乔家大院的导游介绍词【实用3篇】

时间:2014-04-08 03:30:40
染雾
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乔家大院的导游介绍词 篇一

乔家大院是中国山西省平遥县的一处古老建筑群,也是中国保存最完整的明清时期私家园林之一。它以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵而闻名于世。作为一名导游,我将带领大家一起探索乔家大院的魅力。

首先,让我们一起了解乔家大院的历史背景。乔家大院建于明代,经过几代人的不断扩建和改建,逐渐形成了如今的规模。乔家大院是乔家家族的宅院,乔家家族是当地的一个大户人家,代代相传。乔家大院的建筑风格主要受到明清时期的影响,融合了北方民居和南方园林的特点,形成了独具一格的平遥建筑风格。

进入乔家大院,首先映入眼帘的是它宏伟壮观的门楼。门楼的上方雕刻着吉祥的花纹和传统的文化图案,给人一种庄重而神秘的感觉。穿过门楼,就可以看到乔家大院的主体建筑群。主体建筑群包括大厅、正房、厢房等,每栋建筑都有着独特的设计和装饰。大厅宽敞明亮,是家族举办宴会和聚会的场所;正房则是家族的居住区,有着精美的家具和装饰品;厢房则是家族的客房和仆人居住的地方。这些建筑都以木材为主要材料,精雕细琢的雕花和彩绘使其更加美观。

除了建筑本身,乔家大院还有一个庭院和花园。庭院是乔家大院的中心,四周种满了各种花草树木,给人一种清新自然的感觉。花园则是乔家大院的后花园,里面有小桥流水、假山瀑布等景观,为乔家大院增添了一抹绿意。

乔家大院不仅仅是一处古老建筑的集合,更是一个展示中国传统文化的窗口。在乔家大院,你可以欣赏到传统的戏曲表演和武术表演,感受到中国古代文化的魅力。此外,乔家大院还有一个博物馆,展示了乔家家族的历史和文物,让人们更加深入地了解这个家族和这个地区的历史。

乔家大院作为中国的一个重要文化遗产,吸引了众多的游客。它不仅是一个旅游景点,更是一个见证历史的地方。在这里,你可以感受到中国传统文化的独特魅力,了解中国古代家庭的生活方式。希望大家能够来到乔家大院,亲身体验这份独特的文化遗产。

乔家大院的导游介绍词 篇二

乔家大院是中国山西省平遥县的一处著名古建筑群,也是中国保存最完整的明清时期私家园林之一。作为一名导游,我将为大家介绍乔家大院的历史渊源和建筑特色。

乔家大院建于明代,经过几代人的不断扩建和改建,逐渐形成了如今的规模。乔家大院是乔家家族的宅院,乔家家族是当地的一个大户人家,代代相传。乔家大院的建筑风格主要受到明清时期的影响,融合了北方民居和南方园林的特点,形成了独具一格的平遥建筑风格。

乔家大院的建筑群分为前、中、后三部分,占地面积达到了20,000多平方米。整个建筑群呈“品”字形布局,由四条纵横交错的主街道划分为四个独立的庭院。每个庭院都有着不同的功能和特色。前院是宅院的正门,门楼上方雕刻着吉祥的花纹和传统的文化图案,给人一种庄重而神秘的感觉。穿过门楼,就可以看到正房和大厅。正房是家族的居住区,有着精美的家具和装饰品;大厅宽敞明亮,是家族举办宴会和聚会的场所。后院是乔家大院的花园,里面有小桥流水、假山瀑布等景观,为乔家大院增添了一抹绿意。

乔家大院的建筑以木材为主要材料,精雕细琢的雕花和彩绘使其更加美观。建筑的屋顶采用檐式结构,屋檐上装饰着各种吉祥的图案和雕花,给人一种古朴而华丽的感觉。墙壁上的彩绘则描绘了各种传统的文化和神话故事,展示了中国古代文化的独特魅力。

乔家大院还有一个博物馆,展示了乔家家族的历史和文物。在博物馆中,你可以看到乔家家族的家谱、字画、器物等,了解这个家族和这个地区的历史。此外,乔家大院还经常举办各种文化活动,如戏曲表演和传统手工艺品展览,让游客更加深入地了解中国传统文化。

乔家大院作为中国的一个重要文化遗产,吸引了众多的游客。在这里,你可以感受到中国传统文化的独特魅力,了解中国古代家庭的生活方式。希望大家能够来到乔家大院,亲身体验这份独特的文化遗产。

乔家大院的导游介绍词 篇三

乔家大院的导游介绍词

  乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原市54公里,南距东观镇仅2公里。下面是关于乔家大院的导游介绍词的内容,欢迎阅读!

