染雾天文学家张衡的名人故事 篇一
张衡，中国东汉末年著名的天文学家、数学家和发明家，他的贡献在当时的科学领域具有重要意义。他不仅在天文学研究上取得突出成就，还在地震学和气象学方面做出了重要贡献。他的名字在中国科学史上占据着重要的地位，他的故事也因此而广为人知。
张衡的天文学研究成果令人瞩目。他提出了“地动说”，即地球是固定而太阳和月亮围绕地球运行的理论。他通过自己的观测和计算，得出了准确的太阳日食和月食的时间，并得出了月亮的运动规律。他还发现了日食和月食的规律，为后来的天文学研究提供了重要的参考。
除了天文学研究，张衡还对地震学和气象学有着浓厚的兴趣。他通过研究地震的发生机理和地震波的传播规律，提出了地震测量仪器的设计和使用方法。他还观测和记录了大量地震的发生情况，为地震学的发展做出了贡献。在气象学方面，他发明了世界上第一台测量风向和风速的仪器，并研究了风的形成和变化规律。他的研究成果在一定程度上推动了中国古代气象学的发展。
张衡的名人故事还包括他的发明创造。他发明了世界上第一台测量地震的仪器，这一成果在当时的地震学研究中起到了重要的作用。他还发明了世界上第一台测量风向和风速的仪器，为气象学的发展做出了贡献。此外，他还发明了水车、浑天仪等多种仪器和机械装置，为中国古代科技的发展做出了重要贡献。
总的来说，张衡是一位多才多艺的天文学家、数学家和发明家。他的天文学研究成果为后来的科学家提供了重要的参考，他对地震学和气象学的研究也为这两个领域的发展做出了贡献。他的发明创造更是令人叹为观止，为中国古代科技的发展做出了巨大的贡献。他的名人故事不仅是中国科学史上的一个重要篇章，也是人类科学发展史上的一颗明星。
天文学家张衡的名人故事 篇二
张衡，中国东汉末年的天文学家、数学家和发明家，他的名人故事令人钦佩。他对天文学、地震学和气象学的研究成果为中国古代科学的发展做出了巨大贡献。
在天文学方面，张衡提出了“地动说”，即地球是固定而太阳和月亮围绕地球运行的理论。这一理论在当时的科学界引起了轰动，为后来天文学研究提供了重要的参考。他还通过自己的观测和计算，得出了准确的太阳日食和月食的时间，并发现了月亮的运动规律。他的天文学研究成果被后来的科学家广泛应用，并对中国古代天文学的发展起到了重要的推动作用。
张衡的地震学研究成果也是令人瞩目的。他通过观测和记录大量地震的发生情况，得出了地震的规律和地震波的传播规律。他还发明了世界上第一台测量地震的仪器，为地震学的发展做出了重要贡献。他的地震学研究成果为后来的地震学家提供了重要的参考，对地震学的发展产生了深远的影响。
在气象学方面，张衡的贡献同样不可忽视。他发明了世界上第一台测量风向和风速的仪器，并研究了风的形成和变化规律。他的研究成果为中国古代气象学的发展做出了重要贡献，并对后来的气象学研究起到了重要的推动作用。
除了在科学研究方面的贡献，张衡还是一位伟大的发明家。他发明了世界上第一台水车，并改进了浑天仪等多种仪器和机械装置。他的发明创造为中国古代科技的发展做出了重要贡献，为后来的科学家提供了宝贵的经验和启示。
总的来说，张衡是中国古代科学史上的一位伟大人物。他在天文学、地震学和气象学方面的研究成果为后来的科学家提供了重要的参考，对中国古代科学的发展起到了重要的推动作用。他的发明创造更是令人叹为观止，为中国古代科技的发展做出了巨大的贡献。他的名人故事不仅是中国科学史上的一个重要篇章，更是人类科学发展史上的一颗明星。
天文学家张衡的名人故事 篇三
东汉时期的张衡不仅是古代为数不多的数学家，还是一位伟大的天文学家。
张衡出生在位于中国中原地区的河南省南阳县. 他年少时好学，善于写作在十七岁的时候，他离开家乡，来到长安，也就是后来成为中国历史上许多朝代首都的西安. 张衡在这里考察历史古迹，调查民情风俗和社会经济情况. 后来年轻有为的张衡被当时的朝廷选中，几次请他做官，张衡在当时的首都洛阳，担任太史令，后又做过侍中、河间相等官。
张衡年轻的时候就对自然科学，尤其是天文学感兴趣. 他淡薄名利，曾经两次辞去官职，用三年的时间研究哲学、数学、天文，积累了大量的知识，并开始著书立说。
在距今两千多年的汉代，中国关于宇宙结构的理论就非常丰富，当时主要有三个学派，即盖天说，浑天论和宣夜说，张衡就是浑天说的代表人物. 他认为天就象一个鸡蛋，地好比鸡蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮. 这个理论在当时是很进步的. 另外，张衡关于天、地起源和演化的回答也是具有辩证思想的，他认为，天地没有分开之前，混混沌沌，分开以后，轻者上升为天，重者凝结为地. 天为阳气，地为阴气，二气互相作用，创造万物. 张衡还用距离的变化来解释行星运行的快慢. 近代科学证明，行星运动的快慢是和它同太阳距离的近远相关的. 可见张衡的解释有合理的因素.。
张衡不但注重理论研究，而且注重实践，他曾亲自设计了漏水转浑天仪、候风地动仪. 候风地动仪是世界上第一架测验地震的仪器，公元138 年，张衡用它成功地记录了在陕西发生的一次地震. 浑天仪相当于现在的地球仪，它原是另外的一位科学家发明的，张衡作了一些改进，他用齿轮系统把浑象----类似现在天球仪和计时漏壶联系起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚转好一周，这样，人在屋子里看浑象，就可以知道什么时间哪颗星在什么位置上。
