染雾孔子作文 篇一
孔子的思想对中国乃至世界文化产生了深远的影响。他的教育理念和人生智慧被广泛传承和崇尚。本文将从孔子的教育观和对于人生的思考两个方面展开，探讨他的思想对于现代社会的启示。
孔子的教育观强调个人道德修养和社会责任感的培养。他认为，教育应该以培养人的品德为根本目标，而不仅仅是追求知识和技能的传授。他提倡“教学相长”，认为教师应该以身作则，先行示范，引导学生通过模仿和学习来提升自己的道德水平。他也主张“学而优则仕”，即学习成为一个有用之人，以服务社会为己任。这种教育观念在当代依然具有重要的意义。在现代社会中，我们应该注重培养学生的道德品质和社会责任感，通过教育引导他们成为有担当、有责任心的公民。
孔子对于人生的思考也给我们带来了深刻的启示。他认为，人生的最高境界是做到“君子”，即具备高尚的道德品质和修养。他强调个人的自律和自省，认为只有通过不断修身养性，才能达到内心的平和和谐。他主张“己所不欲，勿施于人”，强调待人以诚和宽容。这种人生哲学带给我们的启示是，我们应该注重自身的道德修养，尊重他人，积极追求内心的和谐与平静。
孔子的思想对于现代社会仍然具有重要的借鉴意义。在当今社会，人们普遍关注知识和技能的追求，但缺乏对于道德和人生的思考。我们应该重视教育的道德功能，注重培养学生的品德和社会责任感。同时，我们也应该关注自身的道德修养，通过不断反思和自省来提升自己的人生境界。只有在道德和人生的双重培养下，我们才能真正成为一个有价值的人，为社会作出积极的贡献。
孔子作文 篇二
孔子的智慧和思想给我们留下了许多珍贵的教训。在这篇文章中，我将从孔子的家庭观和政治观两个方面来阐述他的思想，并探讨其对于现代社会的启示。
孔子非常重视家庭的重要性，并提倡以家庭为基础来培养优秀的人才。他认为，一个家庭的和谐和稳定对于个人能力和品性的培养具有重要的影响。他主张父母应该以身作则，以良好的道德行为和品质来引导子女成长。他也主张夫妻之间应该和睦相处，以和谐的婚姻为子女提供良好的成长环境。这种家庭观念在当代社会依然具有重要意义。在现代社会中，家庭的和谐与稳定对于个人的成长和发展至关重要。我们应该关注家庭教育，注重培养孩子的道德品质和家庭责任感，以及夫妻之间的相互尊重和包容。
孔子的政治观也给我们带来了深刻的启示。他认为，一个国家的政治稳定和社会和谐需要建立在仁爱和公正的基础上。他主张君主应该以仁爱为原则来治国，以公正来对待百姓。他认为，政府的权力应该受到限制，以避免滥用权力导致社会不公和混乱。这种政治观念在现代社会依然具有重要意义。我们应该注重建立公正和开放的政治制度，保障人民的权益和利益。同时，政府应该注重社会公平和公正，以促进社会的和谐和稳定。
孔子的思想对于现代社会仍然具有重要的借鉴意义。在当今社会，家庭和政治的稳定对于社会的发展和进步至关重要。我们应该注重家庭教育，培养孩子的道德品质和家庭责任感。同时，我们也应该关注政治制度的改革和完善，以实现社会的和谐和稳定。只有在家庭和政治的双重建设下，我们才能真正实现个人的幸福和社会的进步。
孔子作文 篇三
孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。
《列子·汤问》中曾经出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全可以对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。
孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。
孔子倡导以仁服人，固守君子节操，一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。
孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他可以说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅加快了中国文明、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生，短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。
孔子作文 篇四
走进孔子，犹如走进一座知识的圣殿，犹如走进一座巍峨的大山，让所有人都肃然起敬。因为，他掌握的不仅仅是知识，有做人的道理，“德才兼备”是形容君子的，但我认为，孔子才能配得上这四个字。
孔子的学问，那可是大家都知道的，汗牛充栋，学富五车，而从孔子弟子为孔子的话整合成《论语》一书中，也能多多少少的感悟“孔子学问真是太高了。”
而让孔子出名的，大多在于他那高尚的品德。
我已经深深的被他征服了，只因他在两小童辨日中的一句“不能决也”本来可以随便说一个答案，那两童也当然会照样崇拜的他五体投地，而他宁可放弃自己身上“伟大学者”这个名号，也不能把知识的本钱丢了，“知之为知之，不知为不知，是知也。“孔子既然说出了这句话，那这句话就是一个红线，是一个标志，是一个信念，是一个决定。孔子实事求是的态度让我敬佩。
我已经深深被他征服了，只因他与项橐之间的故事，孔子对项橐的佩服也完全可以这样想“拜一个孩童为师，岂不是丢了我的名声，管他呢，他还只是一个小屁孩而已。”但他没有这样做，却决定拜一个孩子为师父，这样不耻与孩童结为师徒，反而体现了孔子高尚的品质。“三人行，必有我师焉，”孔子谦虚求教的品质让我敬佩。
我不知道为什么那么多人敬佩孔子，也许是他实事求是的态度罢，也许是他谦虚求教的品质罢，也许是他的学问罢，也许是创立儒家思想罢，不管怎样，孔子的才德让我从心底深深折服，深深敬佩!
