染雾《孔融让梨》的故事原文 篇一
春秋时期，有一位名叫孔融的小孩，他家里非常穷困，但孔融却聪明伶俐，深得大人们的喜爱。一天，孔融和几个小伙伴在路上玩耍，突然看到一位老人摔倒在地，满身是血，痛苦地呻吟着。孔融心生怜悯之情，立即上前扶起老人，询问他的伤势，并帮助他擦拭伤口，止住血流。
老人见孔融如此善良体贴，感慨地说：“小朋友，你的心地真是善良，我感谢你的帮助。”孔融谦虚地笑笑，说：“大人，您受伤了，我只是尽自己微薄之力而已。”老人感动地看着孔融，突然从怀里掏出一颗精美的红苹果，递给孔融说：“这是我唯一的食物，你帮了我这么大的忙，我愿意把这个苹果送给你。”
孔融看着老人慈祥的目光和那颗红苹果，心中一动，但他想到家里还有年迈的父母和几个小弟妹，于是他微笑着拒绝了老人的好意，说：“大人，您受了伤，这个苹果应该留给您自己吃，我家里还有父母和兄弟姐妹需要照顾，我不能接受您的礼物。”老人听了孔融的话，感动得泪流满面，连声称赞孔融是个有德行的好孩子。
孔融见老人感动，心中也倍感欣慰，他微笑着告别老人，回到家里把这段经历告诉了父母和兄弟姐妹。大家听了孔融的故事，都为他感到骄傲和自豪，纷纷称赞孔融是一个有爱心和孝顺的孩子。从此以后，孔融更加努力学习，帮助家人，帮助他人，成为了一个备受尊敬的人物。
《孔融让梨》的故事告诉我们，善良和乐于助人的品质是我们应该具备的美德，只有心存善念，乐于奉献，才能得到别人的尊重和喜爱。无论遇到什么困难和挑战，只要我们心怀善意，愿意帮助他人，就一定会获得幸福和快乐。
《孔融让梨》的故事原文 篇二
在中国古代，有一位年幼的孔融，他聪明伶俐，深得人们的喜爱。一天，孔融和几个小伙伴在路上玩耍，突然看到一位老者摔倒在地，满身是血，痛苦地呻吟着。孔融心生怜悯之情，立即上前扶起老者，询问他的伤势，并帮助他擦拭伤口，止住血流。
老者见孔融如此善良体贴，感慨地说：“小朋友，你的心地真是善良，我感谢你的帮助。”孔融谦虚地笑笑，说：“大人，您受伤了，我只是尽自己微薄之力而已。”老者感动地看着孔融，突然从怀里掏出一个精美的梨，递给孔融说：“这是我唯一的食物，你帮了我这么大的忙，我愿意把这个梨送给你。”
孔融看着老者慈祥的目光和那个梨，心中一动，但他想到家里还有年迈的父母和几个小弟妹，于是他微笑着拒绝了老者的好意，说：“大人，您受了伤，这个梨应该留给您自己吃，我家里还有父母和兄弟姐妹需要照顾，我不能接受您的礼物。”老者听了孔融的话，感动得泪流满面，连声称赞孔融是个有德行的好孩子。
孔融见老者感动，心中也倍感欣慰，他微笑着告别老者，回到家里把这段经历告诉了父母和兄弟姐妹。大家听了孔融的故事，都为他感到骄傲和自豪，纷纷称赞孔融是一个有爱心和孝顺的孩子。从此以后，孔融更加努力学习，帮助家人，帮助他人，成为了一个备受尊敬的人物。
《孔融让梨》的故事告诉我们，善良和乐于助人的品质是我们应该具备的美德，只有心存善念，乐于奉献，才能得到别人的尊重和喜爱。无论遇到什么困难和挑战，只要我们心怀善意，愿意帮助他人，就一定会获得幸福和快乐。
《孔融让梨》的故事原文 篇三
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
《孔融让梨》白话译文：
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说："小孩子食量小，按道理应该拿小的。“
李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说："我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”
《孔融让梨》教育意义：
这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
《孔融让梨》延展故事：
美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈一谈自己的母亲。有两封回信给他的印象特别深。
一封来信是这样写的：小时候，有一天，妈妈拿来几个苹果，红红的大小不同，我一眼就看见中间的又红又大的'，别提多想得到了。妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：“你们想要哪个呀？”我刚想说要最大最红的那个，没想到弟弟抢先一步把这话说了出来。妈妈听后瞪了弟弟一眼，责备他：“好孩子，要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”一听到这个话，我马上转过弯来了，改口对妈妈说：“妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。”妈妈听了很高兴，就把那个大苹果“奖”给了我。从此我知道了，要想得到自己想要的东西，不能直接说出来，要学会说谎。以后我学会了打架、偷、抢，只要想得到自己想要的东西，就不择手段。直到现在我被送进了监狱。这是一名犯人写来的信。
第二封信是一位叫约翰的成功人士写来的，信中说：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呢？那咱们做个比，我把门前的草坪分成3块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。”结果我干的最好，就赢得了最大的苹果。
这与其说是美国版的“
孔融让梨”，不如说是“约翰争梨”。要说一个故事就能决定一种人生，显然是极而言之；但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。事故的真实性并不重要，重要的是它提供给我们的启示。
在“约翰争梨”的故事里，约翰和他们的兄弟无论年龄多小，都是他们妈妈眼中拥有独立人格和意志的“人”，而不是可以任由成人意志驱使安排的“屁孩儿”。“约翰争梨”，正视人的天性和权利，通过制定和执行规则，实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一。
当然，这种“争”，是“明争”，不是“暗斗”，更不同于抢、夺。它必须在两个条件下进行，一是有一套大家认同的规则，二是有“裁判”监督规则的执行。
