染雾幼学琼林·卷一·文臣的原文及翻译 篇一
文臣是国家政治体系中的一部分，他们的职责是为国家制定政策和管理政府事务。幼学琼林·卷一·文臣这一部分是关于文臣的修养和素质要求的内容。
原文如下：
文臣者，君之佐命也。尊主上体，守法纪，立身行己，以成其德。故曰：“文臣之事君，若百谷之事阳，阳氛乃生。若阳无氛，则百谷不长，惟阳氛之聚也。”言文臣之事君，若阳氛之聚，为君之助力，君之谋主也。若阳无氛，则百谷不生长，国家不兴盛。故曰：“文臣者，君之佐命也。”
翻译如下：
文臣是君主的助手和辅佐者。他们以尊重主上、遵守法纪、树立良好的个人品德为己任，以此来实现君主的德行。因此有言道：“文臣事君，犹如百谷所需要的阳光，只有阳光的滋润，百谷才能茁壮成长。若是没有阳光，百谷就无法生长，只有阳光的聚集才能使百谷茁壮。”这句话表明了文臣作为君主的助手和谋士的重要性。如果没有文臣的助力，君主的谋略就无法实现，国家也无法兴盛。因此说：“文臣是君主的助手和辅佐者。”
第一篇内容主要是对幼学琼林·卷一·文臣的原文进行了翻译，并解释了其中的意涵。文臣作为国家政治体系中的一部分，具有重要的职责和作用。他们以尊重主上、遵守法纪、树立良好的个人品德为己任，为君主提供助力和谋略，从而实现国家的兴盛。
幼学琼林·卷一·文臣的原文及翻译 篇二
第二篇内容将从文臣的修养和素质要求两个方面展开，探讨文臣应具备的品质和能力。
原文如下：
文臣者，首重修养。修养者，言其道也，行其德也。言其道，言其志也；行其德，行其政也。志行一也，政行一也，故曰：“文臣者，志行政行一也。”其次，文臣应具备识时务之能，以了解国家的形势和需求，制定恰当的政策。再次，他们应具备卓越的才智和博学多闻的素质，以便能够为国家提供周全的建议和决策。最后，文臣应具备谦逊和忠诚的品质，以服从君主的指令，并全心全意为国家服务。
翻译如下：
文臣首先要注重修养。修养包括言行和品德的培养。言行是指言辞和志向的表达，品德则是指政治行为的实践。志向和政治行为应当一致，因此有言道：“文臣的志向和政治行为应当一致。”其次，文臣应具备识时务的能力，以了解国家的形势和需求，从而能够制定适当的政策。再次，他们应该具备卓越的才智和广博的知识，以便能够为国家提供全面的建议和决策。最后，文臣应该具备谦逊和忠诚的品质，以服从君主的指令，并全心全意为国家服务。
第二篇内容主要是从文臣的修养和素质要求两个方面进行了探讨。文臣作为国家政治体系中的重要角色，应该注重修养，包括言行和品德的培养。他们应该具备识时务的能力，以了解国家的形势和需求，制定适当的政策。同时，他们还应该具备卓越的才智和广博的知识，以便为国家提供全面的建议和决策。最后，文臣应该具备谦逊和忠诚的品质，以服从君主的指令，并全心全意为国家服务。这些品质和能力的要求，旨在使文臣能够更好地履行他们的职责和使命，为国家的繁荣做出贡献。
幼学琼林·卷一·文臣的原文及翻译 篇三
幼学琼林·卷一·文臣的原文及翻译
原文
帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。三公上应三台，郎官上应列宿。宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。吏部天官大冢宰，户部地官大司徒。礼都春官大宗伯，兵部夏官大司马。刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。
都宪中丞，都御史之号；内翰学士，翰林院之称。天使誉称行人，司成尊称祭酒。称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。宗师称为大文衡，副使称为大宪副。郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、贰候，同知誉美。郡宰、别驾，乃称通判；司理、豸史，赞美推官。刺史、州牧，乃知州之两号；豸史、台谏，即知县之以称。乡宦曰乡绅，农官曰田畯。钧座、台座，皆称仕宦；帐下、麾下，并美武官。秩官既分九品，命妇亦有七阶。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。
妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。唐玄宗以全瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。金马玉堂，羡翰林之声价；朱幡皂盖，仰郡守之威仪。台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。府尹之禄二千石，太守之马五花骢。代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。
初到任曰下车，告致仕曰解组。藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国；墨绶铜章，令尹即古子男之帮。太监掌阉门之禁令，放曰阉宦；朝臣皆缙笏于绅间，故曰缙绅。萧曹相汉高，曾为刀笔吏；汲黯相汉武，真是社稷臣。
