染雾他山之石 可以攻玉 篇一
在人生的道路上，我们常常会遇到各种挑战和困难，有时候感觉力不从心，无法应对。但是，正如古人所说，“他山之石，可以攻玉”，即便面对困难，我们也可以从他人的经验和智慧中汲取力量，突破困境。
每个人都有自己的优缺点和特长，有些人可能在某个领域表现出色，而在另一些方面却力不从心。这时候，我们就可以借鉴他人的经验和方法，来弥补自己的不足。比如，一个人可能在人际交往方面有独到的见解和技巧，而在处理工作上的挑战时却感到力不从心，这时可以向擅长工作领域的人请教，学习他们的方法和经验，从而更好地解决问题。
另外，他山之石也可以让我们看到不同的视角和思维方式。有时候我们被自己的固有思维限制住了，无法突破自己的思维惯性，这时候可以向他人请教，听取他们的建议和意见，可能会给我们带来一些新的启发和思路，帮助我们更好地解决问题。
总的来说，他山之石可以帮助我们更好地认识自己，看到自己的不足和局限性，从而汲取他人的智慧和经验，帮助自己更好地成长和发展。在人生的道路上，我们需要不断学习和进步，与他人分享和交流，共同攻克困难，实现自己的目标和梦想。
他山之石 可以攻玉 篇二
在人生的道路上，我们不可避免地会遇到各种挑战和困难，有时候需要从他人的经验和智慧中汲取力量，才能更好地应对问题。正如古人所说，“他山之石，可以攻玉”，意味着借鉴他人的经验和智慧可以帮助我们更好地成长和发展。
在工作中，借鉴他人的经验和智慧可以帮助我们更好地解决问题，提高工作效率。每个人都有自己的专长和经验，有些人可能在某个领域有独到见解和技巧，可以帮助他人更好地完成工作任务。借鉴他人的经验，可以避免走弯路，节省时间和精力，更快地实现工作目标。
此外，在人际交往中，借鉴他人的经验和智慧也可以帮助我们更好地处理人际关系，建立良好的人际网络。有时候我们可能会遇到与同事或朋友之间的矛盾和冲突，这时候可以向有经验的人请教，听取他们的建议和意见，帮助我们更好地沟通和解决问题，建立良好的人际关系。
总的来说，他山之石可以帮助我们更好地认识自己，看到自己的不足和局限性，从而汲取他人的智慧和经验，帮助自己更好地成长和发展。在人生的道路上，我们需要不断学习和进步，与他人分享和交流，共同攻克困难，实现自己的目标和梦想。
他山之石 可以攻玉 篇三
“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
他山之石 可以攻玉 篇四
偶然间打开《诗经》，印入眼帘的是这么一句话：乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他之石，可以攻玉。合上书卷，细细揣摩，何处寻“石”？何以“攻玉”？
每次授前，我都希望自己的这堂地理有新意、有亮点、不乏味，因此我常常在网上搜集大量的资料，充实我的讲解内容。在某种程度上，这个做法的确达到了一定效果。比如说，学生们困意消失了，上更积极了，堂氛围更活跃了等等。但是有一回，指导老师在听完我的后，向我指出了不足之处，我才发现，自己加入到的资料虽然比较丰富，然而有些材料并不是十分得恰当、合适，甚至有一些滥竽充数，偏离了主题。除此之外，指导老师还建议我多去听听其他地理老师的，取彼之长，补己之短，从而能够更加准确地找到自己的不足之处，更加客观地看待自己的堂教学。
在指导老师的引领下，我在闲暇时间就会去某一个班级、某一间教室，做一回“游客”。我这个“游客”的身份可不是意味着随意去哪个景点走马观花式的逛逛，而是去“取经”。我的取经之路倒是没有唐僧师徒四人那般艰辛，历经万水千，九九八十一磨难。我想我是幸运的，因为实习学校每个老师的堂都向我们敞开大门，老师们也极为热情，令我不由得暗自欣喜。
“客串”了几回当地教师的地理堂后，我发现，老师们不仅善于运用材料，更能够联系身边的事例进行步步引导，层层递进，逻辑思路十分清晰。由于材料恰当，联系实际，所以有时抛出一个问题犹如抛出一个绣花球一般，学生们都争着强着去参与、去回答。于是乎，我也结合自身的特点，对“交通运输方式和特点”这节内容进行了程设计。在本堂上，我以自身为例，介绍自己回家的路线和经历。我自南方，路程遥远，每次寒暑假回家，所选择的交通方式都不尽相同。其中的一条线路令我记忆深刻，因为在这条路线中，几乎运用了所有的交通运输工具，它们分别是：汽车、飞机、高铁和轮船。在介绍这四种交通运输工具的时候，附带上其运费和运速，为随后的讲解做铺垫。在这堂上，同学们都很积极，我对材料的选用也得到了指导老师的肯定，有一种“守得云开见月明”的欢喜。