  女士们、先生们:

  现在,我们来到了清末华北民居建筑的典型、华北第一民俗博物馆——乔家大院。乔家大院被誉为北方民居建筑史上一颗罕见的明珠。近年来,又被辟为民俗博物馆。利用民宅搞民俗陈列,这实在是一明智之举。大院以其独特的建筑和馆藏珍品吸引了无数游人,到目前,已接待中外游客650万余人,著名社会学家费孝通和胡绳、民俗学家郭子开等都来参观过,正如大家所说:“皇家看故宫,民宅看乔家”。

  乔家大院坐落在祁县东观镇的乔家堡村,是清朝富商乔氏家族的宅院。乔氏家族的第一代创业人乔贵发,年轻时只身走西口,闯荡世界,在内蒙古包头城中苦心经营小商铺,积蓄资财,终于在包头城中发展起一家最大商号“复盛公”,店铺、居宅达到1000多间。到乔氏家族的第二代乔致庸,除了继续经营商号以外,开始了金融业的活动,开办钱庄、票号、典当生意,不仅在包头市的商界占了垄断地位,而且把商行、银号开到北京、天津、太原等地,置买了大量房产、土地。乔家发家后,就开始在老家修建宅院。现存的乔家大院,是乔氏家族经数次扩建而成的。乔氏总结他们的发家经验,认为是恪守中庸之道的结果,将这幢宅院取名为“在中堂”,与乔致庸的名字相一致。“在中堂”兴旺时期,有乔氏三代60余口,佣仆250多人,还有私塾教师、账房职员等。乔氏一家的吃穿用度,极尽豪华奢侈。1938年,日军进入祁县,乔氏一家为躲避战火,举家离去,到京、津一带避难。从此,人去宅空,留下了这座大院。大院形如城堡,三面临街,看上去既安全牢固、又威严气派。从高空俯视,院落布局很像一个象征大吉大利的吉“喜”字。当年张艺谋先生为《大红灯笼高高挂》寻觅外景地时,跑遍大江南北,当他来到乔家大院,登上房顶之后立刻被美妙的场景所吸引,当即拍板选中了这方宝地。张艺谋实在有眼力。接下来,我们进院参观。

  乔家大院的第一大景观便是眼这座绚丽多姿的门楼,大门的周围挂满了大红灯笼,象征着这里红红火火;再看这黑漆大门扇上,是一幅铜对联:“子孙贤族将大,兄弟睦家之肥”,字里行间透露着主人的希望和追求。也许正是遵循这样的治家之道,才达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。再请看上面的石雕门额,“古风”二字笔力雄健,淳朴浑厚,与对联相映成辉。再往上就是高大的顶楼了,上面悬挂着山西巡府受慈禧太后面喻而赠送的牌匾“福种琅缳”,这是乔家大院内保存最有价值的四块牌匾之一。往里走与大门相对的是一个砖雕影壁,壁上面是一幅“百寿图”,由100个形态各异的篆体“寿”字构成,所谓“一寿变百寿”,反映了人们祈求长寿的心理。两侧是左宗棠题赠的一幅意味深长的对联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章”,二者珠联璧台,是不可多得的艺术珍品。

  一进大院的门,一条长长的石砌通道将大院分成南北两部分,北面这三座大院都是祁县一带典型的“里五外三穿心楼院”,就是说,里院,即第三进院落内的房间都是五开问,外院,指第一二进院的东西厢房都是三开间,并且里外院之间有穿心过厅相连。南面的三座大院都是二进四合院,这六个大院各由三五个小院组成,小院总计有十九进,房屋共有313间。整座大院设计精巧,外观巍峨高耸,森严壁垒,内视井然有序,富丽堂皇。更重要的是,反映民俗风情的各种展品陈列在院内的各个房间,更增加了大院的吸引力。

