惊蛰的古诗及赏析
导语:暖洋洋,喜洋洋,春风春来荡漾漾,合家喜,合家乐,欢喜升温身体乐,伴升温,看春色,吹风吹起心欢乐,惊蛰到,春风来,万事如意送出来,愿你惊蛰愉快。接下来是小编整理的惊蛰的古诗及赏析,文章希望大家喜欢!
惊蛰的古诗及赏析 1
惊蛰日雷
宋·仇远
坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开。
野阔风高吹烛灭,电明雨急打窗来。
顿然草木精神别,自是寒暄气候催。
惟有石龟并木雁,守株不动任春回。
赏析:
“坤宫”指大地。“蛰户”指蛰虫伏处的洞穴。“花房”指培养花草的温室。“电明”指雷电闪耀。“寒暄”指寒冷和温暖(今天已经衍化成应酬和应酬话的意思了)。
半夜里一声雷响,早晨蛰虫开始出洞,因为天气变暖,花房也可以打开了。田野里风吹来,灭了房内的蜡烛;电闪雷鸣中,雨点急促地击打窗户。草木顿时生机勃勃,和冬天大不一样,这自然是因为寒冷和温暖不同的气候催生的不同结果。只有院中的石龟和房上木雕的大雁对春天的回归毫无反应。
这首诗描写惊蛰时春雷隐隐,大地回春,春风春雨催生草木生长,透露出一股欣喜和爽朗的心情。
惊蛰家人子辈为易疏帘
宋·范成大
二分春色到穷阎,儿女祈翁出滞淹。
幽蛰夜惊雷奋地,小窗朝爽日筛帘。
惠风全解墨池冻,清昼胜翻云笈签。
亲友莫嗔情话少,向来屏息似龟蟾。
赏析:
“穷阎”指陋巷,穷人住的里巷。“滞淹”这里是闭塞,不通畅的意思。“惠风”指和暖的风。“云笈签”即《云笈七签》,道教典籍。
惊蛰节气开始,天气明显变暖,所以惊蛰这一天,诗人的晚辈给他把冬天用的厚窗帘拿下来,换用春天用的“疏帘“(薄而疏松的窗帘)。
春风吹到陋巷,天气变暖了,孩子们给我换上了薄而疏松的窗帘,让我的房间变得空气通畅。夜里雷声撼动大地,蛰伏的生物被惊醒,早晨阳光透过筛子一样的窗帘,使我精神爽朗。和暖的春风使砚池里的墨水解冻,清爽的白昼给我的轻快感觉胜过了道书给我的愉快。亲朋好友不要怪罪我没说多少感激的话语,那是因为我很长时间习惯了,冬日给我造成的,乌龟、蟾蜍一样的屏声息气。
诗人尽情享受春天的美好气息和晚辈孩子的孝心,最后用幽默的话语表达了对美好生活的感恩。
甲戌正月十四日书所见
来日惊蛰节
宋·张元干
老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。
赏析:
元宵节撞上了惊蛰节,可能是闰月造成的。人老了害怕过节,因为节日更容易让人感到时间的流逝,引起伤感的情绪。在看花灯的半夜忽然听到春雷震震。不禁想到惊蛰节气到了,一声春雷震响,惊醒蛰伏万物,龙蛇奋起,蚯蚓和蛤蟆也会出来。
这首诗开头诗人还有点感叹时间流逝,但是最后想到春雷震醒万物,龙蛇奋起的同时,蚯蚓和蛤蟆也出来走动,可见世间万物都有安排,大自然对一切生灵同等看待,自己不如达观看待生死,逍遥于天地之间。
春居杂兴
宋·王禹偁
一夜春雷百蛰空,山家篱落起蛇虫。
无端蚯蚓争头角,触破莓苔气似虹。
赏析:
一夜春雷震响,所有动物蛰伏的洞穴都空了。在山上居住的人家的篱笆附近有蛇虫开始出没。蚯蚓也开始争先恐后,纷纷钻破苔藓地面,显得气势如虹。
诗人通过对蚯蚓被春雷唤醒后,变得气势如虹的描写,表达了对生命力和刚健精神的赞美。
春日杂兴五首其一
宋·陈棣
料峭寒犹薄,阴云带晚烟。
雨催惊蛰候,风作勒花开。
日永消香篆,愁浓逼酒船。
为君借馀景,收拾赋新篇。
赏析:
“日永”指夏至或者夏日白昼,这里代指白昼。“香篆”指篆文状的盘香,点燃可用来计测时间。
还有点薄弱的料峭春寒,阴暗的云彩带走傍晚的烟气。春雨催来了惊蛰节气,春风发作,逼迫着花儿开放。白昼感觉有点漫长,春愁使得酒船出现。为你借来这剩馀光景,让你用来书写新的诗篇。
这首诗使用拟人手法,使得时间和景物都有了情感,变得生动起来。惊蛰节气的到来好像是受春雨的催促,花儿的开放好像是被春风的逼迫,酒船的出现好像是春愁召唤来的,让你借酒消愁,而傍晚竟然也是从白昼借来的。
有怀正仲还雁峰诗
宋·舒岳祥
松声夜半如倾瀑,忆坐西斋共不眠。
一鼓轻雷惊蛰后,细筛微雨落梅天。
临流欲渡还休笑,送客归来始惘然。
掩卷有谁知此意,一窗新绿待啼鹃。
