染雾朱熹 篇一
朱熹：宋代伟大的哲学家思想家
朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，是中国宋代著名的哲学家、思想家、理学学者、散文家、教育家和政治家。他被誉为宋代理学的代表人物，对中国哲学和文化产生了深远的影响。
朱熹在哲学领域上的主要贡献是对程朱理学的整理和发展，他提出了“格物致知”、“诚意正心”、“致良知”等重要思想，强调实践和道德修养的重要性。他在《四书集注》和《五经集注》等著作中对儒家经典进行了深入的解释和注释，对后世的儒学影响深远。
此外，朱熹还是一位重要的教育家和政治家。他提倡“以教育为本”的思想，强调教育的重要性，主张培养德才兼备的人才。在政治上，他主张“仁政”、“德治”，提倡以仁爱和道德来治理国家，反对腐败和暴政。
总的来说，朱熹是一位在哲学、教育和政治领域都有重要贡献的学者，他的思想和理论对中国历史和文化产生了深远的影响，至今仍然被人们传颂和学习。
朱熹 篇二
朱熹：儒学思想的传承者和发展者
朱熹是中国宋代著名的儒学大家，他在儒学思想的传承和发展上做出了重要贡献。朱熹继承了程颢、程颐的理学思想，对程朱理学进行了整理和发展，形成了以“格物致知”、“诚意正心”、“致良知”为核心的思想体系。
朱熹在对儒家经典的注释和解释方面也有很高的成就，他的《四书集注》和《五经集注》等著作，为后世的学者提供了重要的研究资料和参考。他通过对经典的深入研究和理解，对儒家思想进行了系统的整理和阐述，为后世的儒学发展奠定了基础。
除了在理论上的贡献，朱熹还非常重视实践和教育。他主张“以教育为本”，强调培养人的德才兼备，提倡以德治国。他在教育和政治领域的实践，为中国历史上的教育事业和政治制度的发展做出了重要贡献。
总的来说，朱熹是中国儒家思想的传承者和发展者，他在理论、实践和教育方面都有重要的成就，对中国古代文化和哲学的发展产生了深远的影响，是中国文化传统中的一位伟大的学者。
朱熹 篇三
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日） 字元晦、一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。 汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令、惩奸吏、治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、目录
个人履历史料记载 个人履历南宋高宗建炎四年，朱熹出生于南剑州尤溪（今属福建三明市 尤溪县 ），后随母迁居建 阳崇安县。晚年定居建阳考亭，故后世有考亭学派之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋 程颢 、 程颐 的理学，完成了理气一元论的体系。
朱熹为 绍兴 十八年（1148年）进士，绍兴二十一年授任泉州同安 主簿 ，绍兴二十二年到任。（朱熹任同安主簿前后5年，经常往来 于泉 属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安 海地 处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。）任满后，请求为辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“ 太极 ”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程（指程颢、程颐）朱学派的创始人。
淳熙二年（1175年），与 陆九渊 为首的另一学派在信州（今上饶）鹅湖寺相聚，就两学派之间的哲学分歧展开辩论。
淳熙五年（1178年），经宰相 史浩 推荐，朱熹出任南康（今江西星子县）知军。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶盐常平提举，来到抚州常平司官邸。在任期间，他募集钱粮赈济灾民，百姓得以安生。拟调直秘阁，他以捐赈者未得奖赏不就职。宰相王淮以浙东大荒，改荐朱熹为浙东常平提举。待捐赈者得到奖励，他才赴绍兴就职。后官至秘阁修撰、焕章阁待制兼侍讲。
绍熙间(1190～1194)，朱熹应在祥芝 芝山 讲学的'著名学者 邱葵 的邀请，到芝山游览，与邱葵互相唱和，并留下题咏芝山的诗文，其诗曰：“ 床头枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不怀过鸟语，独闻山雨对花时 。”后人将此诗刻石立碑于芝山上。
庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《 福山 》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《 建昌军进士题名记 》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村 吴伦 、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《 社仓记 》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《 观书有感 》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
朱熹还先后到过乐安、金溪、东乡等地。在乐安流坑为村口“ 状元楼 ”题写了匾额。应陆氏兄弟之邀，到金溪崇正书院讲学，并书“一家兄弟学，千古圣贤心”相赠。在东乡路过润溪（水名）时，留有《 过润溪 》诗。
庆元六年卒。嘉定二年（1207）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。淳熙九年，冯去疾提举江南西路，特建南湖书院（今富奇汽车厂址），以纪念朱熹。
朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子， 朱学 定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。 朱学 遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有 《四书集注》、《四书或问》 、 《太极图说解》 、 《通书解》 、 《西铭解》 、 《周易本义 》、 《易学启蒙》 等。此外有《 朱子语类》 ，是他与弟子们的问答录。
朱熹作为一代理学名家，著述甚多，主要有 《四书章句集注》 、 《楚辞集注》 及门人所辑《 朱子大全 》、《 朱子语录 》等。
他一生虽谈不上富足，但是也不能说是贫困。
史料记载朱熹 祖籍 徽州 ，生于 尤溪 （原属 南剑州 今属 三明 ），求学侨寓于 延平 、 建州 (今福建省建瓯市)、 建阳 、 崇安 一带（今 南平 市到 武夷山 市建溪一脉），安葬于建阳黄坑大林谷。其父 朱松 ，字乔年，号韦斋，宋绍圣四年生于徽州婺源，宋 绍兴 十三年卒于 建州 城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六，宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、 吏部郎 等职，世称吏部郎府君，赠 通议大夫 ，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。因反对 秦桧 妥协而出知饶州，未至而卒。
此时朱熹14岁，遵父遗命，师事 刘子翚 等人，随母定居崇安（今 福建武夷山市 ）五夫里。19岁[绍兴十八年（1148年）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由 赵汝愚 推荐升
庆元三年（1197年）， 韩侂胄 擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。元顺帝时封为齐国公，明庄烈（ 崇祯 ）改称先贤，清 康熙 五十一年由东庑升入 大成殿 哲位配享。是 程朱学派 的主要代表，诗作有《 观书有感 》《 春日 》《 泛舟 》等著名诗作.
朱熹是宋朝 理学 的集大成者，他继承了北宋时期 程颢 、 程颐 的理学，完成了 客观唯心主义 的 体系 。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“ 存天理，灭人欲 ”。朱熹学识渊...
