染雾古代宽容别人的故事 篇一
在古代，有一位名叫孟子的哲学家，他以宽容的胸怀和仁爱的态度闻名于世。孟子曾经有一次与一位名叫梁惠王的国君相遇，梁惠王向孟子问道：“如果有一位臣子犯了罪，您认为该如何惩罚他呢？”孟子深思片刻后回答说：“如果臣子犯了罪，当然需要受到适当的惩罚，但也要考虑到他的善良之处，不可一味地判以重罚。”
梁惠王听后点头称是，但仍觉得孟子的看法有些过于宽容。于是他又问：“如果这位臣子再犯罪，您还会如此宽容吗？”孟子依然坚持自己的看法：“只要臣子有悔改之心，愿意改过自新，那么我们也应该给予他机会。刑罚固然是必要的，但宽容与仁爱同样重要。”
这番对话传到了梁惠王的臣子耳中，他们都很佩服孟子的胸怀和智慧。有一天，梁惠王的一个臣子因犯了重罪被擒拿到宫中，梁惠王想起了孟子的话，便决定先让臣子自我反省，看他是否有悔改之意。
经过一段时间的反省和思考，这位臣子终于意识到了自己的错误，并表示愿意接受惩罚并改过自新。梁惠王见状大喜，宽恕了这位臣子的过错，并给予他重新做人的机会。这位臣子感激涕零，发誓要用实际行动来报答梁惠王的宽容和仁爱。
这个故事告诉我们，宽容别人并不意味着放任不管，而是要在惩罚的同时给予人改过自新的机会。只有真正理解别人的善良之处，给予他们信任和鼓励，才能真正实现和谐与进步。
古代宽容别人的故事 篇二
在古代，有一位名叫管子的思想家，他在齐国担任宰相时以宽容和仁爱著称。管子曾经有一次在朝廷上听到有人谈论一位官员犯了错，大家都在议论他应该受到何种惩罚。管子沉默了片刻，然后说：“我们不应该只看官员犯了什么错，而应该看他平日里做了什么好事。”
众人听后都觉得很奇怪，管子为何要为犯错的官员辩护呢？管子解释道：“人非圣贤，孰能无过？宽容别人的过错，给予他改过自新的机会，才能真正实现和谐与进步。”众人听后恍然大悟，纷纷表示赞同。
后来，这位官员得知了管子的宽容之心，感动之余更是下定决心要好好改正自己的过错，不辜负管子的期望。他开始努力工作，积极向上，最终成为了一位深受人民爱戴的官员。
这个故事告诉我们，宽容别人并不是软弱无能，而是一种高尚的品质。只有用宽容和仁爱的态度对待他人，才能促进人与人之间的理解与和谐，才能实现社会的进步与发展。在今天这个多元化的社会，我们更应该学习古代智者的胸怀和智慧，宽容别人，尊重他人，共同创造一个更加美好的世界。
古代宽容别人的故事 篇三
宽容一点，给自己留下一片海阔天空。如下是中国人才网给大家整理的古代宽容别人的故事，希望对大家有所作用。
宋就以德报怨
战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。
楚人出于妒嫉，深夜里去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为要报复，准备也去践踏楚人的瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢?与人结怨是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢!我告诉你们一个办法，每晚派人暗中为楚人浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”
楚人早晨到瓜田一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁人的帮助下，楚亭的瓜田长势一天比一天好起来。楚人感到奇怪，便暗中察访，知道原来是梁人干的，于是大受震撼，便把这件事报告给楚国朝廷。楚王知
将相和
战国时期，赵国文臣蔺相如因为出使秦国不辱使命，“完璧归赵”，功劳卓著而被封为上卿，位在武将廉颇之上。廉颇对此很不服气，扬言说：“我是赵国的大将，有攻城野战之大功，而蔺相如只凭言词立下功劳，他的职位却在我之上。我感到羞耻，遇见他时，一定要羞辱他。”蔺相如得知后，尽量回避、容让，不肯和他碰面。有一次乘车出行，远远地看见廉颇的车队，马上叫御者把自己的车子转入横巷，等廉颇的车子过了之后才出来，不与其发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，于是一齐说道：“我们因为仰慕您高尚的品德节义特来投奔您。现在您与廉颇职位相同，却躲避他怕他，就是普通人对这种情况也感到羞耻，更何况是将相呢!我们没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?”门客回答说：“廉将军不如秦王厉害。”蔺相如说：“以秦王那样的威势，我蔺相如却敢在秦国的朝廷上讲道理，呵斥他。相如虽然才能低下，难道害怕廉将军吗?但是我想到，强大的秦国之所以不敢侵略我们赵国，只是因为有我们两个人在啊!现在如果两虎相斗，势必不能共存。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面首先考虑的啊!”廉颇知道这话后，就赤着背，背负着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪，说：“我是个粗陋卑贱的人，想不到您宽容我到这样的地步啊!”从此二人前嫌尽释，比肩事主，成为生死与共的朋友。这也是“负荆请罪”典故的由来。
自古以来，知错能改是一种品德，廉颇将军能够幡然悔悟，“负荆请罪”，则更是出于至诚，受到了人们的称赞。而蔺相如在与廉颇的矛盾冲突过程中采取了忍让、求同的态度，以国家利益为重，置个人荣辱于度外，他的道义至上的君子风度更是后世效法的楷模。(《史记》)
宰相肚里能撑船
三国时蜀国，诸葛亮去世后，蜀主刘禅遵诸葛亮遗表任用蒋琬为相主持朝政。当时，蜀国新丧主帅，外有强敌压境，朝内惶惧不安，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，心存大局，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。
蒋琬为人宽厚，他的属下东曹掾杨戏性格孤傲，讷于言语。蒋琬与他交谈时，他经常不作回答。有人看不惯，在蒋琬面前说：“杨戏这人对您如此怠慢，太过分了吧!”蒋琬坦然一笑，说：“人心不同，各如其面，当面顺从而背后非议，这是古人所不为的。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，这个典故也一直流传下来。
又督农杨敏曾说蒋琬：“作事愦愦，诚非及前人。”说他做事比起前任丞相差之太远。有人告诉蒋琬，主管官吏要求将其治罪，蒋琬却不追究，说：“吾实不如前人，无可推也。”后来这人犯事，别人都以为蒋琬会借机报复，但蒋琬反而大度的为他求情。别人忍不住为他抱不平，他却心平气和的说：“我本来就不如前任丞相，这是事实呀，谁都知道，有什么怕人说的。对于他今天犯了事，我只是希望能够秉公对待啊。”
蒋琬为相期间，遵诸葛亮遗风，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听谗毁，赢得了众人的敬服。
