染雾优秀的罗汉岩导游词 篇一
罗汉岩位于中国福建省福州市，是一座著名的佛教圣地。这里风景秀丽，气候宜人，是众多游客心中向往的旅游胜地。作为一名优秀的罗汉岩导游，我将带领大家一起探索这座神奇的岩石。
首先，我会向大家介绍罗汉岩的历史背景。罗汉岩始建于唐朝，距今已有一千多年的历史。它是一个由岩石组成的山脉，其中布满了各种形状各异的石头。这些石头形状奇特，有些像罗汉，有些像动物，有些像植物，给人以无限的想象空间。岩石上还有许多古老的佛教雕刻，展示了佛教文化的博大精深。
接下来，我会带领大家参观罗汉岩的主要景点。首先是岩石群，这里的岩石形状各异，有的像狮子，有的像老虎，有的像孔雀，给人以很大的震撼。在岩石群中间，有一座古老的寺庙，供奉着众多的佛像和罗汉像。这些佛像和罗汉像造型逼真，栩栩如生，给人以宁静和庄严的感觉。
除了岩石群，罗汉岩还有一条蜿蜒曲折的小径，称为罗汉岩步道。沿着步道行走，可以欣赏到岩石的美丽和大自然的鬼斧神工。步道旁还有一些小亭子和座椅，供游客休息和观赏风景。在步道的尽头，有一座观景台，可以俯瞰整个罗汉岩的美景，让人流连忘返。
最后，我会向大家介绍一些参观罗汉岩的注意事项。在参观罗汉岩时，游客应注意保持岩石的整洁和完好。同时，为了保护环境，游客应尽量不要乱扔垃圾，并且遵守导游的指示和规定。另外，由于岩石比较陡峭，游客在攀爬时要格外小心，以免发生意外。
感谢大家选择我作为罗汉岩的导游，我将尽力为大家提供优质的导游服务，让大家留下美好的回忆。
优秀的罗汉岩导游词 篇二
罗汉岩是中国福建省福州市的一座著名的佛教圣地，这里集自然景观和人文景观于一体，吸引了众多游客前来参观。作为一名优秀的罗汉岩导游，我将带领大家领略这座美丽的山脉。
首先，我会向大家介绍罗汉岩的自然景观。罗汉岩坐落在山区，四周被茂密的树木环绕，空气清新，非常宜人。在山脉中，有一条清澈见底的小溪流过，溪水从山上流下，形成了一系列美丽的瀑布和涧谷。这些瀑布和涧谷呈现出不同的形态，有的像银带，有的像珍珠，有的像白玉。在阳光的照射下，瀑布散发出七彩的光芒，美不胜收。
接下来，我会带领大家参观罗汉岩的人文景观。罗汉岩是一个佛教圣地，有着悠久的佛教历史和文化。在这里，有众多的佛教寺庙和佛像，供游客参观和朝拜。其中最著名的是一座古老的寺庙，供奉着众多的罗汉像。这些罗汉像造型逼真，栩栩如生，给人以宁静和庄严的感觉。在寺庙里，还有一些佛教经文和佛教艺术品，让人领略到佛教文化的博大精深。
除了寺庙和佛像，罗汉岩还有一些古老的建筑和文物，展示了当地的历史和文化。这些建筑和文物保存完好，给人一种穿越时空的感觉。游客可以在这里了解到福建的传统建筑和文化，感受到古老的福建风情。
最后，我会向大家介绍一些参观罗汉岩的注意事项。在参观罗汉岩时，游客应尊重当地的宗教信仰和风俗习惯，不要做出不恰当的行为。同时，为了保护罗汉岩的环境和文物，游客应尽量不要触摸和破坏岩石和文物，遵守导游的指示和规定。
感谢大家选择我作为罗汉岩的导游，我将尽力为大家提供优质的导游服务，让大家留下美好的回忆。
优秀的罗汉岩导游词 篇三
优秀的罗汉岩导游词
篇一：瑞金导游词
