朱熹【优选3篇】

时间:2019-08-05 08:38:23
染雾
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朱熹 篇一

朱熹:宋代伟大的哲学家思想家

朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,是中国宋代著名的哲学家、思想家、理学学者、散文家、教育家和政治家。他被誉为宋代理学的代表人物,对中国哲学和文化产生了深远的影响。

朱熹在哲学领域上的主要贡献是对程朱理学的整理和发展,他提出了“格物致知”、“诚意正心”、“致良知”等重要思想,强调实践和道德修养的重要性。他在《四书集注》和《五经集注》等著作中对儒家经典进行了深入的解释和注释,对后世的儒学影响深远。

此外,朱熹还是一位重要的教育家和政治家。他提倡“以教育为本”的思想,强调教育的重要性,主张培养德才兼备的人才。在政治上,他主张“仁政”、“德治”,提倡以仁爱和道德来治理国家,反对腐败和暴政。

总的来说,朱熹是一位在哲学、教育和政治领域都有重要贡献的学者,他的思想和理论对中国历史和文化产生了深远的影响,至今仍然被人们传颂和学习。

朱熹 篇二

朱熹:儒学思想的传承者和发展者

朱熹是中国宋代著名的儒学大家,他在儒学思想的传承和发展上做出了重要贡献。朱熹继承了程颢、程颐的理学思想,对程朱理学进行了整理和发展,形成了以“格物致知”、“诚意正心”、“致良知”为核心的思想体系。

朱熹在对儒家经典的注释和解释方面也有很高的成就,他的《四书集注》和《五经集注》等著作,为后世的学者提供了重要的研究资料和参考。他通过对经典的深入研究和理解,对儒家思想进行了系统的整理和阐述,为后世的儒学发展奠定了基础。

除了在理论上的贡献,朱熹还非常重视实践和教育。他主张“以教育为本”,强调培养人的德才兼备,提倡以德治国。他在教育和政治领域的实践,为中国历史上的教育事业和政治制度的发展做出了重要贡献。

总的来说,朱熹是中国儒家思想的传承者和发展者,他在理论、实践和教育方面都有重要的成就,对中国古代文化和哲学的发展产生了深远的影响,是中国文化传统中的一位伟大的学者。

朱熹 篇三

朱熹

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日) 字元晦、一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。 汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令、惩奸吏、治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、目录

个人履历史料记载 个人履历

 南宋高宗建炎四年,朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市 尤溪县 ),后随母迁居建 阳崇安县。晚年定居建阳考亭,故后世有考亭学派之称,其游历甚广。南宋诗人、哲学家,教育家。宋代理学的集大成者,继承了北宋 程颢 、 程颐 的理学,完成了理气一元论的体系。

  朱熹为 绍兴 十八年(1148年)进士,绍兴二十一年授任泉州同安 主簿 ,绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年,经常往来 于泉 属各地访友求贤,寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里,安 海地 处泉同之间,为必经之地,因此,朱熹往返两地,常在安海歇息过夜。每次路过安海,则访问朱松遗迹遗事,招集镇中耆儒名士讲论经学,对安海文风产生极为深远的影响。)任满后,请求为辞官,潜心理学研究,四处讲学,宣扬他的“ 太极 ”即“天理”和“存天理,灭人欲”的理学思想体系,成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。

  淳熙二年(1175年),与 陆九渊 为首的另一学派在信州(今上饶)鹅湖寺相聚,就两学派之间的哲学分歧展开辩论。

  淳熙五年(1178年),经宰相 史浩 推荐,朱熹出任南康(今江西星子县)知军。八年三月至八月,朱熹任江南西路茶盐常平提举,来到抚州常平司官邸。在任期间,他募集钱粮赈济灾民,百姓得以安生。拟调直秘阁,他以捐赈者未得奖赏不就职。宰相王淮以浙东大荒,改荐朱熹为浙东常平提举。待捐赈者得到奖励,他才赴绍兴就职。后官至秘阁修撰、焕章阁待制兼侍讲。

