医德的作文(通用3篇)

时间:2012-03-01 07:50:32
染雾
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医德的作文 篇一

医德是医生所应具备的道德品质,是他们为患者提供优质医疗服务的基础。医德不仅仅是医生的职业要求,更是一种人文关怀和责任担当。在当今社会,医德的重要性愈发凸显,下面我将从医生的角度来探讨医德的意义和体现。

首先,医德是医生与患者建立信任关系的基石。医生是患者生命健康的守护者,而患者则将自己的生命交托给医生。在这个过程中,患者需要相信医生具有专业的知识和技能,能够给予他们最好的治疗方案。而医生则需要倾听患者的需求和关切,以及时给予合理的解答和建议。只有建立了基于信任的良好关系,医生和患者之间才能够更好地沟通和合作,从而达到最佳的治疗效果。

其次,医德是医生应具备的职业操守和道德标准。作为医生,他们不仅要具备专业的医学知识和技术,更要有正确的职业道德和伦理观念。医生应当尊重患者的人格尊严,保护患者的隐私权和知情权。他们应当以患者的利益为重,不以牟利为目的,严格遵循医疗伦理和法律规定。同时,医生还应当注重自我修养,不断提升自己的专业水平和医学道德素养,使自己成为一名值得患者信赖的医生。

最后,医德的体现还包括医生对社会的责任和奉献精神。医生作为社会的主要健康守护者,他们不仅要关注患者的个体健康,还要关注社会公共卫生和健康事业的发展。他们应当积极参与社会公益活动,关注医疗资源的合理配置,为改善社会医疗环境和提高医疗服务质量贡献自己的力量。只有将个人的责任与社会的需求相结合,医生才能真正发挥自己的作用,为社会健康事业做出更大的贡献。

综上所述,医德是医生职业道德的核心,是医生与患者之间建立信任关系的基石。医德体现了医生对患者的尊重和关爱,也体现了医生对社会的责任和奉献精神。只有具备良好的医德,医生才能成为患者信赖的好医生,为患者提供高质量的医疗服务,同时也为社会的健康事业作出积极贡献。

医德的作文 篇二

医德是医学界的精神指南,是医生行医的准则。医德不仅仅是医生的职业要求,更是一种良好的道德品质和行为准则。在当今社会,医德的重要性愈发凸显,下面我将从患者的角度来探讨医德的意义和体现。

首先,医德体现了医生的关爱和责任担当。患者在求医过程中往往身心俱疲,需要得到医生的关怀和安慰。而医生则应当用温暖的言语和真诚的态度,给予患者精神上的支持和鼓励。医生在治疗过程中应当关注患者的痛苦和需求,尽力减轻他们的痛苦和不适。只有真正站在患者的角度,医生才能够更好地理解患者的需求,给予他们更加细致入微的照顾和关怀。

其次,医德体现了医生的专业精神和责任心。医生应当具备扎实的医学知识和技术,能够为患者提供准确、有效的诊疗服务。他们应当不断学习和更新医学知识,提高自己的专业水平,以更好地为患者服务。在诊疗过程中,医生应当严格遵循医疗规范和操作规程,确保患者的安全和治疗效果。同时,医生还应当对自己的职业操守和道德标准有着高度的自律和要求,不以牟利为目的,始终以患者的利益为重。

最后,医德体现了医生对患者生命的尊重和珍视。医生应当将患者的生命放在第一位,尽最大努力挽救生命。无论患者的病情有多重、多难以治疗,医生都应当不放弃任何治疗机会,全力以赴救治患者。医生应当体现患者的人格尊严和价值,对待每一位患者都要真诚对待,给予他们充分的尊重和关注。只有将患者的生命看作至高无上的价值,医生才能够更好地履行自己的职责,为患者创造更多的生命奇迹。

综上所述,医德是医生行医的准则和精神指南,体现了医生对患者的关爱和责任担当。医德要求医生以患者为中心,关注患者的需求和痛苦,给予他们温暖和关怀。同时,医德还要求医生具备高度的专业精神和责任心,以及对患者生命的尊重和珍视。只有具备良好的医德,医生才能够成为患者信赖的好医生,为患者提供高质量的医疗服务。

