染雾歇后语的典故及历史 篇一
歇后语是中国传统文化中的一种特殊形式的民间语言艺术，它以简短、幽默的形式表达出特定的含义，具有很高的文化内涵和智慧性。这些歇后语虽然看似简单，但背后却蕴含着丰富的典故和历史。
首先，歇后语的典故来源于古代的典籍和传说。比如，有一句经典的歇后语“东施效颦”，这句话的典故来源于《列子·汤问》中的故事。相传古代有个人叫东施，他长得丑陋无比，但是他却喜欢模仿美人的动作和表情，结果却像猪八戒看到了佛祖一样，搞得滑稽可笑。后来，人们就用“东施效颦”来形容一个人模仿他人但却搞砸了的情况。
其次，歇后语的典故还来源于历史上的人物和事件。比如，有一句歇后语“打草惊蛇”，这句歇后语的典故来源于战国时期的故事。相传，战国时期的楚国有个将军叫霍去病，他善于用兵，经常以少胜多。有一次，他带领部队围剿敌军，当他的部队即将获胜时，他突然下令放弃攻击，让敌军逃走了。士兵们不解，霍去病解释说，他是想打草惊蛇，先放走一部分敌军，引出更大的敌军，然后再一举歼灭。这个典故后来就被用来形容故意暴露自己的一部分行动，以便引出更大的问题或危险。
另外，歇后语的典故还有一些来源于民间传说和寓言故事。比如，有一句歇后语“狐假虎威”，这句话的典故来源于《庄子·外篇·秋水》中的故事。相传，有只小狐狸在森林中遇到了一只老虎，它害怕老虎吃掉自己，就装作很凶狠的样子吓唬老虎。老虎被吓住了，就逃跑了。小狐狸得意地说：“我假装凶狠的样子，吓唬了老虎。”后来，人们就用“狐假虎威”来形容一个靠别人的威势来吓唬别人的行为。
总的来说，歇后语作为一种特殊的民间语言艺术，其典故和历史渊源丰富多样。无论是来源于典籍和传说，还是历史人物和事件，或者民间传说和寓言故事，每一句歇后语都蕴含着深厚的文化底蕴和智慧。通过学习和理解这些典故和历史，我们可以更好地理解和运用歇后语，也能更好地传承和弘扬中华民族的文化传统。
歇后语的典故及历史 篇二
歇后语是中国民间的一种特殊语言形式，它以简短、幽默的形式表达出特定的含义，具有很高的文化内涵和智慧性。歇后语的典故和历史源远流长，与中国古代文化息息相关。
首先，歇后语的典故与中国古代的典籍和经典著作有着密切的关系。比如，有一句经典的歇后语“一石二鸟”，它的典故来源于《孟子·梁惠王上》中的故事。故事中，孟子告诉梁惠王，一块石头可以砸死一只鸟，那么两块石头就可以砸死两只鸟。这个典故后来就被用来形容一个行动或方法可以同时达到两个目标。
其次，歇后语的典故还与历史上的人物和事件有关。比如，有一句歇后语“卧薪尝胆”，它的典故来源于《史记·项羽本纪》中的故事。故事中，项羽在被刘邦围困的时候，为了激发自己的斗志，他卧薪尝胆，以表决心。后来，人们就用“卧薪尝胆”来形容一个人为了达到目标而忍受艰难困苦。
此外，歇后语的典故还有一些来源于民间传说和寓言故事。比如，有一句歇后语“杞人忧天”，它的典故来源于《战国策·齐策四》中的故事。相传，古代有个人住在杞国，他总是忧虑天塌下来。他向杞国国君请命，要修建一座大柱来撑起天空。国君笑他愚蠢，但这个人却坚持认为天塌下来是有可能的。后来，人们就用“杞人忧天”来形容一个人担心无谓的事情。
总的来说，歇后语的典故和历史来源于中国古代的典籍和经典著作，历史人物和事件，以及民间传说和寓言故事。每一句歇后语都蕴含着中国古代文化的智慧和哲理，通过学习和理解这些典故和历史，我们可以更好地理解和运用歇后语，也能更好地传承和弘扬中华民族的文化传统。
歇后语的典故及历史 篇三
