉庆有余
图案中儿童怀抱鲤鱼，手举荷花。
“鱼”与“余”、“荷”与“合”同音。比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
八仙过海
相传八仙共赴瑶池，为西王母祝寿，途遇东海阻碍去路。以他们得道升仙的道行，本可驾云飞过海去，但吕洞宾倡议，何不各以法宝投海摆渡，得到众仙响应。
于是铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板，各显本事，又互相打诨取笑，煞是热闹。
喧哗声惊动了东海龙宫，龙宫太子垂涎八仙的宝贝，向八仙挑起了一场争夺战。在茫茫东海上的恶战被太上老君察觉，急忙跑来止战，并为他们调解。龙宫太子认错后，双方言和，同赴王母寿宴。但作为吉祥图案的“八仙过海”，则具有借助众仙的神通和法宝驱邪免灾之特定意义，故此传说称为“八仙过海，各显神通”。
三阳开泰
“易经”阳卦，三阳为六十四卦中少见。泰卦也是阳，均为吉兆。
“羊”与“祥”谐音，寓吉祥。三羊喻“三阳”。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名：乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。
“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
白头偕老
白头翁，鸟名。头部的毛黑白相间，老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦。牡丹花谓富贵花，“白头富贵”指夫妻和谐生活美满，两厢厮守到老。
