染雾名胜古迹的作文 篇一：颐和园
颐和园是我国古代皇家园林的瑰宝，它位于北京市西郊，是我国最大的皇家园林，也是世界上最著名的古代皇家园林之一。颐和园以其独特的美景和丰富的历史文化背景而闻名于世。
颐和园占地面积达到293公顷，其中水面面积占了三分之二。园内有山水相映的大片湖泊，还有精心布置的宫殿、庙宇、亭台楼榭等建筑物。这些建筑物以其精美的设计和华丽的装饰而吸引着无数游客。其中最著名的是万寿山上的颐和园大殿，这是一座仿照西方巴洛克式风格建造的宫殿，其金碧辉煌的外观给人一种豪华而庄严的感觉。
除了建筑物之外，颐和园的自然景观也十分迷人。园内有大片的花草树木，四季分明，每个季节都有不同的景色。春天，园内的樱花、桃花和杏花竞相开放，花海一片美丽；夏天，湖水碧绿，荷花盛开，给人一种清凉宜人的感觉；秋天，园内的柳树、枫树和银杏树变得金黄一片，给人一种温暖而宁静的感觉；冬天，园内的湖水结冰，白雪皑皑，给人一种冷峻而神秘的感觉。
除了美景之外，颐和园还有着丰富的历史文化内涵。作为清代皇家园林，颐和园见证了我国封建王朝的兴衰历程。园内的建筑物和雕塑都蕴含着深厚的历史文化底蕴，给人一种穿越时空的感觉。在颐和园，我们可以了解到我国古代皇家园林的建筑风格和设计理念，同时也可以感受到封建王朝的繁荣和辉煌。
总之，颐和园是一处集自然景观、建筑艺术和历史文化于一体的名胜古迹。它以其独特的美景和丰富的历史文化内涵吸引着众多游客。无论是国内游客还是外国游客，都会因为颐和园的美丽而流连忘返。
名胜古迹的作文 篇二：故宫
故宫是我国古代宫殿建筑的代表之一，它位于北京市中心，是我国最大、最完整的古代宫殿建筑群，也是世界上最著名的宫殿之一。故宫以其雄伟的建筑和丰富的历史文化内涵而广受赞誉。
故宫占地面积达到72万平方米，有大约9000多间房屋，是世界上最大的古代宫殿建筑群之一。故宫的建筑风格独特，体现了我国古代宫殿建筑的精髓。宫殿的主体建筑是以“太和殿”为中心的三大殿，它们分别是“午门”、“太和殿”和“中和殿”。这些宫殿以其庄严肃穆的气势和精美的装饰给人一种宏伟而庄重的感觉。
除了建筑物之外，故宫还有着丰富的历史文化内涵。作为明清两代的皇宫，故宫见证了我国封建王朝的兴衰历程。宫殿内的珍宝和文物无不展示着我国古代文化的辉煌。在故宫，我们可以欣赏到古代宫廷的绘画、书法、陶瓷等艺术品，同时还可以了解到封建王朝的统治制度和宫廷生活。故宫不仅是一座宫殿建筑，更是一座活生生的历史博物馆。
故宫的美丽吸引了无数游客，无论是国内游客还是外国游客，都会为故宫的雄伟和壮丽而叹为观止。故宫不仅是我国古代宫殿建筑的瑰宝，也是我国文化遗产的重要组成部分。通过参观故宫，我们可以了解到我国古代宫殿建筑的特点和历史文化的底蕴，同时也可以感受到封建王朝的繁荣和辉煌。
总之，故宫是一座集建筑艺术和历史文化于一体的名胜古迹。它以其雄伟的建筑和丰富的历史文化内涵吸引着众多游客。无论是对我国古代文化感兴趣的人们，还是对建筑艺术有所追求的人们，都会因为故宫的美丽而受到深深的吸引。
名胜古迹的作文 篇三
杜甫草堂博物馆的北面有一个不大不小的展馆，叫做“唐代遗址”陈列馆。远观这是一个单体建筑，占地大约400平方米，建筑表面有很多穿插在一起的木条，巧妙地将古代元素与现代元素结合在一起。
在黄色的灯光下，遗址陈列馆反射出历史的厚重感。踏进展馆大门的第一步，我就能感受到这样的气息。这个目测长约30米，宽约15米，中部落空的地方就是唐代人生活的遗址。靠在栏杆边儿，向下俯视，乱砖中散落的一些陶碗、乱石砌出的井，很粗糙的陶盆，不难看出这些都是下层百姓的生活用品。同时在出土的大量唐代器物中，居然有一个大邑瓷碗，瓷碗的底座十分小、碗口又很大，有一股浓浓的艺术气息，碗内是翠绿色，犹如碧玉，与杜甫的“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传”相吻合。遗址中还出土了一通唐代僧人的塔铭碑，上面描写的环境也与杜诗一一吻合，可见此处遗址的发现有多么重要的意义。