欢迎大家来到我们瑞金。瑞金位于武夷山西麓。是江西省东南边陲重镇，东与福建省长汀县相连，南与江西省会昌县为邻，西连于都，北接宁都、石城二县。全市总面积2448平方公里，辖19个乡镇，总人口60万。 古代这里产金子，“掘地得金”，金为瑞，是吉祥之意，故取名瑞金。唐天佑元年(即公元904年)，以象湖镇淘金场设置瑞金监，瑞金之名即从此正式叫起。南唐保大十一年(公元953年)，升瑞金监为瑞金县，自此历经千余年不变。1931年中华苏维埃临时中央政会成立时，定都瑞金，一度把“金子”的金改为“北京”的京，瑞金当时为中央直属县。瑞金在1994年撤县改市。
瑞金在中国革命历史上曾经写下了光辉灿烂的一页，有着重要的历史地位。她是中国第一个红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，第二次国内革命战争时期中央革命根据地的中心，是驰名中外的红军二万五千里长征的出发地之一。解放以后，瑞金以“红色故都”、“共和国摇篮”享誉海内外，成为人们崇敬、向往的革命圣地。从红军进入瑞金到1934年10月离开瑞金开始长征这五年左右的时间，瑞金人民踊跃支援红军和中央根据地的建设，有五万多瑞金儿女参加了红军，三万多人牺牲，其中有名有姓的烈士就有17000多人。瑞金人民为革命作出了重大的贡献和牺牲。历史学家的评论说没有瑞金就没有北京，没有当年的苏维埃，就没有今天的共和国。
瑞金境内保存了大批的革命遗址和纪念建筑物，总数达到180处，其中有全国重点的保护单位15处，省级重点文物保护单位3处，还有一万多件珍贵的革命历史文物资料，中央和国家部委有30多个在这里修复了前身旧址，创建了部委传统教育基地。目前已经开放的革命景点有：叶坪革命旧址群、红井、中央政府大礼堂、长征第一山——云石山、瑞金中央革命根据地陈列馆、瑞金革命烈士陵园等。另外，还有省级自然风景名胜区——罗汉岩。
瑞金主要土特产品有莲子、荸荠、生姜、淮山，其中荸荠、淮山是明清时期的贡品。近年来开发的“大自然”香芋、红心地瓜干、酒酿红鱼等具有浓郁客家风味的特色食品很受欢迎，成为馈赠佳品。 今天我们将要到叶萍革命旧址、长征第一山旅游。届时我们的讲解员将为大家介绍这两处红色景点的情况。
大家感受如何？让我送给大家一首《十送红军》吧。祝朋友们下一站旅途愉快！
篇二：南 嵩 岩 导 游 词
导游线路:青蛙石——隔尘亭——桥坦景观——蝙蝠洞——游舫岩、朝靴岩——龙勥门——骆驼峰——龙潭峡——回龙桥水库——映霓潭——弘济月墓——嵩岩讲寺——醒狮亭——枫树湾——嵩岩潭
【概况】各位游客，欢迎到南嵩岩游览。南嵩岩景区位于浙江省温岭市大溪镇境内，面积3.2平方公里，景区由悬崖峭壁、奇岩幽谷、飞瀑溪流和佛教文化组成，1996年12月被确定为省级风景名胜区，2004年确定为国家森林公园，2005年2月成为雁荡山世界地质公园的东园区。为什么叫“南嵩岩”呢？据温岭县志记载：“嵩”的另一写法是“山”字下面一个“松树”的“松”（“崧”），这个字和“岩”、“高”、“松”都有关系，意思是有苍松奇岩的高山，因为北面黄岩境内有一座山叫嵩岩山，所以这里叫做“南嵩岩”。
【青蛙石】现在我们已进入景区，入口旁边这块岩石好像一只巨大的青蛙蹲在路边，等候着游客的到来，这叫青蛙石，石上题有“南嵩岩”三个字。青蛙石下面是方型的水池，中间的图案是“山山水水”四个字。
