染雾五台山导游词 篇一
五台山，位于中国山西省忻州市五台县境内，是中国佛教名山之一，也是国家重点风景名胜区。五台山以其壮丽的自然风光和深厚的佛教文化而闻名于世，每年吸引着大批游客前来朝拜和观光。
五台山地势险峻，主峰五台山海拔2831.3米，四周群山环绕，景色秀丽。这里山峦起伏，溪水潺潺，森林茂密，气候宜人，被誉为“华北屋脊”。无论是春天的嫩绿，夏天的清凉，秋天的金黄，还是冬天的银装，五台山都各有风情，各有美景。
五台山是中国佛教的发源地之一，拥有丰富的佛教文化资源。这里有许多古老而庄严的佛教寺庙，如普救寺、塔院寺、藏经楼等，它们保存着众多的佛教经典和文物。五台山还是中国佛教丛林的一大中心，有着丰富的佛教文化底蕴和学术研究成果。每年的佛诞节，五台山都会举行盛大的庆典活动，吸引着无数信教的人们前来朝拜。
除了佛教文化，五台山还有许多其他的旅游资源。这里有独特的自然景观，如五台山瀑布群、五台山红叶谷等，给人们带来了无尽的美丽。此外，五台山还是一个风景秀丽的避暑胜地，夏天来此旅游度假，可以享受凉爽的气候和清新的空气。
作为一名导游，我将带领大家游览五台山的最美景点。我们将首先参观五台山的主峰，登上山顶，俯瞰整个五台山风光，感受大自然的壮丽和宏伟。然后，我们将游览五台山的佛教寺庙，了解佛教文化的精髓和五台山的历史渊源。最后，我们还可以欣赏五台山的瀑布群和红叶谷，在大自然的怀抱中放松心情，享受宁静和美丽。
五台山是一个充满魅力和历史的地方，它融合了自然景观和人文底蕴，给人们带来了无尽的惊喜和感动。无论是对佛教文化感兴趣的朝圣者，还是对自然风景追求的旅行者，五台山都是一个不可错过的旅游胜地。让我们一起来五台山，感受它的神奇与美丽吧！
五台山导游词 篇二
五台山，位于中国山西省忻州市五台县境内，是中国佛教名山之一，也是国家重点风景名胜区。五台山以其壮丽的自然风光和深厚的佛教文化而闻名于世，每年吸引着大批游客前来朝拜和观光。
五台山地势险峻，主峰五台山海拔2831.3米，四周群山环绕，景色秀丽。这里山峦起伏，溪水潺潺，森林茂密，气候宜人，被誉为“华北屋脊”。无论是春天的嫩绿，夏天的清凉，秋天的金黄，还是冬天的银装，五台山都各有风情，各有美景。
五台山是中国佛教的发源地之一，拥有丰富的佛教文化资源。这里有许多古老而庄严的佛教寺庙，如普救寺、塔院寺、藏经楼等，它们保存着众多的佛教经典和文物。五台山还是中国佛教丛林的一大中心，有着丰富的佛教文化底蕴和学术研究成果。每年的佛诞节，五台山都会举行盛大的庆典活动，吸引着无数信教的人们前来朝拜。
除了佛教文化，五台山还有许多其他的旅游资源。这里有独特的自然景观，如五台山瀑布群、五台山红叶谷等，给人们带来了无尽的美丽。此外，五台山还是一个风景秀丽的避暑胜地，夏天来此旅游度假，可以享受凉爽的气候和清新的空气。
作为一名导游，我将带领大家游览五台山的最美景点。我们将首先参观五台山的主峰，登上山顶，俯瞰整个五台山风光，感受大自然的壮丽和宏伟。然后，我们将游览五台山的佛教寺庙，了解佛教文化的精髓和五台山的历史渊源。最后，我们还可以欣赏五台山的瀑布群和红叶谷，在大自然的怀抱中放松心情，享受宁静和美丽。
五台山是一个充满魅力和历史的地方，它融合了自然景观和人文底蕴，给人们带来了无尽的惊喜和感动。无论是对佛教文化感兴趣的朝圣者，还是对自然风景追求的旅行者，五台山都是一个不可错过的旅游胜地。让我们一起来五台山，感受它的神奇与美丽吧！
五台山导游词 篇三
小五台山不仅以绚丽的山地风光引人入胜，更有禅宗文化的千年积淀。旧时的小五台山亦称为东五台山，相传当年文殊菩萨出家修佛，被这里恢宏的山势，茂盛的植被，淳朴的民风所吸引，选址台山，筑庙参禅，普渡众生。然而地处太行山、恒山、燕山交汇地段的小五台山地质运动频繁，山路隘险，寺庙的建设和香客往来都异常艰辛，文殊菩萨痛定思痛，下决心移居地势平缓的西五台山大兴佛事。
尽管如此，佛教文化还是在涿蔚大地蔓延开来，这主要仰仗于明代三位临济宗(禅宗的分支)佛教高僧(第二十四代资中政公禅师、第二十六代自然法师及其门徒成显大师)谒贤募贵，设坛布道，弘扬佛法。他们所建造的金河寺、法云寺以及后来的铁林寺历日旷久，终因自然灾难或是纷飞战火毁于一旦。
金河寺群峰之上的72座塔林，如今仅残存4座，四处散落着石条、砖瓦和漫漶不清的碑碣，法云寺也移为平地，南侧绝壁上的石窟空空如也，昔日的香火早已散尽，看来任凭前人煞费苦心，沐雨栉风，也没能抵挡世事的沧桑。