张衡还对许多具体的天象做了观察和分析. 他统计出中国中原地区能看到的星数大约有2,500 颗，他基本上掌握了月食的原理. 张衡测出太阳和月亮的角直径也是相当准确的. 张衡认为，早晚和中午的太阳，其大小是一样的，看起来早晚大，中午小，只是一种光学作用. 早晚观测者所处的环境比较暗，从暗处看明处就显得大，中午时天地同明，看天上的太阳就显得小. 好比一团火，夜里看就大，白天看就小. 张衡的这种解释，尽管不很全面，但是有一定的道理。
张衡不仅是天文学家，他还是东汉时期有名的文学家，他的绘画也相当出色,被列为当时的六大名画家之一. 据中国的史书记载，张衡一生共留下科学、哲学、文学方面的著作三十二篇，其中表明了张衡的为人和治学态度，而则是人类到星际旅行的畅想曲，是中国早期的科学幻想文章. 另外，、被称为张衡的代表作，一直流传至今. 在这两篇作品中,张衡细致地描写了东京、西京的景致( 东京，指现在陕西省的西安; 西京指现在河南省的洛阳)，娓娓地叙述了这里的风俗民情，手法浪漫夸张，其中叙述各种民间技艺的表演，是极其珍贵的中国古代杂技艺术史料。
天文学家张衡的名人故事 篇四
中国的历史上，除了文人雅士、帝王将相，也有很多的科学家，张衡就是其中很著名的一个。张衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的发明就是“地动仪”了。那个时期，经常发生地震。有时候一年好几次。发生一次大地震，就会给老百姓和国家带来很多的伤害。
当时的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，认为是鬼神造成的。张衡却不信神邪，他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验，发明了一个能测出地震的仪器，叫做“地动仪”。
地动仪是用青铜制造的，形状像一个酒坛，四围铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每条龙的嘴里含着一颗小铜球，龙头下面，蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就告诉人们那边发生地震啦。
公元138年2月的一天，地动仪正对着西方的龙嘴突然张开来，吐出了铜球，这是报告西部发生了地震呀。可是，那天洛阳一点地震的迹象也没有，更没有听说附近有什么发生了地震。于是，朝庭上下都议论纷纷，说张衡的地动仪是骗人的玩意儿。过了没几天，有人骑着快马来向朝廷报告，离洛阳一千多里的金城、陇西一带发生了大地震，连山都有崩塌下来的。大伙儿这才真正的信服了。
张衡虽然后来在政治上并不顺利，但是，他的这些科学发明和实验在我国科学史上留下了光辉的业绩。
附：张衡主要的发明
地动仪
公元132年（阳嘉元年），张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。据《后汉书·张衡传》记载：地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖突起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装饰。中有大柱，傍行八道，安关闭发动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。经过试验，与所设制，符合如神，自从有书籍记载以来，是没有过的。曾经一龙机发，地不觉动，雒阳的学者都责怪不足信，几天之后，送信人来了，果然在陇西地发生地震，众人于是都服其神妙。自此之后，朝廷就令史官记载地动发生的地方。
关于地动仪的结构，流行的有两个版本：王振铎模型，即“都柱”是一个类似倒置酒瓶状的圆柱体，控制龙口的机关在“都柱”周围。这一种模型已被基本否定。 另一种模型由地震局冯锐提出，即“都柱”是悬垂摆（见袁宏《后汉纪》），摆下方有一个小球，球位于“米”字形滑道交汇处（即《后汉书·张衡传》中所说的“关”），地震时，“都柱”拨动小球，小球击发控制龙口的机关，使龙口张开。另外，冯锐模型还把蟾蜍由面向樽体改为背向樽体并充当仪器的脚。该模型经模拟测试，结果与历史记载吻合。
世界上地震频繁，但真正能用仪器来观测地震，在国外，是19世纪以后的事。候风地动仪是世界上的地震仪之祖。虽然它的功能尚只限于测知震中的大概方位，但它却超越了世界科技的发展约1800年。
浑天仪
张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前都精确、全面得多的“浑天仪”。
漏水转浑天仪是一种水运浑象。用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个附属机构即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一起，每天生一叶片；月半后每天落一叶片。它所用的两级漏壶是现今所知最早的关于两级漏壶的记载。
张衡在创作了浑天仪之后曾写过一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代刘昭注《后汉书·律历志》时作了大段引述而使之传世。刘昭注中把这段文字标题为《张衡浑仪》。称之为“浑仪”可能是刘昭所作的一种简化。在古代，仪器的定名并不严格。虽然后世将“浑仪”一词规范为专指观测仪器，但在隋、唐以前，“浑仪”也可用于表演仪器。
瑞轮荚