【大旗岩】大家看左边这座山峰，它高329米，像一面随风飘扬的旗帜，叫做大旗岩。相传很久以前，东海龙王的三太子喜欢上了美丽善良的金鸡姑娘，可是遭到龙王的极力反对。终于有一天，三太子带着金鸡姑娘乘着龙船逃离东海龙宫，龙王得到消息后大怒，一刹时海上卷起狂风，掀起巨浪，龙船翻了，船上的所有东西都沉了海，只有这面大旗竖立不倒。
【隔尘亭】这叫隔尘亭，是隔离仙境和凡间的亭。南嵩岩是一处仙境，从这个亭进入，我们就离开了凡尘，可以做一日神仙了。
【朝天龟】左边岩峰顶部突出一角，像有一只乌龟从岩壳里伸出头来，朝天仰望，叫做朝天龟。
【桥坦景观（含壁岩、巨人峰、象岩）】这里前后左右奇峰耸立，景观丰富。北面有一大片平整光滑的岩墙，像一座屏风竖立在岸边，叫做壁岩。这是典型的火山岩劈理地貌，因为岩石受到节理切割和岩性差异风化，形成连片的陡壁景观。在壁岩上，可以清晰地看到巨大的火山岩之间夹着薄层的沉积岩。前面这座岩峰细看象一头大象，它像一位慈祥的老人，向我们点头微笑。向后看，大旗岩移步换形变成了巨人峰，也有叫它将军岩，它像一个身穿铠甲的武士站在嵩溪边把守着龙勥峡口。
【扑船岩】这块岩与道士冠隔溪相对，像一艘小船倒扣在岩壁上，所以叫扑船岩。相传这一带的陆地原来被海水覆盖，后来沧海变成桑田，渔民便把废弃不用了的船扑在岩壁上，天长日久，变成了石头。扑船岩
下有一座财神庙叫龙船宫，里面供奉着胡公大帝。
【藏经阁】大家注意观察从壁岩到蝙蝠洞游道边的岩石，这是层状火山岩。岩石顺着山势层层横叠，每层厚20到30厘米，中间夹有砂岩，这是由于火山碎屑落在水中冷却收缩沉积形成的，看上去像一本本经书层层叠在一起，所以叫它藏经阁，说不定是嵩岩讲寺哪个粗心的小和尚晒经的时候把收好的经书落在这里了。
【青蛙参禅、童子拜佛】请看扑船岩至狮峰一带的岩石，中间有只“青蛙”蹲在山顶，它听到了嵩岩讲寺的诵经声，正在认真思考。在青蛙石下面有块突出的岩石像一个小孩，双手合拢，朝着前方参拜，叫做童子拜佛。
【蝙蝠洞（含雄鹰兀立、女娲补天石、一线天）】这叫蝙蝠洞，洞里住着很多蝙蝠。据说解放后，当地村民从洞中清理出的蝙蝠粪有半米多厚，全部用作肥料。现在我们在这一面洞口，看顶上这块岩石，像一只刚刚收拢翅膀的雄鹰站在那里，叫做雄鹰兀立。洞内道路曲折，最窄的地方只能一个人通过，里面冬暖夏凉。现在我们要进洞了，请胖男、胖姐、胖爷、胖婆排在队伍中间，否则被岩石卡住了退不出来也没有人知道。游洞的时候注意观赏那一面洞口上方的岩缝中夹着一块大石头，相传是女娲补天石。从洞里向上看，只能看到一线天光，又叫一线天。
【牛头岩、情侣峰】看对面的壁岩，好象一颗巨大的牛头，头部轮廓很明显，眼睛、鼻子、嘴巴都清晰可辨。牛头岩这座岩峰和边上这座岩峰紧贴在一起，叫做情侣峰。
【双龙戏珠瀑】这里横着一块岩石，水流随岩石两肩分成两股喷落，到下面又汇成一股，形成了双龙抢珠的景观。
【游舫岩、朝靴岩】大家看南面的崖壁，靠东面的岩石长10米，宽5米，象一只画舫正在湖中行驶，船头还泛起层层水波呢，这叫游舫岩。西边像有一双巨人的靴子挂在岩壁上，叫做朝靴岩。相传是一位仙人在游览南嵩岩的时候，被南嵩岩的奇秀山水迷住了，连靴子掉落在这里都忘了。
【天下第一钟】这座岩峰像一只倒扣的大钟，它发出的钟声可是天音，和嵩岩讲寺的钟声融在一起，增添了南嵩岩的佛国气氛。