他之石，可以攻玉。作为一名“串门”的“游客”，在听过程中我还会留心老师讲的方式、节奏，留意老师站在台上的神情、教态，以及语音、语调和声音的起伏变化等等。在记录笔记的过程中，把握程线索以及整体脉络，并时不时得观察堂上学生们的发言情况和堂氛围，就好像去某一个地方参观游览一样，确定好路线，在一个个景点间驻足欣赏，感受其外在的表象，体会其内在的含蕴。
取彼之长，补己之短。他之石，可以攻玉。希望我的地理堂可以成为学生们的“乐彼之园”。
他山之石 可以攻玉 篇五
自主创新能力的增强除了要依借外力之外，还要借鉴本国优势。创新性思维、发散性思维、独立性思维需要从学生时代就开始培养，教师在教学时期除了应该宣传西方的创新和批判精神之外，还应该鼓励自己的学生多创新，学会换位思考、多角度思考。
“21世纪什么最贵？”其实是创新型人才，我们应该支持政府加大财政投入，对于创新人才、发明人才的培养。在培养创新人才，增强本国创新能力的同时，也应该充分考虑到本国国人的思维方式。中国人重视集体主义，西方人关注社会，重视个人。我们在培养自主创新能力方面，应该从思维方式的差异性出发，培养和增强中国人的自主创新能力。西方社会关注个人，注重培养独立精神。
国人关注社会和集体，所以我们应该加强主流媒体舆论的宣传力度，通过主流社会和精英人士来鼓励国人培养自主创新精神，洋务派主张“师夷长技以制夷。”并不是说我们否定西方的先进技术，创新能力的培养也同样如此。邻国友人的学习模式是：向比自己强大的人请教，然后再努力超越他。对于先进经验，我们应该批判性地接受。扬长的同时也要学会避短。
学习西方的维新思维模式的同时，也要同时吸收国民思维模式中创新积极的地方。发挥集体的智慧，从集体的养分中汲取个人的批判精神和创造力。在智慧面前，爱因斯坦和牛顿也会犯错，从创新人士沦为了保守偏执份子。所以我们在借鉴西方创新性思想的同时，还要从本国实际出发，追比先贤。子曰：“三人行，必有我师焉。”“择其善者而从之，其不善者而改之。”“逝者如斯夫，不舍昼夜。”当我们面对创新挑战时，应该不舍昼夜地去挑战它，学习别人的创新思维。
他山之石 可以攻玉 篇六
我们是浩瀚银河里渺茫的行星，总极力想逃离黑暗的空间，于是借流星的翅膀飞越那黑暗
他山之石，可以攻玉。摘下一双翅膀，送你自由飞翔。
学会借鉴他人，给空白心情涂上颜色。密道尔，一个美国企业家，曾在生命的长河里，不停地寻找可以撑起生命之舟的桨，他专门收购临近破产的企业，别人都百思不得其解。他回答：“别人经营失败了，接下来就很容易找到它失败的原因，只要把缺点改过来就会成功。”多么聪明的一个人啊！他学会在别人失败的教训中汲取经验，撬开了致富之门。
密道尔的借鉴行为，无疑给我们敲响了时代的钟声，因为在这个光怪陆离的人间，每个人都应该学会让自己变成一个智者，就如同鲜绿的树叶，主动向着阳光，接近与阳光的距离。
没有雨水，天空便没有了色彩斑斓的彩虹；没有暗礁，大海便没有了万丈狂澜的景象；没有花朵，大地便不会有馨香迷人的香气。
同样，若没有了借鉴之心，再华丽美好的蓝图也都是陪葬品。
活在当下，每个人都想在明朗的舞台上找到自己的身影，某页的书籍里有自己的圈圈点点，然而，却偏有人以自我为中心，给自己涂上标签，不理会别人的精华及果实，淡忘“他山之石，可以攻玉”的理念。当一片又一片的落叶调零，只能悲叹当初的无知。
“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿也是一个平凡的人，但他拥有一颗常借鉴他人的心，他勇敢抓住他人的经验，并努力驾驭他的生命之船，他看到了成功女神甜美的微笑。
他人的精华成果就像启明星，能告诉你曙光在哪里，他山之石，可以攻玉。
如果你是一颗渺茫的行星，没关系，踮起脚尖，让流星送你一程。
