染雾凿壁偷光成语故事 篇一
在古代，有一位名叫张三的书生，家境贫寒却对学问充满渴望。每晚，他总是熬夜读书，但由于家里破旧的灯油用完了，他只能在昏暗的灯光下苦读。经常因光线不足而导致眼睛疲劳，影响学习效果。
一天晚上，张三决定不再忍受这种情况，他决定凿开墙壁，想要从邻居家的灯光中借光读书。于是他开始了凿壁偷光的行动。每当邻居家亮起灯光时，他就躲在自己家的墙角，借着墙壁上的裂缝，努力读书。
几个月过去了，张三的学业有了显著的进步，他在学业上取得了优异的成绩。但是，邻居家的主人却发现了墙壁上的裂缝，怀疑有人在偷窥他们家的灯光。于是他们开始仔细调查，最终发现了张三的行为。
张三被邻居发现后，感到非常羞愧和惭愧，他主动向邻居道歉，并表示自己只是为了学习而做出这种行为。邻居被张三的勤奋和坚持所感动，决定不告发他，并且还悄悄地给了他一些灯油，希望他能够顺利完成学业。
从此以后，张三再也不需要凿壁偷光了，他用自己的努力和邻居的帮助，顺利完成了学业，成为一名学有所成的才子。这个凿壁偷光的故事也流传开来，成为人们传颂的佳话。
凿壁偷光成语故事 篇二
在一个偏僻的村庄里，有一位叫李四的农家子弟，对读书有着极大的热情。但是由于家境贫困，他无法负担学费，只能在家自学。每当夜幕降临，李四就会拿出一支油灯，苦苦地读书，希望通过自己的努力能够有所成就。
然而，油灯的光线太过昏暗，李四读书时常常感到眼睛发胀，影响了学习效果。他开始思考如何能够解决这个问题，最终他想到了凿壁偷光这个方法。于是，在一天夜晚，李四决定凿开墙壁，借邻居家的灯光来读书。
每当夜幕降临，邻居家的灯光亮起时，李四就会躲在家中的角落，借着墙壁上的裂缝，努力读书。他为了不让邻居发现，尽量保持安静，一心专注于学习。经过几个月的努力，李四的学业有了明显的进步，他在乡试中取得了优异的成绩，被推荐参加会试。
然而，在会试中，李四因为凿壁偷光的行为被人揭发，遭到了质疑和谴责。尽管如此，李四仍然坚持认为自己的初衷是好的，为了读书而不惜一切代价。最终，他被考官所感动，承认了他的努力和勤奋，决定特批给他一个读书机会。
从此以后，李四再也不需要凿壁偷光，他通过自己的努力和才华，获得了更多的机会和认可，成为一名学有所成的才子。这个凿壁偷光的故事也成为人们传颂的佳话，激励着后人努力学习，不忘初心。
凿壁偷光成语故事 篇三
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
凿壁偷光的意思是：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
凿壁偷光成语故事 篇四
西汉时，有一位著名的学者，名叫匡衡。
在匡衡年轻的时候家境贫寒，甚至连蜡烛都买不起，一到夜晚，屋里就漆黑一片，伸手不见五指。匡衡很好学，也很想读书，但是没有亮光，怎么办呢？他见隔壁人家点着蜡烛，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞口的烛光映在书上，就这样，他常常学到深夜。
他们乡下有个大户人家，目不识丁，为了满足虚荣心，家里有很多藏书，但是他从来都不看。匡衡听说后，就卷起铺盖上他家去做佣工。每天起五更，睡半夜，辛勤地工作，却不要一个工钱。主人家很奇怪地问他要什么，他说：“只要能读遍你家的藏书，我就满足了。”
主人很感动，就把书借给他读，匡衡就这样勤奋读书，后来成了西汉有名的学者，在汉元帝在位时还做过丞相。环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。
凿壁偷光成语故事 篇五
匡衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。
过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一直没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。
当地有个叫“文不识”的富豪，家里藏书很多。匡衡便请人介绍，去文家当长工。到了文家，他干活既卖力又不要一文工钱。“文不识”觉得很奇怪，就问匡衡道：“你为什么自愿做工，而不要工钱呢？”
“我给您做工，不为别的，只希望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。
这样日积月累，他终于成了著名的大学者。
心得·启迪：匡衡在那么艰苦的环境里都能认真读书、刻苦学习知识，而我们生活在这么好的物质环境里，是不是更应该努力学习呢？不管在什么状态下，我们都要勤奋学习。知识就是力量，知识就是源泉，能让人间更美好。
匡衡的人物生平
匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。
元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的'赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。
在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，
封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。
匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。
元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。
凿壁偷光成语故事 篇六
凿壁偷光的主人公是谁？凿壁偷光的故事说的是汉朝一个叫匡衡的人，为了读书，凿壁采光的故事，凿壁偷光的主人公就是匡衡。
汉朝的时候，有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。但是因为家境贫寒，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。
匡衡的邻居家里日子过得挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里照得通亮。他想到邻居家里去读书，可是遭到了拒绝。后来，匡衡想出了一个好办法，他偷偷地在墙壁上凿了一个小洞，邻居家里的亮光就透过来了，他把书本对着这光，读起来也挺方便。
匡衡读的书愈来愈多，可是他没有钱去买书，怎么办呢?有一天，他发现县里有一个财主家，家里堆放许多书，他就去帮助财主家干活，不要工钱。财主很奇怪，问他：“小伙子，你为啥白白给我家干活呀!”匡衡也不隐瞒，就说：“我给你干活，不想得到工钱，只想借你家里的书看看，不知你答应不”，财主非常高兴，就把家里的书，全都借给他。后来，匡衡成了一个有学问的人。
这个故事出自《西京杂记》卷二，成语“凿壁偷光”用来形容家贫而读书刻苦。
青年时代的穷苦，有这样一种可贵之处，就是它能把人的整个意志，转向发奋的道路，把人的整个灵魂，引向高尚的愿望。穷苦的人，会为了一块面包而努力。他没有金钱，剩下的便只是梦幻。
在托尔斯泰的作品中有这样一个故事：有个女人，为了报复一个曾深深伤害过她的男人，劫走了他年幼的孩子。她把孩子交给一个巫师，要求巫师在这个孩子身上，用最凶残的方法施行报复。不久，巫师通知这个女人说，他已经用了最残酷的方法，要她到指定地方看一看。女人不看则罢，一看大怒，那个“可恶”的孩子，居然被当地一位富翁收养了，她立即跑去责问巫师，巫师叫她不用急，等着瞧就是了。
后来，那个孩子在骄奢的环境中成长，没有养成强健的体魄，没有坚韧的意志，也没有吃苦耐劳的精神。在家庭突然破产和贫困的沉重打击下，软弱无能的他每况愈下，生不如死。在徒然挣扎了一段时间后选择了自杀。
我们撇开这个故事的逻辑和道德伦理不说，单就巫师所使用的报复方法，就能获得极大的启示：过于优越的环境，反而会使人的肉体和意志均受到摧毁，从而失去活力，凿壁偷光最大的寓意在于此。