瑞轮荚是张衡别出心裁创造的自动日历，它模仿神话中奇树蓂荚的特征，靠流水作用，从每月初一开始，一天出现一片叶子，到满月出齐15片，然后每天再收起一片，到月末为止，循环开合。这个神话曲折地反映了尧帝时天文历法的进步。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随月盈虚，依历开落”，其作用就相当于现今钟表中的日期显示。
指南车
张衡制造的指南车利用机械原理和齿轮的传动作用，由一辆双轮独辕车组成。车箱内用一种能自动离合的齿轮系统，车箱外壳上层置一木刻仙人，无论车子朝哪个方向转动，木人伸出的臂都指向南方。
计里鼓车
张衡创造的计里鼓车是用以计算里程的机械。据《古今注》记载：“记里车，车为二层，皆有木人，行一里下层击鼓，行十里上层击镯”。记里鼓车与指南车制造方法相同，所利用的差速齿轮原理，早于西方1800多年。
独飞木雕
张衡制作独飞木雕，是模仿鸟类高空翱翔的滑翔翼型设计。
地形图
张衡也研究过地理学，根据他研究和考察的心得，画过一幅地形图。唐张彦远《历代名画记》卷三云：“衡尝作地形图，至唐犹存。”
天文学家张衡的名人故事 篇五
1956年河南省南阳市人民政府重新修整了一座庄严巍峨的古墓这就是著名的张衡墓。
张衡于公元78年出生在南阳西鄂，也就是现在的河南省南阳市石桥镇，是我国东汉时期著名的科学家、文学家。他从小就博览群书，十五岁的 时候，便告别家乡出外游学。他先入武关，游三辅。十七岁的时候，他去洛阳的途中，登上了骊山峰顶。面对广阔的天地和壮丽的山河，他感到了前所来有的自豪与 无限的感慨。下山的时候，他又去神进温泉游泳。此次游览，张衡对京都附近的自然景观、历史风貌、社会人情、学术情况都有了初步的了解和认识，也丰富了自己 的人生经历。
不久，张衡到了都城洛阳，进入朝廷办的太学堂读书。他把全部精力都放在钻研典籍和与一些志同道合的朋友讨论问题上。张衡的家庭很贫困， 平时的吃、穿、用都十分节俭。冬夜里，他只盖一条破被子，蜷曲着身子在灯下读书。因为没有鞋穿，他的脚时常冻得红肿，乃至化脓溃烂，但他都咬着牙坚持。
张衡经常观察日月星辰，探索它们在天空里运行的规律。他把研究的结果写在一本书上，叫做《灵宪》。在这本书里，他已经用了赤道、黄道、 南极、北极等名词。张衡记录了二千五百颗恒星，并且画出了我国第一幅较完备的星图。那时候他已经知道，月亮本身是不发光的，是受了太阳的照射才反出光来; 月亮的黑暗部分，就是没有照射到太阳光的部分。所以月亮的位置和太阳相对的时候，是满月;月亮运行到跟太阳同一个方向的时候，人们就看不见它了。他还根据 太阳在天空中运动的规律，解释了冬天日短夜长、夏天日长夜短的道理。他说天好像鸡蛋壳，包在地的外面;地像鸡蛋黄，在天的中间。这种假设叫做“浑天说”。 在张衡以前，多数人都相信“盖天说”，认为地是平的，天像一只碗，反扣在地上。张衡的“浑天说”虽然不符合实际情形，但是比“盖天说”大大前进了一步，并 且对计算历法有实用的意义。
公元117年，张衡在东汉都城洛阳研制成功了一台利用水力带动的天文仪器，也是世界上最早的机械转动计时器。欧洲到公元十二世纪才制造 出机械性的计时器，比我国晚一千多年。公元132年，张衡发明了世界上第一架测定地震的仪器——地动仪。这些发明都在世界科学发展史上留下了不朽的篇章， 也为我国科学技术的发展做出了杰出的贡献。
天文学家张衡的名人故事 篇六
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任中央政府专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。
据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满17岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。
正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的'仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
关于张衡：
张衡家族世代为当地的大姓。他的祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州的公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说："张君为政，乐不可支。"张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携带的只有一卷布被囊。
张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅（今陕西西安一带）地区。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉都城洛阳。在那儿，他进过当时的最高学府太学，结识了后来著名的学者崔瑗，与他结为挚友。张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺的道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。但在青年时期，他的志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情。平常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。
