染雾研究成语中的名人故事 篇一
在中国的语言中，成语是一种特殊的语言形式，它起源于历史，融合了人们对生活、哲学、道德等方面的理解和认识。很多成语背后都隐藏着一段名人故事，这些故事往往可以帮助人们更好地理解成语的含义和内涵。
比如，“画龙点睛”这个成语，就源自于东晋时期的一位著名画家郑道昭。据传，郑道昭画一幅画，画到龙的眼睛时，却画不出眼睛的神韵。于是，他向龙发问，龙告诉他：“眼睛必须点得极精极细，才能使画龙有神。”于是，郑道昭在龙的眼睛处点了一下，画龙顿时栩栩如生。从此，“画龙点睛”成为了一个比喻精要之处的成语。
又比如，“掩耳盗铃”这个成语，就源自于战国时期的一个故事。楚国有一位盗贼，他偷了一口铃铛，然后用手掩住自己的耳朵，自以为这样别人就听不到铃声了。别人看到他这样做，都笑他愚蠢。这个故事后来成为了一个比喻自欺欺人的成语。
通过研究成语中的名人故事，不仅可以更深入地理解成语的含义，还可以了解历史人物的智慧和品质。这些故事不仅是语言的精彩体现，更是文化传承的重要组成部分。我们应该珍惜这些成语，传承其中蕴含的智慧和品格，让它们继续在我们的语言和文化中发挥作用。
研究成语中的名人故事 篇二
成语是一种具有独特文化内涵的语言形式，其中很多成语背后都隐藏着名人故事。这些故事不仅可以帮助人们更好地理解成语的含义，还可以了解历史上的名人和他们的智慧、品格等方面。
比如，“杞人忧天”这个成语，就源自于战国时期的一个故事。杞国有一个人，他整天忧心忡忡地担心天会塌下来，于是每天都显得很焦虑。别人看到他这样做，都笑他愚蠢。这个故事后来成为了一个比喻杞人忧天的成语。
又比如，“刻舟求剑”这个成语，就源自于战国时期的一个故事。有一位士兵在船上刻了一把剑的位置，然后把剑掉到了水里。他为了找剑，却一直在刻船上的位置，结果找了很久也找不到。这个故事后来成为了一个比喻做事不切实际的成语。
通过研究成语中的名人故事，我们可以更深入地理解成语的含义和内涵，同时也可以了解历史上名人的智慧和品格。这些故事反映了人们对生活、道德、智慧等方面的认识和理解，是中华文化宝贵的遗产。我们应该重视这些成语，传承其中的智慧和品质，让它们继续在我们的语言和文化中发挥作用。
研究成语中的名人故事 篇三
管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来： “长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀!”
管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧!”
又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀!”
孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城(今山东滕县东南)向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来?”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么!”
冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗?我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧!”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”