  女士们、先生们,请先来第一院参观。设在院内的是“乔在中堂史料馆。”请随我顺左手依次参观。首先看到的是乔家发迹史,主要从乔家世系、经商发迹和建筑掠影等几方面作了探索和展示。右侧的这几个展室详细介绍了乔家的用人制度、经商之道、商业网络和票章号规。再来看大门上的石雕,四个狮子蹲在大门口,威风凛凛。

  从一院出来,我们便去参观二院。二院的特色是丰富的绘制工艺和雕刻艺术。正门木雕是八骏马和福禄寿三星图,二进门木雕是花博古和财神喜神,这些雕刻在大院内几乎随处可见,并且与传统民俗密切相关,经常是一个画面为一民俗故事,比如天官赐福、招财进宝、麒麟送子等。说起麒麟送子,这里面还有一个生动的传说故事呢!传说在春秋时期,孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子,背上驮着个孩子上屋里来了,等孔子的母亲醒来时,孔子就降生了,后来孔子成了圣人。从那时起就传下孔子是麒麟送来的',所以一直到现在,结婚时都要在门上或新房里贴“麒麟送子”的字画,巴望着新媳妇能生个有出息的孩子,好光宗耀祖。朋友们,在这个大院里展出的是“乔家珍品”,请随我进各个展室参观。第一个展室主要陈列有民末清初山西著名医学家、书法家傅山先生的八幅木雕挂屏。第二个展室主要陈列各种瓷器,还有稀世珍宝“犀牛望月镜”,它是用纯铁梨木精雕而成,其木系从东南亚进口,造型独特,样式美观,既有实用价值,又有观赏价值。特别要提出的是,其镜面平展历经200年不变形!第三展室陈列的不仅有各种硬木家具,还有乔家珍品“万人球”。这里是当年会客和洽谈生意的地方。第四个展室陈列的是乔家第五代乔映辉(是当年哈佛大学高材生)的全家合影和当年使用的家具,这个德国进口的铁火炉,烟囱可插入墙壁,而使全屋暖和,实际是一原始暖气。第五个展室是乔家的日常用品和部分工艺品,如各种镜子、悬挂的图案画等,从中显示出晋中一带劳动人民的智慧和艺术创造力。

  朋友们,接下来便要参观第三院。

  第三院又为书房院,设在其内的是“民俗陈列”和反映“商俗”的展品。第一个展室陈列着傅山、赵铁山、何绍其和杨二酉等著名书法家的艺术佳品,请朋友们仔细欣赏。偏院的门上写着“商俗”二字,请随我进这个展室,这就是有名的“明清一条街”,街上有衙门、杂货店、茶店、珍宝行等店铺,呈现出一片繁荣景象,也反映了明末清初祁县商城的面貌,非常形象和逼真!紧随其后的另外几个展室分别是“行商、度量衡、货币票证、坐商”。“行商”这个展室展出的是清末民初行商使用的部分“唤头”,朋友们可能想知道“唤头”是什么呢?通俗的讲就是现在的行业标志。在“坐商”展室里有各种不同的商业幌子,字号牌圆是坐商招引顾客行之有效的一种形式,具有独特的地方商俗特色,如当铺门口挂一牌子,上面写着“当”字,鞋铺门口挂一双鞋,酒店门口挂一酒瓶,非常醒目。

  女士们、先生们,从北面的三个大院参观完后,大家便看到了乔氏词堂,它与大门遥相对应,是庙宇结构,装点得十分讲究。请看门额上的这块匾,上面写着“仁周义博”,这是李鸿章亲自书写的,也是乔家引以为自豪的第二块牌匾。

  第四院便是花园,院内保存着一块特别有价值的牌匾,那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾,挂在戴廷拭修建的“丹枫阁”门上。二人借“丹”象征明王朝,以秋霜的枫叶表示气节,从而抒发亡明之痛。