【龙勥门】现在我们到了南嵩岩最有名的一个景点——龙勥门。前方30多米的岩壁上，有横写行草书“仙关”，是明朝万历年间知县吴从道题写的。这个题词同眼前景色非常相合，远望龙勥门，时常云遮雾绕，朦朦胧胧，像有仙人进出，所以又叫“仙关”。清代黄维澄在《嵩岩二门》诗中是这样赞美这里的：“仙关行
到处，心地倏然清。崖石千寻立，天光一线横。水穿洞底出，云向岭头生。觅句坐良久，长吟山谷鸣。”
这里是龙勥门口，请看两边岩石拱在一起像门，一百多米长的岩壁上缠绕着十多条一米多宽的凹槽，就像神话中的龙遨游时擦过岩壁留下的痕迹，就因为这个奇特的形状这里得名“龙勥门”。“勥”是方言，“用力钻过”的意思。龙勥门，意思就是龙钻过形成的门。龙勥门里的水潭，叫做下龙潭，潭水很清。龙勥门内的石壁上刻有一副对联，上联是“壶天启钥”，下联是“弱水分波”，横披是“荫濯天成”，相传是清朝黄岩参政柯夏清所写。
关于龙勥门，还有一个传说。在很久很久以前，南嵩岩附近住着一条黄龙，一天它闲着无事，看到阳光明媚，就忍不住躺在岩石上晒鳞，不幸被大鹏鸟发现，所谓“神龙见尾不见首”，龙是不能在人间暴露全身的，大鹏鸟认为黄龙违反天规，要把它擒住交给玉皇大帝处置。黄龙慌忙逃跑也没有看准路，一头撞向山崖，“轰”的一声，勥开了一个口子，所以形成了这个龙游痕迹的地貌。从地质上分析，由于这里刚好是两个不同倾角的岩层交接的地方，岩层破碎，千万次的山洪暴发，使溪床不断下切。在下切的同时水流侵蚀两侧的岩石，拓宽了溪床。经过几千万次这样作用，终于形成了眼前这样的地貌。
【天狗把门】右上方那块岩石像狗头一样伸出来，尤其是走过龙勥门回头看最为逼真，因为这狗把守在龙勥门口，所以叫做天狗把门。
【捣臼岩】这块在龙勥门顶上突起的岩石，象一种农家用来椿米的工具——捣臼，所以叫捣臼岩。据说水月禅寺的秋月禅师在这里舍身跳崖，被观世音菩萨派来的仙鹤救走，从此成佛。
【黄龙逐虎】请看嵩溪两侧两个山峰，一个像龙，一个像虎，黄龙露出龙头正看准时机攻击对方，猛虎把身体紧贴在地上躲避袭击，这个景观叫做黄龙逐虎。
【骆驼峰（含大鹏岩、栖云亭）】各位请看龙勥门南面的两座山峰，联在一起像一只大骆驼慢慢地向西走。这是一只单峰驼，建在驼峰上的亭叫栖云亭。回头看右边这座岩峰，像一只大鹏鸟伸着头紧盯着龙勥门，黄龙已经勥出去了，它还在这里守望。
现在我们到了栖云亭，先看亭柱上的对联：“且向云头寻鹤影，还从谷底探龙踪”，讲的是秋月禅师舍身跳崖和龙勥门形成的传说。再看四面景色：这边是回龙桥水库、南嵩岩山峰，下面是龙犟门，那边是狮峰。
【三龟朝圣】道士观山顶三块岩石像不像三只小乌龟？它们正在专心地朝嵩岩讲寺的方向游去，它们被嵩岩讲寺里小和尚的诵经声吸引，一心向佛，叫作三龟朝圣。
【龙潭峡】这龙潭峡长十几米，两边的岩石垂直壁立，只剩下一米多狭长笔直的空间，好像快刀削成。龙潭峡里面有一条瀑布，好像一条白色蛟龙束缚了手脚，暴跳如雷，响声轰鸣，水汽直冲峡口，凉风扑面。龙潭峡的上龙潭深不可测，水色暗蓝，无论春夏秋冬都冰凉彻骨。峡口有横写的草书石刻“峻流幽汇”也是吴从道所书。龙潭峡为什么能被水冲成像人工沟渠一样整齐笔直呢？这是由它自身的岩石结构造成的，如果到回龙桥水库的溢洪道上去看看，就能知道个大概。回龙桥水库的溢道上有两条颜色深一点的岩石破碎带，宽只有一尺多，破碎带岩石的性质与边上岩石的性质完全不同，直线一样隔开，没有丝毫掺和，龙潭峡就是这种结构的岩石被水冲刷的结果。