保护区所在地涿鹿乃轩辕故里。据《史记》载:“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。从此，黄帝成了中原地区部落大联盟的总首领，并在今涿鹿县矾山镇建起历史上最早的一座都城--黄帝城(遗址今仍保留)。炎帝、黄帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休养生息，发展成后来的华夏民族。涿鹿县完整地、集中地、原生态般地聚集了炎、黄、蚩的遗址遗存，在全国也是唯一的一处，涿鹿县也被誉为是“三祖文化”的发祥地。蔚州盆地地势平坦、气候温暖湿润、物产丰富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代国，并建都于代王城;秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，代为一郡;汉代刘邦统一全国，分封代国，立兄刘仲为代王。飞狐古道，又名蜚狐陉，太行八陉之一，是历史上燕赵通胡的要道，蔚州乃此商道重镇，商旅必经之地，至今这里仍然保留着独具特色的剪纸、铁树花、贡米、小吃等。这里深厚的历史文化底蕴，同小五台山丰富的自然遗存构成了一幅人与自然对立统一的古老画卷。
五台山导游词 篇四
另外，供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在国内还不多见。
佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。
殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立;身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生，……
此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。
东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。
五台山导游词 篇五
五台山寺院前，精刻汉白玉石牌坊有两处，一处是龙泉寺，一处是古佛寺。龙泉寺的石牌坊建于1920年，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。两者比较起来，龙泉寺的石牌坊，精细华丽，古佛寺的石牌坊，粗犷豪迈，各有千秋。古佛寺牌坊三门四柱，中间高两旁低，连成一体。中门宽约五米，两个旁门各宽约三米，高约十二米，柱为方柱，柱之里外有石墩，上置雕狮，不仅稳固了牌坊，而且给人一种美感。
中门坊头一层，旁门坊头两层，形成三层坊头，这种新颖的设计，显得格外紧凑雄健。坊头雕刻二龙戏珠，各具姿态；松枝葡萄，变化多姿；佛像及其他人物均宛然如生。整个石牌坊形体优美，粗犷豪迈，可谓是巧夺天工的石雕艺术珍品。柱的里外和门楣，均刻有醒目的对联和横批，观其书法，字体流畅，挥洒自如，论其刻艺，虽经千凿百斧，却不露一丝琢痕，真可谓书法与雕刻技艺双绝。
古佛寺位于金岗库南蛤蟆石村，地处偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，经风吹日晒，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩萨过河——自身难保”的命运，谁也认不清这是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相传有一天，南山寺的普济和尚，路经此地，见殿倒屋塌，触景生情，跪在古佛面前，说：“古佛，古佛，你叫我成佛，我来修你古佛。”语毕，听见有人答话：“普济、普济，你快来修我，我叫你成佛。”普济和尚向四下里一望，除残墙断垣外，连个人影也没有。心说：这一定是古佛显灵说话顾。于是他讨封：“真佛在此，何必远求！”又听见有人答话：“是啊，是啊！”从此，普济和尚到处化缘，仅两年工夫，化下七万两银子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到严重破坏，现已基本恢复原貌。
由于石牌坊顶檐的伸出像牌楼，故把它称作古佛牌楼。“古佛牌楼”是旧时五台山十景之一。
五台山导游词 篇六
走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。
我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。
佛光寺：这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。1961年，佛光寺被国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位。讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者——我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。
1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔……