医德的作文 篇三

关于医德的作文范文

  医生是一个神圣的职业,医德作文1400字。救死扶伤、妙手回春、药到病除、悬壶济世等等词语,全都是用来称赞医生的。在中国古代,医生最初不叫医生,而是被人称之为“郎中 ”。传说最早的医生是原始社会末期的黄帝,他与岐伯、雷公等讨论过后,编写了《内经》,也就是《黄帝内经》。此书治疗方法多用于针刺,故对针刺的记载和描述亦特别详细,所以黄帝又被称为针灸之祖。

  古往今来,医生很多,医生的称呼也很多。周代的内科医生被称为“疾医”。春秋战国时期医生被称为“医师”。汉景帝的时期,为之改名为“太常”,西汉时,设太常、少府官职,属于太常的为百官看病,属于少府的在宫里治病,东汉曹魏时,叫做“太医令”。隋唐又改为“太医署令”,是掌管医疗结构的官职。北魏置“太医博士”用来传授新弟子。唐代早期称“药医师”,后期成为“医生”,这也是对医生行业最早的医生称呼。北宋又成为“医士”。“郎中”称呼始于宋代,“大夫”一词始于宋代后期,现在我国北方地区,好多人还对医生称之为大夫呢。

  古代著名的医生很多,比如战国时期的扁鹊。扁鹊姓秦,名越人,号卢医。《史记·战国策》载有他的传记案例,并推崇他为脉学的倡导者。他有一次路经齐国,齐桓侯把他当做最尊贵的客人,可是他看出齐桓侯有疾,于是不顾后果的劝了他三次,可是齐桓侯不以为然,每次都奚落他一番,坚信自己没有疾病,当三次过后,扁鹊再次拜见齐桓侯的时候,发现他脸色灰暗没光泽,深情无神已大伤,就悄悄退下了,齐桓公发现扁鹊退下后,派人寻找并且查问,扁鹊直率的告诉下人,齐桓公伤的太重了,前三次,他劝阻了都没有效果,现在病症已经深入骨髓,他也束手无策了,作文400字《医德作文1400字》。下人如实汇报,齐桓公依旧嗤之以鼻, 不放在心里,果然,五天之后,齐桓公病倒了,他意识到这件事情的严重,派人去请扁鹊,可是这时候扁鹊已经离开这里了,最后齐桓公病重,不能医治而亡了。

  还有著名的外科之祖华佗,他精内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便如醉肠洗涤,施以腹部手术。麻沸散的使用被称为医学上最早的.全身麻醉,他还发明了“五禽戏”。人们可以通过练习这个,得到强身健体的成效。他年近半百,身体却仍如壮年,他性情好爽刚强,却淡薄功名利禄。拒绝做官和当孝廉。他只愿做一个医生,用自己的医术来解决病人的痛

苦,他乐于接近群众,足迹遍布江苏、山东、安徽、河南等地,每走到一个地方,必受当地老百姓爱戴。正因为这样,他声名远播,崛起于战乱中的曹操,闻名而召,原来曹操早年得了一种头风病,每次发病都疼痛难忍,华佗来了,只扎了一针,他就好了,后来曹操又担心自己会复发,所以他把华佗威逼利诱软禁在自己身边,想随叫随到。可是华佗秉性清高,不远被富贵所蒙蔽,不惧强权,不愿意做这种如同仆人一样的侍医。曹操三番四次去请,华佗各种推脱。后来被抓到许昌,为曹操治病,他说如果想彻底根治,必须用麻沸散全身麻醉之后,开颅手术,曹操一听,取自己头颅,立刻勃然大怒,派人杀害了华佗,可惜了一代名医.

  像这种名医还有好多,如东汉医学家张仲景。他著有《伤寒杂病论》,此书确立了祖国医学“辩证论治”的规律,奠定了中医治疗学的基础,开创了祖国辩证论治的先河,同时在制剂学方面也有独到之处,对后世有深渊影响,所以后来的医生奉他为“医圣”,同代的华佗读了《伤寒论》之后大赞“此真活人也,”《伤寒论》至今仍旧指导着临床试验,是现在医生必读。

  医生,顾名思义就是一生行医,以救死扶伤、拯救生命而存在的。

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