染雾游贾谊故居作文600字 篇一
游贾谊故居
贾谊，字子长，是东汉末年的一位重要政治家和文学家，也是中国历史上著名的“七子之一”。他的故居位于今天的河南省许昌市，是一座古老而庄严的建筑，吸引了众多游客前来参观。
贾谊故居占地面积广阔，整个建筑群分为前、中、后三进，大门高大宏伟，显得气势磅礴。进入大门后，便能看到一座古色古香的庭院，庭院内种满了各种花草树木，绿意盎然。庭院中央有一口古井，据说是贾谊亲手打造的，至今依然保存完好。井水清澈见底，每到夏天，游客们都会在这里喝上一口清凉的井水，消暑解渴。
在故居的正中央，是一座主厅。主厅内摆放着当年贾谊使用过的文房四宝，包括笔、砚、纸和墨，这些文房四宝都是历经岁月洗礼后才呈现出的古朴之美。在主厅的墙上，还挂着贾谊生前的画像，他的目光坚定而温和，给人一种很亲切的感觉。
贾谊故居的后一进是贾谊的卧室。卧室内布置简单而雅致，床上铺着一床柔软的被子，旁边还有一张小桌子和一把椅子。据说贾谊平时喜欢在这里读书写字，他的著作和手稿都保存在这里，让人感受到了他的学识和才华。
除了这些主要建筑外，贾谊故居还有一些次要建筑，包括厨房、厕所等。这些建筑虽然不如主要建筑那样庄严和精美，但它们却是贾谊生活的一部分，也展示了贾谊平凡而朴实的一面。
游览贾谊故居，不仅可以了解贾谊的生平和贡献，还能感受到古人的智慧和文化。贾谊故居不仅是一座具有历史价值的建筑，更是一座传承文化的瑰宝。每年都有大量的游客慕名而来，品味古人的智慧和魅力，感受历史的韵味。
游贾谊故居作文600字 篇二
游贾谊故居
贾谊故居位于中国河南省许昌市，是我国著名政治家和文学家贾谊的故居。作为东汉末年的重要人物，贾谊的故居具有重要的历史价值和文化意义。
贾谊故居的建筑风格充分展现了古代中国的建筑艺术和审美观念。整个建筑群由前、中、后三进组成，主要以木结构为主体，精雕细刻的花纹装饰展现出了古代建筑的独特魅力。故居的大门高大宏伟，给人一种庄严而威严的感觉。进入故居后，可以欣赏到古色古香的庭院和精心布置的建筑。
在贾谊故居的主厅内，摆放着当年贾谊使用过的文房四宝，这些文房四宝都是历经岁月洗礼后才呈现出的古朴之美。主厅的墙上挂着贾谊的画像，他的目光坚定而温和，给人一种很亲切的感觉。这些展品不仅让人了解到贾谊的学识和才华，更能感受到他对文化的热爱和追求。
贾谊故居的后一进是贾谊的卧室。卧室内布置简单而雅致，床上铺着一床柔软的被子，旁边还有一张小桌子和一把椅子。这里是贾谊平时读书写字的地方，他的著作和手稿都保存在这里，让人感受到了他的智慧和才情。
除了主要建筑外，贾谊故居还有一些次要建筑，如厨房、厕所等。这些建筑虽然简单，但它们却是贾谊生活的一部分，也展示了他平凡而朴实的一面。
贾谊故居作为一座具有历史价值和文化意义的建筑，吸引了大量的游客前来参观。游览贾谊故居不仅可以了解贾谊的生平和贡献，还能感受到古人的智慧和魅力，体验历史的韵味。在这里，人们可以感受到古代建筑的庄严和美丽，体验古人的生活方式和文化传统。贾谊故居是一座珍贵的文化遗产，也是对贾谊及其时代的一种纪念和致敬。
游贾谊故居作文600字 篇三
美丽的古城长沙，湘江穿城而过，岳麓山临江而立。很久很久以前，这片灵秀的土地迎来了一位大才子——贾谊。在这里，贾谊写下了数十篇旷世宏文，在历史上有崇高的地位。今天，我来到湘江畔这条安静地小巷，走进古朴的贾谊故居，在宁静中感受它悠久的历史。
迎着“贾谊故居”几个黑色的字，走进大门，往左边走，就是长怀井，“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”这口井已经有两千多年的历史了，却依然水质清澈，充满活力，静静地走过了数千年的岁月。
笔直往前走，上了台阶，就来到了贾太傅祠。走进去，驻足瞻仰，映入眼帘的是贾谊的石像。只见贾谊盘腿坐着，左手放在书案上，右手拿着毛笔，好像正在作诗。贾谊是因为政治上受挫来到长沙，但是他毫不气馁，从不放松对自己的要求和追求政治上的抱负，期盼能回到长安继续担负起天子赋予的重任，写下了不少历史名篇，让我更加对他心生崇拜，肃然起敬。
走过太傅殿，是碑刻的贾谊名句选，清晰地记录着贾谊生活的一点一滴。虽然句子很简短，但包含了许多深刻的道理。他的愁苦、惊喜、悲愤、遗憾，给我们留下无尽遐想，贾谊虽有雄心壮志，但生不逢时，最后抑郁而终。我不禁在想，历史的变迁真的是一个奇妙的过程，曾经的长沙是一个偏远、落后的荒蛮之地，而如今已变成一个美丽的山水洲城，贾谊当年流落长沙，悲伤不已，时刻盼望回到长安再施展自己的才华。但是如果他能穿越时空，看到长沙城现在的模样，他还会向往长安吗？
