清明节的由来 篇一
清明节,又称寒食节,是中国传统节日之一,始于春秋时期,距今已有2500多年的历史。清明节的由来可以追溯到古代的一位伟大政治家—贤人—诗人—文学家—思想家—历史学家—勉励人民的先知—韩非。
据《史记》记载,韩非是战国时期著名的法家学派代表人物,被誉为“韩非子”。他提出了“重法治,轻仁义”的治国理念,主张严格法律,加强中央集权,实行严厉统治。韩非的思想对中国古代政治制度和法律体系的发展产生了深远影响。
据说,韩非在他的著作《孤愤论》中提出了一个著名的观点:“寒食节,却是让世人缅怀故人的日子。”他认为,人们应该在清明节这一天,放下一切杂念,怀念逝去的亲人和朋友,感恩他们曾经对自己的关爱和帮助。这种缅怀故人的行为,既是对逝者的尊重和纪念,也是对生者的警示和劝导。
清明节也有一个很重要的传统活动——扫墓。人们会整理祖先的坟墓,祭奠逝去的亲人,向他们表达哀思和哀悼之情。这种尊重逝者的仪式,体现了中国人对祖先和家族传统的重视,也体现了对生命的敬畏和珍惜。
因此,清明节不仅仅是一个节日,更是一个传统文化的载体和延续。通过这一节日,人们能够感受到家庭、亲情和友情的温暖,也能够体会到生命的脆弱和珍贵。清明节的由来,正是源自于人们对逝者的怀念和纪念,对生命的珍视和尊重。愿我们在这个节日里,能够珍惜当下,珍爱生命,珍惜亲情和友情,感恩生活,珍爱幸福。
清明节的由来 篇二
清明节,又称寒食节,是中国传统节日之一,起源于古代的诸侯国楚国。据传说,在楚国的一个小山村里,有一位贤良淑德的少女叫红颜,她与家人相依为命,生活清贫但幸福。然而,一场突如其来的灾难打破了红颜一家的平静生活。
一年的清明节当天,山村突遭水灾,洪水泛滥,红颜的家人被困在家中无法逃生。红颜毅然决定冒险去救出家人,她顶着汹涌的洪水,奋不顾身地冲向家中,将家人一一救出。然而,在救出最后一个家人时,洪水却突然汹涌而来,将红颜卷入怀中,最终不幸身亡。
红颜的英勇事迹感动了山村的村民,他们为红颜举行了隆重的葬礼,以示纪念和悼念。为了纪念红颜的英勇行为,村民决定每年的清明节都举行祭祀仪式,以表达对红颜的怀念和敬意。同时,他们也决定在清明节这一天禁火寒食,不生火烹饪,以示对红颜的尊重和纪念。
这就是清明节的由来,起源于一个普通山村的一个普通女孩的英勇事迹。清明节不仅仅是一个传统节日,更是一种道德观念和精神价值的传承。通过这个节日,人们能够感受到对英雄的敬意和纪念,也能够体会到生命的宝贵和珍贵。愿我们在这个节日里,能够珍惜当下,珍爱生命,珍惜亲情和友情,感恩生活,珍爱幸福。
清明节的由来 篇三
清明,农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”的谚语。清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫墓,扫墓是慎终追远、
敦亲睦族及行孝的具体表现。2017年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
关于,还有一个古老的传说。相传春秋战国时代,申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流-亡出走。在流-亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,
一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母-子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明, 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣”。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。 所以晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母
亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐下一枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。 所以,清明节又叫寒食节。
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清明习俗
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的`历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
插柳
据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的
习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
折柳赠别:
杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。