望洋兴叹出自哪里？出于寓言故事大全《庄子·秋水》【经典3篇】

望洋兴叹出自哪里？出于寓言故事大全《庄子·秋水》 篇一

在《庄子·秋水》这个寓言故事中，讲述了一个关于望洋兴叹的故事。故事中，有一个叫做苏秦的人，他常常望着远方的海洋，心生悲叹，感叹自己的才华无法施展于海外。他渴望能够远赴海外，展现自己的才华，但却无从实现。

苏秦的望洋兴叹，实际上反映了一个人的内心世界。在现实生活中，很多人也会有类似的感受，总觉得自己的能力无法得到充分发挥，总想着去追求更大的梦想，但却受到各种限制和束缚。这种望洋兴叹的情绪，既代表了对未来的渴望和向往，也表达了对现实的不满和不甘。

然而，正如故事中的苏秦一样，望洋兴叹并非解决问题的最好方式。如果一味地沉湎于悲叹和幻想之中，只会让自己越发消沉和无力。与其望洋兴叹，不如脚踏实地，努力奋斗，争取每一个机会，实现自己的梦想。只有在实践中不断积累经验，才能让自己的才华得到更好的展现。

因此，望洋兴叹固然可以当作一种激励和动力，但更重要的是要学会如何将这种情绪转化为实际行动，去追求自己的目标和理想。只有这样，才能走出望洋兴叹的困境，真正实现自己的人生价值。

望洋兴叹出自哪里？出于寓言故事大全《庄子·秋水》 篇二

在《庄子·秋水》这个寓言故事中，望洋兴叹是一个常见的主题。故事讲述了一个叫做苏秦的人，他常常望着远方的海洋，心生悲叹，感叹自己的才华无法施展于海外。他渴望能够远赴海外，展现自己的才华，但却无从实现。

这个故事引发了人们对于望洋兴叹的思考。望洋兴叹，代表了一种对未来的向往和追求，是一种积极的心态。但如果望洋兴叹只停留在梦想和幻想之中，而不去实际行动，那么就只能是一种空想和虚幻。因此，我们需要学会如何将望洋兴叹转化为实际的行动，去追求自己的目标和理想。

望洋兴叹的背后，是对于自身能力和潜力的认识。只有正确认识自己的实际情况，才能找到最适合自己的发展方向，才能在实践中不断提升自己，实现自身的价值。因此，当我们感到望洋兴叹时，不妨停下脚步，好好思考自己的梦想和目标，然后踏上实现梦想的征程。

望洋兴叹出自哪里？出于寓言故事大全《庄子·秋水》，教导我们要珍惜当下，努力奋斗，实现自己的梦想，让生活充满希望和动力。

望洋兴叹出自哪里？出于寓言故事大全《庄子·秋水》 篇三

还记得小时候的文章吗？现在的我们虽然长大了，但是也不能忘了一直陪伴着我们的知识，跟小编一起回顾学习一下吧！

望洋兴叹

望洋兴叹字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

古文

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 　北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?” ——《庄子·秋水》

译文

秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。他向东遥望，看不见

水流的尽头。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”北海若说：“井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限;夏天的虫，不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制;知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出;从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空;无论春天或秋天，大海总没有变化;无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算，但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好象太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就象一小块石头浸在大湖里吗?整个国家在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗?世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是象马身上的一根毛吗?古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所担忧的，讲任劳的墨家所努力的，都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是像你刚才自夸其水之大一样吗?”

传说故事

相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说;“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”大海告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”

河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗?”大海说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它啊!”河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”大海无可奈何，告诉他：“有机会你去我的北海，就明白我的话了。”秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢!那样，岂不是被有见识的人永远笑话了,哈哈!”

寓意

这个典故寓意深刻，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。要知道，人外有人，天外有天!

[望洋兴叹出自哪里？出于寓言故事大全《庄子·秋水》]