  绍熙间(1190~1194),朱熹应在祥芝 芝山 讲学的'著名学者 邱葵 的邀请,到芝山游览,与邱葵互相唱和,并留下题咏芝山的诗文,其诗曰:“ 床头枕是溪中流,井底泉通石下池。宿客不怀过鸟语,独闻山雨对花时 。”后人将此诗刻石立碑于芝山上。

  庆元二年(1196年),为避权臣韩侂胄之祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学,并写下《 福山 》一诗。在此期间,他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《 建昌军进士题名记 》一文,文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村 吴伦 、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,为读书亭书写“书楼”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《 社仓记 》。还在该村写下了“问渠那得清如许,为有源头活水来”(《 观书有感 》)的著名诗句。朱熹离村后,村民便将蛤蟆窝村改为源头村,民国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字,在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

  朱熹还先后到过乐安、金溪、东乡等地。在乐安流坑为村口“ 状元楼 ”题写了匾额。应陆氏兄弟之邀,到金溪崇正书院讲学,并书“一家兄弟学,千古圣贤心”相赠。在东乡路过润溪(水名)时,留有《 过润溪 》诗。

  庆元六年卒。嘉定二年(1207)诏赐遗表恩泽,谥曰文,寻赠中大夫,特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年(1227年),赠太师,追封信国公,改徽国公。淳熙九年,冯去疾提举江南西路,特建南湖书院(今富奇汽车厂址),以纪念朱熹。

  朱熹是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想,在中国元明清三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹《四书集注》试士子, 朱学 定为科场程式。朱元璋洪武二年(1369)科举以朱熹等“传注为宗”。 朱学 遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”,对后期封建社会的变革,起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上,也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有 《四书集注》、《四书或问》 、 《太极图说解》 、 《通书解》 、 《西铭解》 、 《周易本义 》、 《易学启蒙》 等。此外有《 朱子语类》 ,是他与弟子们的问答录。

  朱熹作为一代理学名家,著述甚多,主要有 《四书章句集注》 、 《楚辞集注》 及门人所辑《 朱子大全 》、《 朱子语录 》等。

  他一生虽谈不上富足,但是也不能说是贫困。

史料记载

  朱熹 祖籍 徽州 ,生于 尤溪 (原属 南剑州 今属 三明 ),求学侨寓于 延平 、 建州 (今福建省建瓯市)、 建阳 、 崇安 一带(今 南平 市到 武夷山 市建溪一脉),安葬于建阳黄坑大林谷。其父 朱松 ,字乔年,号韦斋,宋绍圣四年生于徽州婺源,宋 绍兴 十三年卒于 建州 城南环溪,葬于崇安五夫里,享年四十六,宋重和元年戊戌登进士,宋宣和年间为福建政和县尉,侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙考亭。历任著作郎、 吏部郎 等职,世称吏部郎府君,赠 通议大夫 ,封粤国公,谥献靖祀入圣庙。因反对 秦桧 妥协而出知饶州,未至而卒。

   此时朱熹14岁,遵父遗命,师事 刘子翚 等人,随母定居崇安(今 福建武夷山市 )五夫里。19岁[绍兴十八年(1148年)]时,以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知南康,提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由 赵汝愚 推荐升

任焕章阁侍制、侍讲。

  庆元三年(1197年), 韩侂胄 擅权,排斥赵汝愚,朱熹也被革职回家,庆元六年病逝。嘉定二年(1209年)诏赐遗表恩泽,谥曰文,寻赠中大夫,特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年(1227年),赠太师,追封信国公,改徽国公。元顺帝时封为齐国公,明庄烈( 崇祯 )改称先贤,清 康熙 五十一年由东庑升入 大成殿 哲位配享。是 程朱学派 的主要代表,诗作有《 观书有感 》《 春日 》《 泛舟 》等著名诗作.

  朱熹是宋朝 理学 的集大成者,他继承了北宋时期 程颢 、 程颐 的理学,完成了 客观唯心主义 的 体系 。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“ 存天理,灭人欲 ”。朱熹学识渊...

朱熹【优选3篇】

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