【情人瀑】这情人瀑在回龙桥水库下面，上游的水流分成两股瀑布凌空而下，好像两条小白龙在山涧嬉水，更像一对情人天天相伴。瀑布冲击水潭发出的响声像是他们的笑声。潭水明亮清澈，扑一把在脸上，明目舒心。以前因为路险滩急，游人很难走到瀑布中间，1999年建造了观景台和进出情人瀑的游步道后，我们可以亲近它了。石路随着山势在悬崖峭壁之间盘旋，有时好像悬在半空，攀登起来另有一番惊险趣味。
【回龙桥水库】这是回龙桥水库，它建于1959年3月，坝长55米，高23米，水库面积0.83平方公里，蓄水量10.65万立方米。四周青山连绵，水面碧波荡漾。水库大坝的地方原来有座小桥，叫回龙桥。传说很早以前，有一条嵩溪龙住在龙勥门的龙潭里，它在行云布雨后闲着无事，就常常从下游上来，把头伸进嵩岩讲寺看和尚念经，把一群小和尚吓得半死。老和尚为了维护佛门的清净，就在嵩岩讲寺和龙潭之间造了一座回龙桥，横跨在山溪上。这座回龙桥沾上老和尚的法力，嵩溪龙不敢靠近它，到这里就回头了。所以这座水库也叫回龙桥水库。回龙桥是由小石块铺成的拱桥，山洪冲不倒，台风刮不倒，好像真的沾了仙气一样，现在回龙桥埋在水库大坝下面。
【映霓潭】这是映霓潭，潭上有两条瀑布飞落叫做龙鼻瀑。为什么叫映霓潭呢？请看，瀑布的水珠从二三十米高的崖壁上飘下，落在碧绿的潭水上，每天太阳刚升起的时候，阳光撒在水珠上，会有一条七彩霓虹横在山壁前，所以人们叫它“映霓潭”。潭上石壁有摩崖石刻“神龙回伏”四个字，署名已经模糊不清。中间有三根石桩，桩和桩间隔50多厘米，排列成三角形，据说是宋代名僧嵩岩讲寺的开山祖师大悲禅师火化的地方。
【罗汉洞】这里有一个石龛窟，离地三米多高，看上去像一个小型的戏台，长不足三米，高约二米，深一米左右，后壁上横写着“秋月空凡处”五个字，窟中摆放着一张一米长的平整石凳，可以坐也可以躺。这里曾经是水月禅院的秋月禅师面壁修行的地方。罗汉洞在“秋月空凡处”山崖的上面，洞口狭小，只能一
个可以通行，洞内有一张天然石床，放着石枕头，都叫它仙人床。人在洞中，转动都觉得困难，嵩岩讲寺历代高僧都在这里修行。
【弘济月墓】眼前这墓的主人是谁？请看墓前碑文：“临济正宗三十三世弘济月和尚之墓”。弘济月禅师是清朝高僧、禅宗五派之一临济宗的第三十三世衣钵传人，嵩岩讲寺曾经是佛教临济宗的一个大道场，有过辉煌的历史。
【嵩岩讲寺】都说“深山藏古寺”，嵩岩讲寺的黄墙红瓦、飞檐画栋就藏在南嵩岩的松林竹海之中。从山门进去依次是天王殿和大雄宝殿，大雄宝殿正中供奉释迦牟尼像，左右两厢有藏经楼、观音殿、斋房、禅房、客堂、库房等，大部分是近几年修的。嵩岩讲寺在宋代就成了禅宗佛教的丛林。禅宗佛教是南北朝时期由菩提达摩祖师传入中国的，禅宗又分五派，临济宗是禅宗五派中的一个大派。嵩岩讲寺历代香火相传，据《嘉庆太平县志》记载，这里出的高僧有宋代大悲、元代无净、秋月、明代雪庵、清代弘济。大悲禅师是南嵩岩的开山祖师，在宋朝景德年间（1004—1008）在这里建澄照讲寺，秋月禅师在离澄照讲寺三百多米的龙鼻岩下建造水月禅院，到元朝至正年间（1341年），朝廷把“嵩岩讲寺”的匾额送给水月禅院，明朝洪武年间并入澄照讲寺，统称“嵩岩讲寺”，一直到现在。历代高僧在嵩岩讲寺修行，讲经说法，声名远扬。每年农历六月初六，嵩岩讲寺都要举行晒经法会。这一天，四方香客集中到寺里，经过一系列佛事仪式后，方丈手捧经书，信徒们排成长长的队伍跟在后面，把经书送上晒经台放在阳光下暴晒。