想着想着，我已走出太傅殿，再次来到古朴的大门。今天的游览真是受益匪浅，贾谊的历史故事及这里的景物已深深地印在了我的脑海里。
游贾谊故居作文600字 篇四
蔚蓝色的天空中飘过一朵白云，湘江水在蓝天下缓缓北去；幽静深邃的小巷里，氤氲着才子的灵魂；苍翠葱茏的大山中，掩映着屹立千年的.学府……
湘江依旧是湘江，岳麓依旧是岳麓，贾谊的故居坐落在安静的小巷里。
人们从故居的大门经过，时而驻足瞻仰，在宁静中寻找千年前的沧桑。
翠绿挺拔的竹丛掩映着小院角落的凉亭，一两棵兰草伸到柱子的底端。
凉亭在院子的左边，亭子里有一口井。“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”，长怀井，穿越千年的时空，从古老的文明中款款走来。它默默地看着世界的变迁。
继续向里走，眼前出现一座碑刻。碑刻清晰地记录着贾谊生活的一点一滴，他的愁苦、悲愤、遗憾，给我们留下无尽的遐想。再看房中那座高大的贾谊塑像，俨然古代学者的模样。房间的两侧分别用篆文在巨大的竹简上书写着《吊屈原赋》与《鵩鸟赋》。
汉元帝元年，贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。从此，22岁的贾谊踏上仕途，成为西汉政治集团中的一员。汉文帝对贾谊很器重，在把他提升为太中大夫后，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了长沙。正因为如此，长沙这片灵秀的土地才迎来了这么一位才子。
院子的一端还有一条走廊，墙壁上挂着历代诗人对贾谊凭吊的词句。徜徉在走廊里，我不禁在想，历史的变迁真是一个奇妙的过程。
曾经的长沙是个蛮荒之地，车马不通，教化未开。虽有“湘江北去，岳麓南来”的美丽风景，但地处偏远，荒凉落后。
如今的长沙已成为湖湘政治、文化、经济中心，成为一个特大城市，正在往一个现代都市的角色转变。
贾谊曾经期盼能回到长安，继续担负起天下苍生赋予的重任。但如果他能穿越时空看到现在长沙城的模样，他还会向往长安吗？
贾谊虽有雄心壮志，但生不逢时，最后抑郁而终。
在古迹间悄悄走过，我深有所感……
游贾谊故居作文600字 篇五
在西汉时，有一位著名的谋士，同时也是一位颇有才华的文学家。他深谙治国之道，善于分析处理问题，在经济、政治、文化等方面都有独到的见解，对后世产生了深远的影响，而这位伟人就是您，贾谊先生。
读了您的《过秦论》，但觉气势纵横，铺张扬厉，深为你的才气与锐气折服。您深谋远虑，早早就提醒文帝削弱藩王，并提出了相关政策，尽管在当时并没有得到重视，但后来在汉武帝时期，以推恩令的形式得到实施，这些都足可见您的才华横溢，后人对您的评价也很高，比如李商隐所写“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”。既写到这句诗，不免让人想到后一句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。与您的满溢才华相悖的是您的坎坷命运。许多人说您不被重用是因为文帝的不赏识，这固然是一个重要原因，但我想您自己也未必没有缺点。也许，多一点理性，您的名字将永远闪耀于历史的星河，而不是像流星般匆匆逝去。
您有着过人的才气，年少成名，身居高位，锋芒毕露，却不知收敛，对于一些重臣也丝毫不放在眼里。一朝得意便急着推行新政，不懂得成大事需徐徐图之，环环相扣，妄想着一步登天。我想，如果您谦逊有礼，与一众老前辈们搞好关系，获得他们的支持，您的新政策未必就不能实行。文帝的不理政，官职被贬，一次又一次打击后，您变得颓废，无所适从，只能坐看满腔热血渐渐冰凉，徒留哀伤与叹息。随着梁怀王的坠马，您的一生也走到了终点。但毛泽东有诗云“梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生”，是啊，面对失败，您一蹶不振，抑郁幽愤而终，可您为什么只是埋怨世道不公，君主不识，就没有冷静下来分析过局势，计划过东山再起呢？可见苏轼说“贾生志大而量小，才有余而识不足”，认为您气量太小，不善于在逆境中生活，一旦得不到重用便忧伤颓丧不是没有道理啊。
王勃说：“屈贾谊于长沙，非无圣主”。的确，非无圣主，己之过也，过在自傲、自负，过在不理智、不坚韧，如果您能够百折不挠，定能拥有更开阔的视野，拥有另一番心境，比如范仲淹和苏轼，虽被贬却依然乐观，心境非常人可比。但您用自己的生命教会了我们要理智乐观地面对生活，相信若您得知，也定然会欣慰吧。
