染雾《出师表》教学反思 篇一
作为中国古代文学的珍贵遗产，《出师表》以其雄浑有力的文笔和慷慨激昂的情感，深受读者喜爱。然而，在教学中，我们也需要反思如何更好地传授和理解这篇经典之作。
首先，我们需要注重学生对于历史背景的理解。《出师表》写于东汉末年，作者诸葛亮为了劝告刘备南征，表达自己的忠诚与担忧。学生需要了解当时的政治环境、刘备与孙权的关系、蜀汉的兴衰等历史背景，才能更好地领会诸葛亮的用意和情感。
其次，我们应该引导学生深入品味文章中的修辞手法。《出师表》中运用了大量的修辞手法，如排比、对仗、比喻等，这些修辞手法不仅增加了文章的文采，也突显了作者的情感。通过分析这些修辞手法，可以帮助学生更好地理解文章的内涵和作者的用意。
此外，我们还应该让学生思考文章对于忠诚、责任、领导力等价值观念的启示。诸葛亮在《出师表》中表达了对刘备的忠诚、对国家的责任感，以及对自己领导才能的自信，这些价值观念对于当今社会仍然具有启发意义。通过与学生一起探讨这些价值观念，可以帮助他们建立正确的人生观和价值观。
综上所述，教学《出师表》不仅是为了让学生掌握文学知识，更重要的是引导他们从中汲取智慧和力量。通过注重历史背景的理解、修辞手法的分析和价值观念的探讨，我们可以让学生更深入地理解和领会这篇经典之作的内涵，从而受益终身。
《出师表》教学反思 篇二
《出师表》作为中国古代文学的经典之作，不仅具有文学价值，更是一部值得深入研读的历史著作。在教学中，我们需要运用多种方法和手段，让学生更好地理解和领会这篇文章的内涵。
首先，我们可以通过多媒体教学手段，如图片、音频、视频等，来呈现《出师表》所描绘的历史背景和情景。通过图片展示汉末乱世的景象、播放古代音乐来营造氛围，可以让学生更加身临其境地感受到那个时代的风云变幻，从而更好地理解作者的用意和情感。
其次，我们可以组织学生进行小组讨论和演讲，让他们自由交流对《出师表》的理解和感悟。学生可以在小组讨论中相互交流观点，梳理逻辑，深入探讨文章的主题和内涵；而通过演讲，学生可以锻炼表达能力，提高对文章的理解和掌握。
此外，我们还可以引导学生进行创作性活动，如写作评论、改编故事等，让他们通过自己的创作来理解和表达对《出师表》的理解和感悟。通过写作评论，学生可以深入思考文章的主题和意义；而通过改编故事，学生可以在现代背景下重新演绎《出师表》的内涵和价值。
综上所述，教学《出师表》需要多种手段和方法的结合，让学生在不断探索和思考中更好地理解和领会这篇经典之作的内涵。通过多媒体教学、小组讨论、创作性活动等方式，我们可以激发学生的学习兴趣，提高他们的文学素养，从而更好地传承和弘扬中国优秀的文化传统。
《出师表》教学反思 篇三
今天有两节课，我的第一节课让学生进行了充分的预习，但《出师表》一文确实有点难，在预习的过程中也出现了很多的问题，这说明了学生还是很可爱的，知道学习的，我也一直给他们进行预习的指导，而在第二节的时候，仍然是进度很慢，讲了一节课才讲了两个自然段，而在网上看到的教学片段，和我的教学完全是两码事，学生对课文翻译的内容，我生怕掌握不住，另外几个学生在下课的时候还与我交流，这让我感到很高兴，至少说他们能把学习当成一回事，而我更应该好好备课，给学生上好每一节课，让他们在每一节课上都有收获. 《出师表》教学反思2
这堂课，本质上还是一种文言“仿真学习”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。
这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
《出师表》教学反思 篇四
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。
《出师表》是诸葛亮所作的一篇上书言事的应用文，陆游就有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的高度评价，同时它也是一篇实用性很强的议论文。其中关于修明政治所作的阐述，对后世很有借鉴意义。这篇文章的写作风格却又与我们通常所理解的应用文迥异，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的情感。多数学生是喜欢这篇课文的，而且他们本身对三国故事、诸葛亮这一人物就很感兴趣。除文中少数语句必须由教师解释外，绝大部分语句学生可以对照注释，相互启发，自行弄清大意。课上教师需积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，注重学生对文章中的重点句子的掌握。但这篇文章内容上的重点到底是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我们可以把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深人。情感态度价值观方面，要引导学生了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都理解掌握了。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
《出师表》教学反思 篇五
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”， 但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课 教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教 师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言 有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已” ，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的出师表教学反思范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、 唯知识论，重在学法的指导，学生的学习成果从学法尝试中获得。最后 的作文设计，
目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的习惯，克 服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认 识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是 培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不 能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节 没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这 方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主 体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
《出师表》教学反思 篇六
《出师表》全文中，十三次提及“先帝”，无非是想让诸臣不要忘了刘禅 是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“简拔”，其用心可谓深远。正如 前文指出，在《出师表》里，诸葛亮以极其悲苦的语调陈述身世，不过 是想以自身的忠贞感染诸臣，其目的也只有一个，那就是使诸臣看在先 帝的份上，忠诚于昏庸之君。正是因为其“摄一国之政，事凡庸之君，专 权而不失礼”的磊落和坦荡才使其“行君事而国人不疑”，也影响着诸臣， 使他们表现出了对刘氏父子的无比忠贞，甚直得到了敌手的尊崇，以至 曹睿在临终前仿效刘备托孤，要司马懿学诸葛亮“竭尽忠诚，至死方休” 的榜样。诸葛亮忠贞的人格力量可见一斑，可惜司马父子并非诸葛亮， 这也从侧面证明了诸葛亮的担心不是没有道理的，所以诸葛亮借出师一 表警示诸臣。
