染雾阿育王寺导游词 篇一
阿育王寺位于印度比哈尔邦的古城古晋达纳，是世界上最重要的佛教遗址之一。这座寺庙建于公元前3世纪，是印度著名的大王阿育王为纪念他母亲而建造的。阿育王寺是佛教信仰的重要圣地，也是世界遗产之一。现在，我将带领大家一起参观这座古老而神圣的寺庙。
首先，我们来到寺庙的正门，门上刻有精美的浮雕，展现了佛教的故事和象征。进入寺庙，我们会看到一个巨大的圆顶建筑，这就是阿育王寺的主要建筑。这座建筑高达50米，是由红砂岩砌成的，非常壮观。在这个圆顶建筑的顶部，有一个小的圆塔，里面供奉着佛陀的舍利。这是一个非常重要的佛教圣物，吸引了无数信徒前来朝拜。
在寺庙的内部，有一条长长的走廊，两边是一排排的小佛像。这些佛像都是由红砂岩雕刻而成的，栩栩如生。走在走廊中，你会感受到一种宁静和庄严的氛围。这里是修行和冥想的理想场所。
寺庙的四周是一片广阔的花园，花园中有许多树木和花草，给人一种清新的感觉。你可以在这里散步，欣赏自然的美景。同时，这里也是游客们休息和聚会的好地方。
除了主要的建筑和花园，阿育王寺还有一些其他的景点。其中最著名的是一座高达12米的佛像，这是世界上最大的佛像之一。佛像被放置在一个特殊的底座上，底座上刻有佛教经文和祈祷。站在佛像前面，你会被它的庄严和慈悲所感动。
如果你对佛教文化和历史感兴趣，阿育王寺绝对是一个值得一游的地方。这里不仅有古老的建筑和艺术品，还有丰富的佛教文化和传统。无论你是佛教信徒还是对佛教有兴趣的人，都可以在这里找到灵感和启示。
阿育王寺是一座充满历史和宗教意义的寺庙，它见证了印度佛教的发展和传播。作为导游，我希望能够向大家介绍这个古老而神圣的地方，让大家了解更多关于佛教的知识和文化。希望你们在阿育王寺的参观中有一个愉快的经历。
阿育王寺导游词 篇二
阿育王寺是印度比哈尔邦的一座古老寺庙，也是世界上最著名的佛教遗址之一。这座寺庙建于公元前3世纪，是为了纪念印度大王阿育王的母亲而建造的。阿育王寺是佛教信仰的重要圣地，每年吸引着无数的信徒和游客前来朝拜和参观。
阿育王寺的主要建筑是一个巨大的圆顶建筑，高达50米。这座建筑是由红砂岩砌成的，非常壮观。在圆顶的顶部，有一个小的圆塔，里面供奉着佛陀的舍利。这是一个非常重要的佛教圣物，吸引了来自世界各地的信徒前来朝拜。
寺庙的内部有一条长长的走廊，两边是一排排的小佛像。这些佛像都是由红砂岩雕刻而成的，栩栩如生。走在走廊中，你会感受到一种宁静和庄严的氛围。这里是修行和冥想的理想场所。
阿育王寺的四周是一片广阔的花园，花园中有许多树木和花草，给人一种清新的感觉。你可以在这里散步，欣赏自然的美景。同时，这里也是游客们休息和聚会的好地方。
除了主要的建筑和花园，阿育王寺还有一些其他的景点。其中最著名的是一座高达12米的佛像，这是世界上最大的佛像之一。佛像被放置在一个特殊的底座上，底座上刻有佛教经文和祈祷。站在佛像前面，你会被它的庄严和慈悲所感动。
参观阿育王寺，你不仅可以欣赏到古老的建筑和艺术品，还可以了解到丰富的佛教文化和传统。这里是一个重要的佛教遗址，记录了印度佛教的发展和传播。如果你对佛教文化和历史感兴趣，阿育王寺绝对是一个值得一游的地方。
希望大家在阿育王寺的参观中有一个愉快的经历，了解更多关于佛教的知识和文化。无论你是佛教信徒还是对佛教有兴趣的人，都可以在这里找到灵感和启示。阿育王寺将带给你一种宁静和庄严的感觉，让你更加接近佛陀的智慧和慈悲。
阿育王寺导游词 篇三
阿育王寺导游词
