染雾藏族过年风俗作文 篇一
藏族过年风俗作文
藏族人民热情好客，他们的过年风俗独具特色，充满了浓厚的民族文化氛围。在过年期间，藏族人民会进行一系列的传统活动，让人们感受到浓厚的节日气氛。
首先，藏族人民会在过年前进行一场盛大的祭祀仪式。他们会选择一个吉祥的日子，全家人一起前往寺庙或者家祠，向神明祈福。在祭祀仪式中，人们会点燃香烛，献上鲜花和食物，表达对神灵的敬意和感激之情。祭祀仪式结束后，人们会带着神灵的保佑和祝福，迎接新的一年的到来。
其次，过年期间，藏族人民会举办丰富多彩的文化活动。其中最具代表性的就是舞蹈表演。藏族舞蹈独特而优美，舞姿翩翩，动作优雅。在过年期间，人们会穿上传统的服饰，跳起欢快的舞蹈。舞蹈中，人们手舞足蹈，身姿矫健，歌声嘹亮，表达对新年的喜悦和祝福。观看舞蹈表演的人们也会跟着节奏摇摆，共同感受节日的欢乐氛围。
最后，过年期间，藏族人民会举办传统的体育比赛。这些比赛既是娱乐活动，也是展示自己身体素质的机会。比赛项目包括射箭、马术、摔跤等。人们会组成队伍，互相竞争，展现自己的技艺和勇气。参与比赛的人们都充满热情，他们希望用比赛的方式迎接新的一年，展现自己的实力和勇气。
总的来说，藏族过年风俗丰富多彩，充满了浓厚的民族文化特色。通过祭祀仪式、舞蹈表演和体育比赛，人们在节日中感受到了彼此的团结和友爱，展现了对生活的热爱和对未来的期许。藏族过年风俗的举办不仅丰富了人们的生活，也为人们提供了一个欢聚一堂的机会，让他们共同迎接新的一年的到来。
藏族过年风俗作文 篇二
藏族过年风俗作文
藏族人民热爱传统文化，他们的过年风俗是他们传统文化的重要组成部分。在过年期间，藏族人民会举行一系列的庆祝活动，让人们沉浸在浓厚的节日氛围中，体验民族文化的魅力。
首先，过年前的准备工作是不可或缺的。在藏族人民的心目中，过年前的准备工作是一种仪式，是一种对新年的期望和热爱的表达。在过年前，人们会进行大扫除，将家里打扫得干干净净，以除旧迎新。同时，人们还会准备各种食物和饮品，如糌粑、酥油茶等，以待过年期间享用。这些准备工作不仅是为了迎接新的一年，也是对过去一年的总结和祈福。
其次，过年期间，藏族人民会进行一系列的祭祀仪式。他们会选择一个吉祥的日子，全家人一起前往寺庙或者家祠，向神明祈福。在祭祀仪式中，人们会献上鲜花、糌粑等供品，并点燃香烛，表达对神灵的敬意和感激之情。祭祀仪式结束后，人们会带着神灵的保佑和祝福，回家享用美食，欢度佳节。
最后，过年期间，藏族人民会举行盛大的传统舞蹈表演。藏族舞蹈独特而美丽，舞姿翩翩，动作优雅。在过年期间，人们会穿上华丽的传统服饰，跳起欢快的舞蹈。舞蹈中，人们手舞足蹈，歌声嘹亮，表达对新年的喜悦和祝福。观看舞蹈表演的人们也会跟着节奏摇摆，共同感受节日的喜庆氛围。
总的来说，藏族过年风俗是藏族人民传统文化的重要组成部分，它们丰富多彩，充满了浓厚的民族特色。藏族人民通过过年前的准备工作、祭祀仪式和传统舞蹈表演，展示了他们对生活的热爱和对未来的美好期许。过年期间，人们团结友爱，共同迎接新的一年的到来，展示了藏族人民的传统美德和民族精神。
藏族过年风俗作文 篇三
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。
正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。
藏族过年风俗作文 篇四
在世界第一高珠穆朗玛峰的山脚下，居住着一个非常有特色的民族藏族。当你进藏族旅游时，你不得不了解藏族的一些风俗礼节。
藏族人热情好客，有人前去拜访时，他们必定出门迎接，另外，当你向他们打招呼时，名字后一定要加一个啦字，表示尊称，这时一定会有藏族人向你献哈达，你必要双手迎接，哈达，是一种丝制的东西，长短不一，一般以白色为主，因为自古以来，藏族人认为白色代表纯净、吉利，所以哈达是白色的。
进入藏族的房屋，主人就会敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的时候，客人先喝三口，每喝一口主人都会斟满，然后再喝。当你坐下后，主妇或子女会倒茶，可是你不能自已去端着喝，要她们端在你面前你才可以接过来喝，这样才
懂礼貌。
如果你遇上了藏族的丧葬，那么你就太幸运了，因为你可以看到非常隆重的藏族葬礼。最常见，把尸体往山顶一放，喇嘛在葬场诵经超度，点香升烟，鸣钵吹号，直到啄食尸体的秃驾及鹰见烟闻声从各方聚集飞至，啄食尽净方止。专食人尸的鹫鹰，不害小动物，藏族人民称之为神鸟，尸体敬献诸神，祈祷赎去罪孽，为死者超度。
藏族的风俗数都数不过来，我就不一一说明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意礼节哟！
藏族过年风俗作文 篇五
藏族人民过年，是按照自己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。
除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。
春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。
藏族过年风俗作文 篇六
人的一生，扑朔迷离，唯有心灵皈依，才能看穿。
风，吹动着悠悠的白云，也吹动着经幡，可吹不动的，是人们的坚持。那遥远的地方，便是人们一生所坚持的信仰。天籁一般的歌声穿透着人们的心，带着内心的纯洁，满腔的虔诚，一步三磕头，向着高原之巅，雪域圣殿走去。布达拉宫，这个神圣的地方，就矗立在这。这里，是人们的归属。又是一次日出，仿佛听见了晨曦的钟声。那镀金的大钟所发出的声响，回荡在布达拉宫，活佛传颂着藏经，似乎，就在耳畔旁萦绕。经过多少次的日升月落，才得以到达。才到达心中所向往的地方。一路上，是无数的坎坷，可不正也看穿了这世间，找到自己应该所处的方位。他们活着，就只是单纯的为了这个信仰，就算与时间为敌，就算，与全世界为敌，不变的是依然坚持着这个信仰。
他们将心皈依给佛祖，献出纯净的灵魂。他们，不同于其他的念佛人，他们，为的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心归命极乐世界阿弥陀佛，承佛慈力众心信乐。心，皈依于此，不变的纯洁。也许，在世俗的目光中，这就是不可理喻，就是痴心妄想，但是，他们又是看得最清楚的人，这世间的纷纷扰扰，早就不是一回事。抵挡住外界的攻击，在这片土地上，在这皑皑白雪上，留下光荣的印记。
人，总是会迷失了自己，寻找不到在这世间的意义，但朝圣者们，总是活得比别人更为清醒，因为，他们找到自己的定位，找到了该坚持的东西。布达拉宫，这个在高原之巅的雪域圣殿，近在咫尺，却又远在天涯。
朝圣路上，雪域中的那一抹高原红是那样质朴，他们的脸上荡漾着虔诚和满足，澄澈、灿烂，一如通透的蓝天。