  下面要去第五院参观。

  第五院的门楼马头上也是一幅麒麟送子图,南正房门楼上是菊花百子、回文七巧,又叫“七夕七巧图”,这也是民间神话故事画题。七夕指农历七月初七夜,相传牛郎、织女在天河相会。《风俗通》中记载:织女会牛郎时,喜鹊在天河上给他们搭桥,故名鹊桥。朋友们,五院内的陈列内容丰富而有趣,主要反映的是人生礼仪习俗,包括生日满月,婚丧习俗、祝寿礼仪等内容。其中以婚事习俗系列更为详尽,从相亲、定亲、到出嫁、迎亲、拜堂、人洞房的全过程应有尽有。首先看第一展室,主题是生日,生日是一个人诞辰之日,过生日的传统习俗由来已久,在晋中一带12岁过生日叫“开锁儿”,意为开心,脱去愚顽,以示成人。这里有各种小花帽、小花鞋、衣服等。这个房间是洞房,炕的四周放着萝卜,还有马鞍等,可以想象当时的热闹景象。接下来的这间是长辈居室,是略显脂粉气的女起居室,陈列高雅大方、整齐干净,反映了女主人洁身自好、静雅贤淑的追求。正中是花堂,两侧停放着花轿,正中是夫妻对拜的场面,顶上挂着红灯笼,喜气洋洋。接下来的这个房间又是一个长辈居室,陈设华贵大方,格调舒适和谐,内有各种家具摆设,表现了男主人的豪华气派。另一个展室的主题是“嫁女”,陈列着女子出嫁时的明杠、穿戴及陪嫁品。下面我们再看礼房。迎娶之日,礼节繁琐,主家专门设了礼房,请总管代表主人接收宾客的礼品,安排迎亲,主持拜堂、入洞房等仪式。院内还有两个展室,反映小孩满月的情况,以及老人过寿阶情景。

  最后,我们来到第六院内参观。请看门蹲石狮上的线刻,内容是“出将入相、神荼郁垒、得胜返朝”,相传古代以神荼、郁垒为门神,可以御凶邪避鬼神,这些刻品图像清晰,故事引人,线条流畅,形象逼真。院内展出的内容主题是“农事习俗”和“民间工艺”。请随我进院内依次参观。本室展出的是最有特色的剪纸、刺绣、泥塑、皮影四部分内容,作品精细,有的玲珑剔透、有的粗犷豪放,富有浓郁的乡土风情。这个展室上写着“服饰”二字,陈列着清末民初晋中一带民间四季服饰,充分反映了这一地区服饰审美情趣的变化与革新。请看这些袍、袄、衫、裤,特点是宽松舒适、美观大方,接下来我们去了解一下时节序令,共有三个展室。第一个展室反映的是正月十五元宵节踩高践、舞龙灯、挂红灯、供神社的场面,表达了百姓喜庆丰收、祈求来年风调雨顺的虔诚心理。第二个展室用泥塑陈列手法,展出了从七月十五祭祖到春节前一系列的民俗活动。

  七月十五又名盂兰节,这天家家祭扫坟墓,故又叫鬼节;八月十五是大家熟知的中秋节;九月初九是重阳节,有登高赏菊、吃软米油糕的习俗。这里还有一反映腊月活动的顺口溜:腊月二十三,割上对联写下字;二十五,揩抹打扫寻笤帚;二十六,提上篮篮割下肉;二十七,关上门门洗了足;二十八,胡拾掇;二十九,提上坛坛打下酒;年三十,饺儿捏下三筐箩。再请到第三个展室,这里主要是从“二月二龙抬头”到清明节信仰、饮食及服饰的内容。二月二龙抬头,剥龙皮,吃煎饼,反映了百姓求平安、盼幸福的美好愿望。大院展出的另一大系列是“农事习俗”,共有四个展室。第一室展现农民家庭粮仓场景,第二室用腊像人物再现年轻农民小家庭男耕女织、幸福美满的生活;第三展室是一个年老农民的生活场景,第四展室介绍面朝黄土背朝天的普通农民一年四季的春耕、夏管、秋收、冬藏的农事活动。四个展室“农事习俗”取材翔实,场景逼真,宛如一幅古朴的农事活动画卷。

  女士们、先生们,至此我们的参观就结束了,一共参观了50多个展室的民俗陈列内容,内容可归类为六大内容:乔家史料、乔家珍宝、经商习俗、人生礼仪习俗、民间工艺和农事习俗。愿今天的参观能给您留下美好的回忆。

乔家大院的导游介绍词【实用3篇】

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