导语：阿育王寺位于宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下，始建于西晋武帝太康三年(公元282年)，至今已有1700多年历史。下面由小编为大家整理的阿育王寺导游词，欢迎大家阅读与借鉴！
各位团友,现在我们去参观游览阿育王寺,阿育王寺坐落在太白山华顶峰下,距宁波市中心20公里,阿育王寺在我国佛教史及中日文化交流史上有着重要地位，尤其因其有一座举世瞩目的舍利宝塔而闻名。现为全国重点佛教寺院，也是省级重点文物保护单位。
大家一定很想知道这个寺庙为何取名阿育王寺，阿育王是谁？
阿育王是古印度孔雀王朝的国王，为争夺王位，他发动了战争，战争使无数百姓遭了殃。为了赎罪，他把如来佛的舍利子收藏起来，在一昼夜间命人造了84000座舍利塔以表赎罪。相传其中一座舍利塔就在阿育王寺，里面放有一颗如来佛的头颅舍利子。
阿育王寺建筑规模宏大，全寺占地面积12.41万平方米，现存建筑面积22867平方米，有殿、堂、楼、阁、轩600余间，依山坡构筑。
这大雄宝殿系清康熙十八年重建，高15.8米，面积870平方米，殿上是乾隆书“觉行俱圆”匾。舍利殿始建于1678年，民国5年重修舍利殿，按北京故宫模式建造，重檐，黄色琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，高度15。3米，殿中我们可以看到石雕舍利塔一座，内置七宝嵌镶塔亭，亭内为舍利宝塔。释迦牟尼的真身舍利则别行珍藏，其塔身青色，高1.4尺，宽0。7尺，五层四角，四面窗孔，每层雕菩萨神像，内顶悬宝磬，舍利珠挂在其中。殿外后壁有唐代画石雕四天王像。殿悬宋高宗“佛顶光明之塔”匾，殿前上匾宋孝宗书“妙胜之殿”，下匾为释竹禅书“舍利殿”。
藏经楼庋藏正版《龙藏》724函7274卷，南宋刊本《碛砂版大藏经》和日本藏经院编《日续藏》民国影印本，合称“三藏”。
现在我们面前的.这座塔叫上塔，上塔建于晋太康年间，北宋、南宋时皆重建功立业、重修。明正德间住持广福募资重修，高7层，六围檐宇，即今形状。时有塔院、后殿。明王应鹏《登育王上塔》诗曰“病眼年来慵未开，强恃筋力上训台；野花正在林间发，海鹤初从何处回。天际两峰飞白日，云中万壑起晴雷；无端一霎冥冥雨，疑是双龙听法来。”后塔顶遭雷毁，塔身岌岌可危，塔院因年久失修塌圮。1991年修复，重建塔身山门、塔后佛殿。
现在我们来到的是下塔。下塔也称西塔，建于唐开无间。危素和尚《重建下塔记》谓：“大千照禅师撤旧塔而之，始工于无至正二四年，越四年成，高十又三丈五尺，广二丈三尺，中为级道，下设世尊像”1979年国务院拨款重修，定为无塔，属省级重点文物保护单位。原有塔院，明代重修时，建有殊胜殿、白云竹院、补青阁竺，有董其昌书“最殊胜殿”额，丰坊书“白云竹院”额，今均无存。殊胜殿、补青阁原址，已扩建西塔楼，白云竹院整修后为阿育王寺佛教居士林。
东塔面对玉几山，规模宏伟，可称得上是浙东诸塔之冠。据考证，明代日本画僧雪舟在所给《阿育王山图》中，曾绘有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禅师为首募集资金350万元，花工2万于1995年建成。塔八面七层，高53米。底层直径超过10米。
登塔远眺，殿宇双塔尽入眼中。塔柱有联“满目青山，一笑凌云登高塔；举头明月，几人把酒举飞仙。”
各位团友，阿育王寺的参观游览到此为止，谢谢各位合作。