赏析:
半夜的松涛声如同倾落的瀑布,回忆当初睡不着觉,一起相伴坐在西斋。惊蛰节气的雷声中,细雨蒙蒙,好像被筛子筛过一样,伴着梅花落下。送朋友快要过河的时候还微笑,送走朋友回来才觉得失落。把手中的书卷合上,有谁能知道我现在的心意,从窗子里望去,外面一片新春绿意,等待着杜鹃啼叫。
这首诗写景、怀人,对美景的欣喜和对友人离去的失落融合在一起,在茫茫春雨里如云如烟。“细筛微雨落梅天”一句极好,细雨之中,梅花轻落,一幅绝美的图画。
山 房
宋·陈允平
轩窗四面开,风送海云来。
一阵催花雨,数声惊蛰雷。
蜗涎明石凳,蚁阵绕山台。
此际衣偏湿,熏笼著麝煤。
赏析:
“熏笼”指一种笼罩在炉子上,用来熏香、烘物或取暖的竹笼。“麝煤”是一种制墨的原料,也用来代指墨。
窗子向四面展开,风把海上的云吹来,几声惊蛰的雷声中,一阵春雨催促花儿开放。石凳上有蜗牛爬过留下的明亮的涎水,蚂蚁排成队列,围住了山丘。这时候衣服被春雨打湿,用熏笼烘烤,熏笼上面又放了麝墨,是为了给衣服增添墨香。
这首诗写景由远及近,很有层次感,表现出安于平静生活的情绪。
游玉泉
宋·朱翌
坡陀石上大绅垂,踞石跏趺世虑微。
奉引有春扶屐去,送归生月带星稀。
一时花木助欢笑,四雇风云入指挥。
是日乃书惊蛰节,鸣蛙已傍小池归。
赏析:
“坡陀”即“陂陀”,是倾斜、不平坦的意思。“大绅”就是腰带。“跏趺”指打坐的姿势。
在一块不平坦的石头上打坐,腰带随意地垂下,心中对俗世的思虑减少了很多。我被美丽的春色吸引着,穿着木屐来回走动,回去的'时候,月亮出来了,使得星星显得稀疏,一时间意气风发,四周的风云被我雇用,指挥周围的花木摇摆,来陪着我欢笑。这一天乃是惊蛰节,鸣叫的青蛙从洞中出来,结束蛰伏,回到池塘中。
这首诗体现了王国维所说的“有我之境”,在诗人狂放的眼里,风云受他指挥,花木陪他欢笑。
惊蛰的古诗及赏析 2
(一)
水龙吟·惊蛰
元·吴存
今朝蛰户初开,一声雷唤苍龙起。
吾宗仙猛,当年乘此,遨游人世。
玉颊银须,胡麻饭饱,九霞觞醉。
爱青青门外,万丝杨柳,
都捻作,长生缕。
七十三年闲眼,阅人间几多兴废。
酸碱嚼破,如今翻觉,淡中有味。
总把馀年,栽松长竹,种兰培桂。
待与翁同看,上元甲子,太平春霁。
赏析:今日惊蛰,爬虫蛰伏的洞穴打开,一声春雷,唤起苍龙飞起,当年我们吴家的仙人吴猛,曾经乘龙遨游人间。仙人吴猛的脸颊像玉,胡须银白,吃饱了仙人所吃的胡麻饭,喝多了仙人喝的九霞酒。他喜爱城门外,一片春绿中的杨柳垂条,就把它们捻成了长生缕。
我以七十三年的冷眼旁观,看尽了多少人间兴亡,把酸碱都嚼破后,如今觉得只有平淡最有味道,打算把我的馀生时光,用来种植花草树木,和你老人家(指仙人吴猛)一起看这上元甲子六十年的时光,太平世界,春阳朗朗。
这首词想像大胆奇特,上阙由惊蛰春雷唤醒苍龙,联想到吴猛仙人乘龙遨游;下阙写自己看淡人世,归隐以笑傲烟霞。以想像中仙人的生活来对比自己的归隐生活,表现了作者逍遥人间的愿望。
(二)
观田家
唐·韦应物
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓廪物宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
赏析:“景常晏”指天晚。“劬”是劳苦的意思。“膏泽”指指雨下到田里。“闾里”指民间、乡里。
惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中的第3个节气,更是干支历卯月的起始,时间点在公历3月5-6日之间。
“蛰”是藏的意思,指冬天时动物入冬后藏伏土中,不饮不食,以等待春天到来,就是通常说的“冬眠”。“惊蛰”指冬眠的小动物被春雷声惊动苏醒。
到了惊蛰节气时,天气转暖,渐渐有了春雷,所以诗中说:“一雷惊蛰始”。在春雷声中,钻在泥土里越冬的小动物感受到泥土的温暖气息,开始苏醒,并出来活动,它们好像是被春雷震醒的,也就是谚语说的:“春雷惊百虫。”
“春雷响,万物长。”惊蛰时气温回升,雨水增多,农耕开始,所以诗中说:“耕种从此起。”农谚也说:“过了惊蛰节,春耕不能歇”、“九尽杨花开,农活一起来。”