25个经典的历史典故(优选3篇)

时间:2018-02-09 05:34:22
染雾
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25个经典的历史典故 篇一

历史作为一面镜子,反映着人类社会的发展与进步。其中,历史典故作为历史的精华,以独特的方式传递着历史的智慧与哲理。本文将介绍25个经典的历史典故,让我们一同走进历史的长廊,感受古人的智慧与见解。

1. 鸿门宴:出自《史记·项羽本纪》,形容智者借助一次宴会机会,达到出人意料的目的。

2. 纸上谈兵:出自《汉书·王莽传》,形容只在纸上谈论兵事,缺乏实际经验的人。

3. 望梅止渴:出自《三国演义》,形容渴望的心情强烈到连看到梅花都能解渴。

4. 刻舟求剑:出自《战国策·楚策一》,形容人们追求利益时对于事物的盲目坚持。

5. 囊萤映雪:出自《庄子·外物》篇,形容无知者对于珍贵之物的不识货。

6. 斩钉截铁:出自《韩非子·外储说左上》篇,形容态度坚决,毫不犹豫。

7. 画饼充饥:出自《汉书·杨震传》,形容只有幻想,没有实际行动。

8. 说岳全传:出自《说岳全传》,形容一个人的力量有限,需要集体努力才能成功。

9. 青梅竹马:出自《史记·平原君虞卿列传》,形容从小就有感情基础的两人。

10. 纸上谈党:出自《资治通鉴·晋纪·文帝纪》篇,形容只在纸上谈党派争斗,缺乏实际行动。

11. 狐假虎威:出自《庄子·秋水》篇,形容借助他人的威势来吓唬他人。

12. 虎视眈眈:出自《战国策·齐策二》篇,形容眼神凶狠,怀有不好的意图。

13. 画蛇添足:出自《庄子·外物》篇,形容不必要的多余动作,反而弄巧成拙。

14. 画龙点睛:出自《庄子·逍遥游》篇,形容在作品的最后一笔上体现创作者的精妙。

15. 杞人忧天:出自《列子·汤问》篇,形容无事自扰,担心一些根本不存在的问题。

16. 卧薪尝胆:出自《史记·刘邦本纪》篇,形容下定决心,为了实现目标愿意忍受各种痛苦。

17. 拔苗助长:出自《庄子·秋水》篇,形容急于求成,以致适得其反。

18. 塞翁失马:出自《列子·天道》篇,形容事物的发展往往是复杂而多变的。

19. 曹操取西川:出自《三国演义》,形容智勇双全的人能够在困境中取得胜利。

20. 羊入虎口:出自《庄子·秋水》篇,形容身陷险境,危险重重。

21. 坐井观天:出自《庄子·德充符》篇,形容局限于狭小的世界观,缺乏广阔的视野。

22. 闭门造车:出自《汉书·张骞传》,形容只凭主观想象,而没有实际基础。

23. 指鹿为马:出自《史记·留侯世家》,形容颠倒黑白,混淆是非。

24. 一字千金:出自《史记·平原君虞卿列传》,形容文字的力量,能够表达出无尽的智慧。

25. 纸上谈兵:出自《汉书·丁令传》,形容只在纸上谈论兵事,缺乏实践经验的人。

这25个历史典故,不仅仅是历史的见证,更是智慧的结晶。通过深入理解和运用这些典故,我们可以更好地理解历史,领悟人生智慧,为我们的生活和工作带来启示与指引。

25个经典的历史典故 篇二

在历史长河中,有许许多多的典故被流传至今。它们以独特的方式传递着历史的智慧与哲理。本文将介绍另外25个经典的历史典故,让我们一同走进历史的长廊,感受古人的智慧与见解。