这是济公井，水清凉还有一丝甜味，相传建造嵩岩讲寺的时候木材欠缺，得到济公活佛相助，把木材从井中源源不断地运出来，以后凡是有隆重的佛事活动，招待要用的全套餐具都可以到井里提取。
【醒狮亭】这座亭叫醒狮亭，它高10米，宽4米，在这里可以尽情观赏南嵩岩的奇峰幽谷。看，右面的大旗岩变成张着口，伸着鼻子，侧着头向后望的狮子头，左面的山峰像抬头伏在地上的狮子，形成“双狮对峙”的奇观。亭柱上的对联“登亭揽胜，双狮对峙守仙关；溯涧探奇，万木争荣藏古寺”点出了这个景观。
【观景台】现在要沿着悬崖边一路登山，去道士观山顶平台，山路边虽然有栏杆，还是要注意安全。平台面积只有十几平方米，周围没有依靠，四面群山，脚下是悬崖深谷，前方有一个八字形空间，一派田园风光。在平台西侧有一块巨石从中间裂成两半，叫做天打岩。北侧有鸭蛋岩，椭圆形的岩石孤立半空，像要倒下来一样。从佛顶平台返回，沿着悬崖边的石阶往北，我们将到达枫树湾。
【枫树湾】这里两边是倾斜的平滑岩石，中间比较平坦，种着清一色的红枫，像是一个宁静的港湾，深秋时节这里斑斓多彩。小朋友在这里荡秋千，坐跷跷板，欢天喜地。枫树湾后坡中间有一块岩石如海狮翘着
篇三：炳林寺导游词
炳林寺位于临夏永靖县西南35公里处的小积石山中。从兰州出发乘车行75公里，到刘家峡水电站大坝换乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达。
刘家峡水库是我国著名的.大型水库之一，是去炳林寺的比经之道，快艇要1小时才能到达炳林寺。水库的水清澈，并且这里盛产多种美味的鱼蚌河鲜，比如虹鳟鱼，金樽鱼等。刘家峡水库也是我国皮划艇训练基地，在今年的7月10号将举行全国龙舟赛，中央电视台体育频道将全程直播。这也是我们刘家峡人的骄傲！在快艇约行45分钟时，在我们行进的右手边可以看到一个高高的土堆，其实呀，那是一个烽火台，建于明朝年间，目前也是我们永靖县内保存最完整的一处烽火台。烽火台是干什么用的呢？大家可能都知道是它古时候战争所用的，白天点烟，晚上火，是用来传递信息的。
在行驶了大约一个小时之后，首先进入我们眼帘的是炳林石林，炳林石林有着与其它石林不同的特色。它是典型的喀斯特地貌，在翠绿的水库上拔地而起，有着天工开物般的神奇，彰显着大自然的鬼斧神工。横看成岭侧成峰，在不同的观赏角度，你会得出不一样的心得。
进入炳林寺，我们就能感受到浓浓的佛教气息了。炳灵寺石窟位于甘肃永靖县之西偏北约35公里的小积石山大寺沟西侧的崖壁上，处在“丝绸之路”陇西段的一条支线上。在藏语中，“炳灵”是“十万佛”的意思，所以，炳灵寺（唐代名灵岩寺），也就相当于汉语中的“千佛山”“万佛洞”了。炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。后历有龙兴寺、灵岩寺之称。明永乐年后，取藏语“十万佛”之译音，取“炳灵寺”或“冰灵寺”之名。炳灵寺在唐代称为龙兴寺，宋代称为灵岩寺。