我来过很多次唐代遗址，遗址是没有变化的，但我对遗址的感受却在变化。
二、三年级时，我看到遗址想象到的是，杜甫一家和邻里相互串门，十分热闹的情景。而现在我在讲解员的带领下，我仿佛看到的是在严武救济下，不是特别拮据的杜甫，在秋天时节把成熟的桃子分与邻里，大家相濡以沫，不再“路有冻死骨”。在大雨倾盆时节，风“卷我屋上三重茅”；雨，使“屋漏无干处”。那是杜甫爷爷的家啊！那时杜甫不是先安顿好妻儿，而是吟叹道“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫可以为了天下的人们都有风雨不动的房子居住，自己宁可“受冻死亦足！”
伟大的爱国主义诗人和曾受尽穷苦折磨的人们何曾想过千年后的今天，几乎人人都住进了这广厦；何曾想过他们曾受尽苦难的家园也被保护、流传千秋！
这样为了大多数人而不惜自己的精神和悲天悯人的爱国情怀是不会被淡忘的，它被世人称颂、学习。因为它代表着民族精神，只要你走进草堂，走进诗圣，走进这段历史，你便会感悟到这样的精神魅力。
名胜古迹的作文 篇四
唐代距今约有一千多年，而杜甫爷爷是否在杜甫草堂生活过，没人敢肯定。但当草堂的唐代遗址被人发掘后，这一切都不一样了。
进入唐代遗址，一股浓厚的“历史气息”扑鼻而来，又阴又潮，一大股土味儿，唐代房址和一些生活器具就放在这个大大的土坑里，剩余的一些器具及用品都陈列在坑外的展柜里。
坑内有3处房址、3条排水沟、3口井、几处疏水系统、几处窖坑。种种迹象都表明唐人曾在此居住过。
细看坑下的井，铺砖的方式很科学，横着一排，竖着一排，使结构更坚固。横着的一排砖是一块三角形的再接一
块长方形的，三角形基本上是等腰的，它的腰与长方形的长边正好拼合，基本相等，这样连续拼成一圈后的形状和甜甜圈倒是有些相似。
还有坑中的疏水系统也挺新奇，疏水处地势稍稍洼下去一点，呈长方形，上面铺着的鹅卵石正是用于滤水的。
再看坑外的展柜，其中陈列着一些娱乐用品，而其中的围棋子正好与杜甫爷爷所写的诗句“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”相吻合，下下棋、作作诗，便是杜甫爷爷的兴致所在。杜甫爷爷的生活条件并不大优裕，但他依然乐观，自己处在逆境，但仍心系百姓，就如他诗中所写的那样——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。他为了百姓，愿“吾庐独破受冻死亦足”。杜甫爷爷的爱国情怀、广大胸怀以及那一手好诗，都被后世所铭记，以至于唐代以后的宋元明清及现代的人修筑了杜甫草堂，无数人民前来瞻仰。
放眼观望整个展厅，大部分器物上都有绿色的“花纹”。但经过观察和讲解，那其实并不是什么花纹，而是修补文物的东西。它们与文物本不是一体，是根据碎片推测出器物的模样再将碎片与这种绿色的东西合在一起复原出器具。复原的器物看起来朴实无华，但我们所看不到的是，这些修复者，他们花了多少时间与精力在文物修复上，才能从寥寥无几的碎片中推测出器物的正确模样，并完美修复，无伤文物，且毫无违和感。而那些发掘遗迹的工人，所有为他人、为国奉献的人，他们的责任心、奉献精神和他们的匠心都使人感到温暖。
或许藏在唐代遗址和杜甫草堂背后的最美好的东西便是如此。
名胜古迹的作文 篇五
美丽的九寨沟在一个万里晴空的早晨，我、爸爸、妈妈、和其他朋友一齐去了神往以久的九寨沟。