召伯布文王之政，尝合甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠；伴食宰相，卢怀慎居位无能。王德用，人称黑王相公；赵清献，世号铁面御史。汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。
李善感直言不讳，竟称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五裤；张堪守渔阳，麦穗两歧。
鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭汲为并州守，儿童有竹马之迎。鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。鸾凤不栖枳棘，羡仇番之为主簿；河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。
译文
圣明天子有出震向离的形象，喻治理天下日渐兴旺之意，大臣辅佐帝王，补益规过，有扶天捧日的功勋三公对应天上的三台星，各部郎官相当于天上的三台星，各部郎官相当于天上的众星宿。
宰相协助君王治理国家，地位极重要比喻为鼎铉。史部掌管天下官吏，选拔衡量人材。
吏部古名天官，长官称大豚宰；户部古名地官，长官称大司徒；礼部古名春官，长官称大宗伯；兵部古名夏官，长官称大司马；刑部古名秋官，长官称大司寇；工部古名冬官，长官称大司空。天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官是六部寮寀的总称；豚宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司官是尚书侍郎的总号。
柏府、鸟台都是尊崇都御史的称呼，凤池薇省是誉美翰林院的名目；皇华诗是颂出使的行人，司成是对主管教育的国子监祭酒的尊称。
京官有六科给事和各道御史，总称叫做柱后惠文；外官有巡抚和总督，并称为中丞开府。
方伯、藩侯都是左、右布政使的尊称，臬司、廉宪是对提刑按察使的尊称，学台听掌文学故号文术。运使总持监务故称鹾宪。
邵侯刺史是太守的名号，极为尊贵；别驾、治中是知府的寮属，声望也很隆重。州牧邑长就是知州知县的别号；贰尹、少府乃是县丞县慰的古称。
乡官叫做乡绅，管农业的官又名田畯。钧座、台座都是对文官的敬称，宪辕、虎幄都是誉美品级尊荣的大僚。
初做官叫筮仕，初到任叫下车；故官任满叫及瓜，辞官归乡叫解组。
有爵秩的官府共分为九品，受诰命的妇人，也分为七等；一品称夫人，二品也称为夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品为宜人，六品为安人，七品称孺人。妇人受国家的封典，奉的是金花诰，状元捷报受朝廷诰勅用的是紫泥封。
唐玄宗用金瓯盖住写好的宰相名，以试太子之才；宋真宗用美珠堵住了谏臣的口，使他不再评议朝政。金马门玉堂署都是称羡翰林的清贵和价值。朱色轴、皀色盖都是郡守出行时炫赫的威义。
官居八座，台辅又称紫阁明公；知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。代天巡狩是称赞巡按的话，代替皇帝巡行天下。指日高升是预祝官员即将升迁的`贺辞。
藩垣、屏翰称镇守一方的长官，如同方伯是古代诸侯国的长官一样；墨色的绶、铜铸的章就是县令所用的，县令的辖境类似古代子爵、男爵的小邦。太监掌管内廷出入的禁令，所以叫做阉宦；朝廷的大臣都把笏插在腰间的大带上，因此称作晋绅。
召伯展布周文王的德政，曾在甘棠树下休息，后人感念他的恩德，不忍心砍伐这棵树，召伯的教化遍行南国，墓碑名叫坠泪，羊佑的德泽被及里阳；鲁宗道秉性耿直、刚正不阿，任参政时人称鱼头参政；卢怀慎生性谦虚，当宰相时每事推让，人称伴食宰相。
王德用善于治军而面黑，辽人称为黑王相公，汉朝刘宽待人宽厚，吏民有过错仅用蒲鞭象征性地责罚；羊续洁身自爱，衙中又不受馈献，将府丞赠送的生鱼悬于庭中。
李善感力谏皇帝直言不讳，时人竞相称道，誉为鸣凤朝阳；汉代张纲公正无私，弹劾权贵直斥为豺狼当道。
百姓爱戴郑侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民众憎恨谢令的贪婪，不愿他在位却推也推不去。廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；张堪为渔阳太守劝农耕稼，使麦子都长出两穗。
鲁恭任中牟令时行仁政，桑树下的雉鸟见他都不躲；郭伋当并州太守时有贤德，儿童们骑着竹马欢迎他。鲜于子骏去赈灭，的确是一位造福百姓的好官；司马光德惠及人，真是万家的活菩萨。鸾凤是一种吉祥鸟，不应只栖息在枳棘树上。佷羡慕仇香在任主簿时，有个好上司送他去深造；河阳县遍植桃花，这是潘岳当县令时的德政。
刘昆任江陵知事时遇火灭，他向风叩头使风转向而灭了火；龚遂当渤海知州时，劝喻盗贼买刀买牛，使他们改恶为善。以上这些都是值得歌颂的官员的德政，因此他们的名声政绩卓著世代传扬。