1. 闭月羞花:出自《红楼梦》,形容女子的美丽超越了自然界的美。

2. 不入虎穴,焉得虎子:出自《战国策·韩策一》篇,形容只有冒险才能获得成功。

3. 虎口拔牙:出自《资治通鉴·晋纪·孝武帝纪》篇,形容敢于面对困难,勇往直前。

4. 东施效颦:出自《史记·陈涉世家》,形容不学无术的人模仿他人的表情或行为,却无法达到同样的效果。

5. 画蛇添足:出自《庄子·外物》篇,形容不必要的多余动作,反而弄巧成拙。

6. 龙争虎斗:出自《三国演义》,形容势均力敌的激烈战斗。

7. 七步成诗:出自《红楼梦》,形容才华出众的人能够轻易地创作出优美的诗词。

8. 一字千金:出自《史记·平原君虞卿列传》,形容文字的力量,能够表达出无尽的智慧。

9. 足智多谋:出自《三国演义》,形容智谋出众,能够解决困难问题。

10. 两全其美:出自《后汉书·张衡传》,形容能够同时满足两个需求,达到最好的效果。

11. 盲人摸象:出自《列子·天瑞》篇,形容只从局部了解整体,无法把握事物的全貌。

12. 纸上谈兵:出自《汉书·杨震传》,形容只在纸上谈论兵事,缺乏实际行动。

13. 水滴石穿:出自《史记·苏秦列传》,形容坚持不懈,持之以恒,最终能够达到目标。

14. 画龙点睛:出自《庄子·逍遥游》篇,形容在作品的最后一笔上体现创作者的精妙。

15. 画饼充饥:出自《汉书·杨震传》,形容只有幻想,没有实际行动。

16. 卧薪尝胆:出自《史记·刘邦本纪》篇,形容下定决心,为了实现目标愿意忍受各种痛苦。

17. 纸上谈党:出自《资治通鉴·晋纪·文帝纪》篇,形容只在纸上谈论党派争斗,缺乏实际行动。

18. 虎视眈眈:出自《战国策·齐策二》篇,形容眼神凶狠,怀有不好的意图。

19. 望梅止渴:出自《三国演义》,形容渴望的心情强烈到连看到梅花都能解渴。

20. 刻舟求剑:出自《战国策·楚策一》,形容人们追求利益时对于事物的盲目坚持。

21. 鸿门宴:出自《史记·项羽本纪》,形容智者借助一次宴会机会,达到出人意料的目的。

22. 狐假虎威:出自《庄子·秋水》篇,形容借助他人的威势来吓唬他人。

23. 杞人忧天:出自《列子·汤问》篇,形容无事自扰,担心一些根本不存在的问题。

24. 塞翁失马:出自《列子·天道》篇,形容事物的发展往往是复杂而多变的。

25. 指鹿为马:出自《史记·留侯世家》,形容颠倒黑白,混淆是非。

这25个历史典故,是历史的智慧结晶,也是我们生活中的参考与启示。通过学习和理解这些典故,我们可以更好地应对生活和工作中的挑战,获得成功和成长。让我们珍惜历史的智慧,传承古人的智慧,为自己的人生加添一份光彩。

25个经典的历史典故 篇三

25个经典的历史典故

  在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中,中国成语故事璀璨夺目,蔚为壮观,它是文明的积淀,汉语的精华,智慧的结晶,文化的瑰宝。下面是小编为大家整理的25个经典的历史典故,欢迎大家阅读参考!

  1、接竿而起(陈胜)

  出自汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”

  释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

  2、三顾茅庐(刘备)

  出自三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

  释义:原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

  3、暴殄天物(商王)

  出自《尚书·武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”

  释义:原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。

  4、一饭千金(韩信)

  出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”

  释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

  5、东山再起(谢安)

  出自《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”

  释义:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

  6、图穷匕见(荆轲)

  出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

  释义:比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

  7、一鼓作气(曹刿)

  出自《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”

  释义:第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

  8、负荆请罪(廉颇)

  出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

  释义:背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

  9、卧薪尝胆(勾践)

  出自《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

  释义:睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

  10、纸上谈兵(赵括)

  出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

  释义:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

  11、一字千金(吕不韦)

  出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

  释义:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。

  12、孺子可教(张良)

  出自《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

  释义:指年轻人可培养。

  13、四面楚歌(项羽)

  出自《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

  释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

  14、老当益壮(马援)

  出自《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

  释义:年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。

  15、投笔从戎(班超)

  出自《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”

  释义:扔掉笔去参军。指文人从军。

  16、一字之师(郑谷)

  出自宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”

  释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

  17、暗渡陈仓(韩信)

  出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

  释义:比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。

  18、嗟来之食(黔敖)

  出自《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”

  释义:指带有侮辱性的'施舍。

  19、怒发冲冠(蔺相如)

  出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

  释义:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。

  20、手不释卷(吕蒙)

  出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”

  释义:书本不离手。形容勤奋好学。

  21、韦编三绝(孔子)

  出自《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”

  释义:编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

  22、墨守成规(墨子)

  出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”

  释义:指思想保守,守着老规矩不肯改变。

  23、病入膏肓(蔡桓公)

  出自《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”

  释义:形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

  24、一人得道,鸡犬升天(刘安)

  出自汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”

  释义:一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

  25、高山流水(俞伯牙、钟子期)

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

  释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

  拓展阅读:西方国家10个经典的历史典故

  1、潘多拉的盒子

  潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”,并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

  2、达摩克利斯剑

  达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

  3、缪斯

  缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

  4、斯芬克斯之谜

  斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

  5、皮格马利翁

  皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象ya女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。

  6、犹大的亲吻

  犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

  7、诺亚方舟

  出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

  8、伊甸园

  出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

  9、禁果

  出自《圣经》。亚当、夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

  10、多米诺骨牌

  一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。

25个经典的历史典故(优选3篇)

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