从成都出发，坐了几个小时的车，我们最之后到了美丽的九寨沟。九寨沟深藏于四川省的南坪县西部的崇山峻岭之中，因内有九个藏寨而得名。九寨沟海拔四千七百米，沟口最低海拔两百米。九寨沟给我的第一个印象就然而：那里没有嘈杂声，只有溪流声和鸟叫声，只见绿色植物和奇山异水，那里不然而吵吵闹闹的城市，而然而人间的仙境。我们到了犀牛海。只见太阳的余辉照在水面上，一片水波在犀牛海上闪闪发光，就像一颗颗眨着可爱的眼睛的小星星，异常美丽。在犀牛海周围还有连绵起伏的群山，真然而一幅美丽迷人的画卷。
不久，我们来到了水的世界??树正瀑布。树整瀑布高七十八米，然而九寨沟落差最大的瀑布。只见群海之间叠瀑飞泻，有的像哈达从天飘来，有的似老婆婆的白发银帘垂落。瀑布气势磅礴、雄伟壮观。
游览了九寨沟，可我最喜欢的还然而九寨沟的一百一十八个海子。每个海子都各具特点，最大的海子然而长海，面积约二百万平方米；最静的海子然而镜海，它水平如镜，蓝天、白云、树木倒映在水面，分不清哪儿然而水面哪儿然而陆地；最艳丽的海子然而五花海，翠蓝色的湖中呈现出淡绿、鹅黄、银灰等色彩。九寨沟的海子有动有静、有声有色、千奇百变，构成了一个奇妙的水底世界。有的湖泊之中呈现出许多颜色，可称五彩斑斓，并且这些颜色不断的变化；有的湖泊微微荡起涟漪，水面在阳光下反射出耀眼的金光，好似火花飞溅。阳光和湖水造就的这些景观，亦真亦幻，不仅仅显得神秘深邃，而且给人以灵感和幻想。难怪有人说：黄山归来不看山，九寨归来不看水。
黄昏时分，我们依依不舍的离开了九寨沟。
九寨沟的风景既然而一篇篇、一幅幅悠远的童话和画卷，更然而一个深邃的自然王国！不错，地球上有九寨沟这样的宝地，然而一大奇迹，也然而人类的幸运。凡然而到过九寨沟的人，没有一人不为那里的神气色彩所感动。九寨沟为什么这样吸引人呢？只有那些热爱生命、懂得生活、了解自然的.人，才可能以自我真切的感受，得到真正的答案。
名胜古迹的作文 篇六
跨过那道木门，走进那庄严而又亲切的武侯祠，一进大门，一口大缸，两旁的柱子上刻有一副对联：“三顾频烦天下计，一番晤对古今”让人振奋，听讲解员讲，前面就是三义庙，传三义庙以前叫三义祠，话说是后人祭祀刘关张所建立的，它的历史也有两百多年了，三义庙前有一个香炉，里面则是刘备与关张二人的塑像，有一种凛然不可侵犯的感觉，很庄重肃穆。大殿正中悬挂着一方“神圣同臻”大匾，上款为“道光乙巳年艾月吉旦”，下款为“靴鞋行众姓弟子立。”这是何寓意呢？讲解员道：“刘备年幼便丧父，家境清贫，曾经‘败履’。”在《三国演义》中就有袁术骂刘备为“卖履小儿”。明清时期，民间行会兴起的制鞋、修鞋、贩鞋等与鞋有关的行业，都尊刘备为祖师爷，而关羽则是我国古代忠义的最高典范，元代时便被供为“财神”。我想：“那张飞不就是屠宰行业的祖师爷了？”嗯？我还真猜对了。经过宽阔的过厅，再回到之前的尚未参观的大门，汉昭烈庙，我很疑惑，这个地方到底是叫武侯祠？还是汉昭烈庙？原来这是历史上唯一一所君臣合葬的祠庙，它的原名就叫汉昭烈庙，可当诸葛亮死后，因刘禅不许再建祠庙，于是众人都到刘备墓来祭奠他，于是名字便逐渐变成武侯祠。向左走一会儿，又来到了“文武廊”，一进去便看见了诸葛亮的雕像，头戴蓝帽，手握羽扇，安详的神态里流露着琢磨不透的计谋，想起进门前简介旁后人对诸葛亮的评价“名垂宇宙”、“万古云霄一羽毛”不禁心生敬畏，为那种鞠躬尽瘁，死而后已的忠心，与那绝代智谋。
不论是卖草鞋的刘备还是当年只是一介书生的诸葛亮，他们都是低下出生，但并没有因为身份的低贱而自弃，仍然执照自己的理想走下去，一直努力，中途虽然有些坎坷，也多多少少有些挫折，可那一颗向着梦想前进的心却丝毫不变，为了自己的前途宁愿退一步海阔天空，最终也都成功了，实现了梦想，人们要明确梦想，不要在意现在的处境，有些时候不能硬抗，能屈能伸，刘备在危急时刻是跑得快，但却保全了性命，这是值得的。
武侯祠是三国蜀文化的结晶，它不仅仅是建筑，更是三国忠义、友谊、机智的完美诠释。
