染雾达芬奇密码开题报告范文 篇一
标题：探究达芬奇密码在现代密码学中的应用
摘要：
本文旨在探究达芬奇密码在现代密码学中的应用。达芬奇密码是一种由文艺复兴时期的画家、科学家达芬奇所创建的密码系统，它采用了一种独特的加密方法，将信息隐藏在一幅画作的细节中。本研究将详细介绍达芬奇密码的原理和加解密过程，并探讨其在现代密码学中的应用潜力。
关键词：达芬奇密码，加密方法，信息隐藏，现代密码学
引言：
密码学作为一门重要的学科，一直以来都在为保护信息安全做出贡献。在现代密码学中，有许多不同的加密算法和方法被广泛应用。然而，传统的加密算法往往容易被破解，因此寻找更加安全的加密方法成为了研究的重点。达芬奇密码作为一种独特的加密系统，通过将信息隐藏在细节中，具有一定的安全性和隐蔽性。本研究将深入探究达芬奇密码在现代密码学中的应用潜力。
一、达芬奇密码的原理
达芬奇密码是一种基于隐写术的加密方法，它将信息隐藏在一幅画作的细节中。其原理主要包括以下几个步骤：
1. 选择合适的画作：选择一幅具有丰富细节的画作作为加密载体。
2. 划定加密区域：在画作中选择一些特定的区域，用来隐藏信息。
3. 编码信息：将待加密的信息转化为一系列符号或数字。
4. 嵌入信息：将编码后的信息嵌入到选定的加密区域中，通常是通过改变像素值或颜色来实现。
5. 解密信息：通过相应的解密算法和密钥，将隐藏在画作中的信息提取出来。
二、达芬奇密码的加解密过程
达芬奇密码的加解密过程相对简单，但需要密钥才能进行解密。加密过程如下：
1. 选择合适的画作作为加密载体。
2. 划定加密区域。
3. 编码信息。
4. 嵌入信息。
解密过程如下：
1. 选择相同的画作作为解密载体。
2. 划定相同的加密区域。
3. 使用相同的密钥，提取隐藏在画作中的信息。
三、达芬奇密码在现代密码学中的应用潜力
达芬奇密码作为一种独特的加密系统，具有一定的安全性和隐蔽性，因此在现代密码学中有着广阔的应用潜力。以下是一些可能的应用领域：
1. 保护机密信息：通过将机密信息隐藏在画作中，达芬奇密码可以提供额外的保护层，防止信息被未经授权的人员访问。
2. 数字水印：将数字水印嵌入到画作中，以确保作品的版权归属和真实性。
3. 密码传递：通过分享一幅特定的画作，发送方可以将加密的信息传递给接收方，只有接收方知道解密的方法和密钥才能提取出信息。
结论：
通过对达芬奇密码的原理和加解密过程的探究，我们可以看到其在现代密码学中的应用潜力。达芬奇密码作为一种特殊的加密系统，具有一定的安全性和隐蔽性，可以用于保护机密信息、数字水印和密码传递等领域。然而，需要进一步的研究和实践来评估其在实际应用中的效果和可行性。
达芬奇密码开题报告范文 篇三
皮尔斯关于符号的三分法思想，影响最为深远。
段蓓毛寒——对宗教符号象似性的解析--以小说《达芬奇密码》为例中就明确指出皮尔斯的观点：象似性是语言符号在语音、语形和结构上与所指之间存在映照性相似的现象，符号被定义为“某种在某一方面对某人而言代表某事物的东西”，“象”代表某种客观的物质，是经验和概念和结构，是有人们自己选择的认知点和现象所对应的事物的理论根据。皮尔斯将符号视为三种相关联的要素结合体：媒介、指称对象、解释，这三种要素共同决定了符号的意义。根据表征方式的不同，可以将符号分为三类：象似符、索引符和象征符。表明了语言符号的能指与所指之间的三种联系方法。据此，研究者首次将这三种符号中的相似性、连接性和隐喻性特征分别详实地运用到文学作品的分析中，阐释了美国作家丹布朗的小说《达芬奇密码》中的神秘宗教符号的文化象征。
另外还有冯薇 、陆静丹的《达芬奇密码》的宗教符号象似性考释；胡娇阳的从《达芬奇密码》看文化符号的叙事功能；胡宇、张文涛的《达芬奇密码》中的宗教符号探析。