孔子，才称得上是一位堂堂正正的君子。恍惚间，我仿佛看到了他向项橐虚心求学的场景；听到了他“有教无类，以仁治国”的教育心声；触摸到了一位伟大教育家，思想家的高尚灵魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底了悟到了自己的这颗心而伟大。
孔子作文 篇五
去年的初夏，沐着杨柳清风，我到了山东曲阜。曲阜给我的第一印象是静谧清幽，那古朴雄伟的城墙，那泗水桥下潺潺的流水，勾起我的无限遐思。两千五百年前，就在你的怀抱诞生了中国伟大的教育家、思想家孔子。在这孔子的故乡，齐鲁之土，我要好好的游览一番了。
一进孔庙，胜迹如林。那飞檐，雕花的门楹，那盘根错节，枝丫光秃的千年老松，令人流连往返。尤其是大成殿的雄浑，那十根浮雕二龙戏珠的盘龙石柱。你看那孔老夫子，面色朱红、庄严肃穆，站在他的脚下，想到自己是如此的渺小。驱步来到孔子手执桧以讲学驰名的圣坛，浮想联翩。这位先人哲士，他毕生追求“博施于民、而能济众”的最高境界，为儒家学说的建树发展创立了熠熠功勋。
绵绵细雨飘飘洒洒，我不知不觉来到了孔庙。县史料记载，孔府占地三百二十七亩，各种建筑四百四十六间，自“衍圣公”的封号始，孔氏家族至少延续了三十代，近九百年了。这里的珍奇异宝、古木古香，令我眼花缭乱。那石椅、那假山、那苍翠的古柏、那宽敞的庭院，隐藏着多少秘密啊！
雨还在淅淅沥沥的下着，我又来到了孔林。这里坟茔累累，苍松翠柏，有的坟前石人拱卫，把生前的繁华指给人看。在这偌大的孔林中，还不时传来鸟的啁啾。我不禁心里一颤，不由得想起人生的繁华富贵，生前功名显赫，可死后，一切都化为一杯黄土，只有几尊石碑默默伫立在风雨中，记载着沧桑。
孔庙、孔府、孔林是一部大历史书，我永远不会忘记这里的红色的城墙，忘不了那里的一草一木，我爱那悠久古老的国土，我爱孔子的故乡。
孔子作文 篇六
今天把《史记·孔子世家》孔子学琴原文找出来看了看，准备将文言文背下来，刚读一句，发现方向性错误，我学这个故事是为了三大，最有价值的就是孔子学琴的态度、方法，而不是文言文本身，既然如此，会复述完整的意思即可，没必要浪费时间背诵别人听不懂的文言文！
孔子学琴，体现了牛人惯有的特质，他们的行为其实很简单，就是单爆，把一件事情做透，做到极致，即专注。学琴，孔子专注把每一个环节做到极致，给自己大量的时间练习，甚至于师襄子都觉得是在浪费时间。
结果是很戏剧的，也是很合理的，师襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。对快、慢、多、少的理解的差异，决定了人生的高度。
在孔子眼里，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一个环节，达到技艺纯熟，每天理解一点，一段时间后便会看到整个森林。师襄子认为要快速的练习大量曲目，短时间能弹奏众多曲目，因为时间限制，均只能在同一个层面上泛泛而弹，难以突破，其认为的快就是快、多就是多最终会是快就是慢、多就是少。
中美篮球教练的理念很能诠释这点：美国教练教学生时，会告诉学生要慢慢的将某个动作正确的练熟，哪怕一个正常只需1秒的动作，现在就是做10秒也得正确，然后大量练习。他们认为，开始慢没关系，动作熟了，自然就快了。
国内教练呢，刚好相反，相同的动作，不要求正确掌握与否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，练习时一定要半秒做完。
结果很多学员一辈子也没掌握好这个动作，总是失误，更别提快了。前段时间国家篮球队集训，长时间大量练习基本的动作，很能说明问题。