歇后语的典故及历史
歇后语一般出自于古代生活，因此，许多歇后语都含有历史典故。以下是小编整理的歇后语的典故及历史，希望对大家有所帮助。
歇后语典故历史
1.刘备摔孩子——收买人心
2.徐庶进曹营——一言不发
3.刘备借荆州——有借无还
4.诸葛亮吊丧——装模作样
5.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
6.诸葛亮泪斩马谡——顾全大局
【典故】
1.刘备摔孩子，收买人心：
刘备，三国时蜀主。赵云在长坂坡救了刘备的儿子阿斗，来见他时，他故意将阿斗摔在地上，说，为了救你，差点伤了我一员大将。事出《三国演义》。此语用来指那些虚假的笼络人心的行动。成语：虚情假意。
2.徐庶进曹营——一言不发
徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。
3.刘备借荆州——有借无还
建安十五年，刘备陪妻回家省亲，到江东见孙权时，提出让东吴让出江陵，孙权当时未正面答复。刘备回荆州后，鉴于江陵为荆州咽喉，势在必得，便有武装夺取的打算。不久，周瑜病死，鲁肃为巩固联盟，建议将江陵“借”给刘备。孙权亲攻合肥虽已失败，但此时仍视曹操为主敌，仍需孙刘联盟，特别是鉴于若刘备从上游攻江陵，便不好防守这一事实，便将江陵借给了刘备，这就是“刘备借荆州”的历史事实。
4.诸葛亮吊丧——装模作样
话说诸葛亮三气周瑜之后，周瑜长叹“既生瑜，何生亮”（既然生了周瑜，又何必要生诸葛亮呢？）而亡。孙权知道周瑜死后，非常伤心，并照周瑜遗书命鲁肃为都督，总领兵马。诸葛亮得知此事后，与赵云引五百军乘船去巴丘吊丧。途中，诸葛亮知周瑜灵柩已到柴桑，便率部前往。当诸葛亮一行来到柴桑后，周瑜部将想杀诸葛亮，但见赵云在其身旁便不敢下手。诸葛亮读了祭文后，伏地大哭，连鲁肃都很受感动。其实，诸葛亮并不是因为周瑜的死而伤心，他是哭给周瑜的部下看的，真正目的是消除东吴的`敌意，维持孙刘联合。
5.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
赤壁之战时，孙权命周瑜为大都督对抗曹操。为了让使曹操上当，周瑜和黄盖决定使用苦肉计。于是在军事会议上，黄盖假装与周瑜意见不和，甚至出言不逊。于是周瑜大怒，下令将黄盖斩首，众将苦苦求情，周瑜便将黄盖处于杖刑，将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降周瑜的蔡中蔡和看的。于是阚泽为黄盖献诈降书，蔡中蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营，曹操就相信了黄盖，之后赤壁之战爆发，诈降的黄盖开船来投降曹操，不料曹操中计，曹操的船团被黄盖的火船击中而着火，加上庞统的连环计和诸葛亮招来的东风，曹操军溃不成军，经过周瑜的奇袭后几乎全军覆没，甚至到了差点要被关羽所杀的地步。之后曹操惧怕周瑜，一直不敢南下。
周瑜打黄盖后来演变成一条歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情
6.诸葛亮泪斩马谡——顾全大局
话说生于公元一九○年，死于公元二二九年，马良之弟，蜀国将领。字幼常，襄阳宜城（今湖北省宜城）人。司马懿派兵来夺街亭，马谡因为纸上谈兵，自以为是，导致街亭失守。之前马谡曾立下军令状，诸葛亮虽不忍心，但为顾全大局，也只能处斩马谡。