当然也有一些学者对《达芬奇密码》的研究不是真正意义上的符号学研究，任颂和王桂香在论文从符号学角度看《达芬奇密码》中关于符号的误解中表示那些研究大多数都是从语言学的角度来分析达芬奇密码的文本，因为符号学和语言学之间的微妙关系，所以多数是打着如今正在流行的符号学的旗号进行研究。典型的著作《解码达芬奇密码》，以及美国电视台所作的节目，也只不过是重新解释了所谓的。密码”的意义，只不过是对原书中的解释作了一些扩展性的工作，或者是对出现的文化点进行详细的介绍。
达芬奇密码开题报告范文 篇四
起初看这本书不以为是悬疑类的，看董哥的进度，以为它有多么晦涩难懂。只觉得好像很厚的一本书，打算作为革命工作的任务，硬性啃完。可是在抽出时间准备对付它的时候，却发现它本身自带光环，根本不用费力。我两个晚上看完了。
不光看完了书，我还在优酷上看了由它改编的近三个小时的同名电影，甚至包括它的前传。可是相比，我更喜欢原著，只可惜自己英文差到连用烂都不好意思形容的地步，否则一定找其原文拜读。
笔者缜密的逻辑很是吸引人，各种知识点也不是像一般小说那样清风云淡，还是有些费脑的，我认识了五芒星，我最喜欢的那个几何图形，我甚至真的百度最后的晚餐，看看耶稣右手边那个玛丽亚的衣着神态表情，不过更让我叹的是信仰。有信仰的人心中不仅仅只有物质，有他们自身的追求，有很多精神世界的东西，心有寄托，人也不会那么空虚。当然前提得引人向善才是。然而，当前的国人大部分都是缺乏信仰的一辈。
散人曰：
这是各位小伙伴写的读书笔记，很有意思。在分享读书笔记前，小伙伴们也玩了《达芬奇密码游戏》各人都玩得不亦乐乎。同时12月的三篇小说，即将放出，有古典剑客的爱怨纠结、玄幻精神小说、现代真人情感小说，各有妙意，欢迎跟踪关注。
达芬奇密码开题报告范文 篇五
《达芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感，这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成，而约定俗成心照不宣的契约，正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如，郇山隐休会有如众多组织存在了千年，成员们在保守着惊天秘密有如圣杯，抹大拉的玛利亚是凡人基督xxx的妻子，墨洛温王朝的后人在快乐的生活……，这些并没有错，但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾，这种精神支柱是不容有丝毫的玷污，正如蒙古民族之于狼图腾，汉民族之于龙图腾。而丹?布朗的发布，从这种默守的潜规则来讲，已经坏了平衡，必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中，有人得到了暂时的快感，虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。
达芬奇密码开题报告范文 篇六
对于悬疑的书向来是不能慢慢看的，当慢慢的看到凌晨一点的时候整个人已经完全地想想自己可以怎样来破这样一个谜题!但是也因为故事情节一点点的扑朔迷离和自己的想象力，在夜晚的时候也就不知不觉的增加了对于宗教信仰的魔力!
以至于读完之后完全不能想象这是一个怎样的结局，会以为这样的结局是一个梦，会以为这样一种对于学识的追求本来就是没有结局的，以至于在询问周边同学的时候被告知说其实：这本书并不是讲一个破案件的故事，而是用一个故事来传递一种宗教文化一种信仰。
这里让人会想到一个哲学问题，没有规矩不成方圆，信仰在某种条件下也就是相当于规矩，所以一个有信仰的人，一个有信仰的国家就会有更明确的目标去实现，虽然说会束缚，但相对于没有条条杠杠的我们国人来说，会显得很迷惘，这也有可能是当代大学生会手无足措的原因吧。
再者而言，达芬奇密码可能会让人发现一个关于悬疑类作品的大方向吧：国内的xxxoss都是不为人知的离现诉故事很遥远的人，而国外的大老板都是一直潜伏在身边的。这也可以看出不同国度的人对于一些人和事件的思考。