炳林寺初建于16国时期。石窟分上寺、洞沟、下寺三处，分布在大寺沟两岸的红沙岩上，洞窟层层叠叠，栈道曲折盘旋而上。炳林寺创建于西秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、元、明、清各代扩建，距今已有1600多年历史。现存窟龛183个，造像近800身，分石胎泥塑和泥塑三种，壁画约900平方米。浮雕石塔25座。炳灵寺石窟雕像776躯，其中石像694躯，泥塑82躯，主要人物有释迦牟尼、观世音菩萨、无量寿佛、弥勒佛以及各种菩萨、佛等。造型概括，手法简练，肢体半裸，衣裙飞动，姿态优雅，静中有动，比例协调，充分体现西北浑厚粗犷之神韵。
十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。期间最有代表性的是第169窟。169窟开凿于一天然石洞中，规模最大，塑造着无量寿佛，观世音菩萨、大势至菩萨以及北壁正中的大力佛。坐落在仰莲台座上无量寿佛，面型方圆，着半披肩佛衣，盘腿而坐，有庄重之感。菩萨头顶束发，袒臂招手，伺候左右。浓墨淡彩，呼之欲出。北壁正中大力佛，高7.5米，眉目俊秀，衣纹流畅，神态安详。其余第172窟和第1龛，第126、128、132窟，第
2、124、125龛和第16窟等几组也比较有名。尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的佛和菩萨，但除去姿态、手印、衣着等固有式样外，大多摒弃了作为艺术原形的犍陀罗佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和审美要求，注入了自身和中国信众的情感和理想内容。尤其明显的是，在塑像及壁画人物的近旁都有粉底墨书的名榜。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，整体技巧显得纯熟精妙，手法洗练细腻。 北魏造像最有特色的是25龛的石雕释迦多宝像，面带微笑，举手叙谈，庄重而潇洒，再现南朝崇尚清谈玄学的风采。
唐代，由于佛教的兴盛，造像风潮再次兴起，即炳灵寺石窟开凿的第二个主要时期。期间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合，多为一佛、二菩萨（或四菩萨）、二天王，也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代石窟造像的整体风格相仿佛，都是强调健康丰腴的美，但也有自己的独到之处，如面型较长，动态夸张，起伏处棱角分明，刀法也更显粗犷有力。
此后，在元、明两代，炳灵寺石窟也还有修妆，但石窟开凿已趋于没落了。 炳灵寺石窟以下寺最为壮观，西秦建都临夏期间，国王御驾亲临石窟，挥毫题词，真迹尚存于岩壁之上。石窟悬崖上有石刻大佛像一尊；悬崖旁边矗立着姊妹峰。周围有鸳鸯洞，药水泉等胜境，山清水秀，峰险石奇。乘坐游艇可以直接到达石窟码头。历史变迁，炳灵寺屡遭战火破坏，栈道毁坏。新中国成立后，国务院颁发通知，正式公布炳灵寺为全国重点文物保护单位。设立了炳灵寺文物保管所，修建了防洪大堤，并在沟中架起了一座15米的独孔水泥雕栏桥。
炳灵寺最为典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁画艺术，它是我国石窟开凿史上比较早期的作品，尽管历经千年，至今仍富有艺术生命力，是我国艺术史上的一件珍品，与莫高窟和麦积山石窟并称为甘肃三大石窟。
