染雾《山海经》读书笔记 篇一
《山海经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它记载了我国古代人们对山川地理、自然灾害、神话传说等方面的认识和想象。在阅读《山海经》的过程中，我被其中蕴含的丰富的文化内涵和独特的艺术风格所深深吸引。
首先，《山海经》以丰富的地理知识为基础，描述了中国古代的山川地貌。书中记载了我国各个地区的地形、水系、山脉等自然地理特征。通过阅读《山海经》，我对我国各个地方的地理特征有了更深入的了解，也加深了我对祖国大好河山的热爱之情。同时，《山海经》中描绘的山川地貌常常带有浓厚的神话色彩，使得这些地方更加神秘而奇幻。
其次，《山海经》中记载了大量的神话传说和怪物传说。其中不乏令人惊叹的神仙和妖怪。这些传说中的角色形象栩栩如生，令人难以置信。例如，《山海经》中记载了许多妖怪的形象和特征，如九尾狐、白蛇等。通过阅读这些传说，我感受到了古人对于神秘事物的好奇心和想象力，也加深了我对中国古代神话传说的兴趣。
最后，《山海经》的艺术风格也让我印象深刻。书中以文字形式生动地描绘了各种景象，如山川、水系、神怪等，给人以强烈的视觉冲击力。同时，书中还融入了丰富的寓言和象征语言，增强了作品的艺术感染力。这种独特的艺术风格使得《山海经》成为了一部不可多得的文化瑰宝。
通过阅读《山海经》，我不仅对中国古代文化有了更深入的了解，也对祖国的自然风光和神话传说有了更深刻的感受。同时，我也深刻认识到了中国古代人民对自然环境和神秘事物的热爱与探索精神。我相信，《山海经》这部千年古籍将会继续为后人提供无尽的艺术和文化的启发。
《山海经》读书笔记 篇二
《山海经》是一部集中国古代文化、地理知识、神话传说于一体的文化巨著。它记录了中国古代人们对山川地理的认识，描绘了丰富多样的神怪传说，展示了独特的艺术风格。在阅读《山海经》的过程中，我深深被其浩瀚的内容和博大精深的文化内涵所震撼。
首先，《山海经》描绘了我国古代的山川地貌。书中详细记载了各个地方的地形、水系、山脉等自然地理特征。通过阅读《山海经》，我对中国各地的地理情况有了更全面的了解。同时，《山海经》中的地理描绘常常带有奇幻色彩，使得这些地方更加神秘而有趣。
其次，《山海经》中记载了大量的神话传说和怪物传说。其中有令人惊叹的神仙和妖怪，也有许多富有想象力的传说故事。这些传说中的角色形象栩栩如生，令人难以置信。通过阅读这些传说，我感受到了古代人们对于神秘事物的好奇心和想象力，也加深了我对中国古代神话传说的兴趣。
最后，《山海经》的艺术风格也给我留下了深刻的印象。书中以文字形式生动地描绘了各种景象，如山川、水系、神怪等。同时，书中融入了丰富的寓言和象征语言，增强了作品的艺术感染力。这种独特的艺术风格使得《山海经》成为了一部不可多得的文化瑰宝。
通过阅读《山海经》，我对中国古代文化有了更深入的了解，也对神秘事物和神话传说有了更深刻的感悟。同时，我也在阅读中感受到了古代人们对自然环境和神秘事物的热爱与探索精神。我相信，《山海经》这部千年古籍将会继续为后人提供无尽的艺术和文化的启发。
《山海经》读书笔记 篇三
作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
《山海经》读书笔记 篇四
在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
《山海经》读书笔记 篇五
原文
又西两百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多？牛、羬（qián）羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫（fú）徯（xī），其鸣自叫也，见则有兵。
西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀、楮，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
译文小故事
龙首山向西二百里是鹿台山（可能是甘肃东山）。山上游白玉矿，山下有银矿。山中生活着？牛、羬羊、白豪等野兽。山中有一种叫做凫徯的鸟，形状像雄鸡却有人的脸孔，它的叫声像喊自己的名字，凫徯出现的地方就会有战争。
鹿台山西南二百里，是鸟危山。山的南面有可以制作磬的美石，山的北面生产者檀木和构树，山中还生长着一种女床草，作用不详。鸟危水发源此山，向西流进赤水，水中有丹砂。
知识拓展
磬：磬是一种石质的打击乐器，是八音中的“石”音。最早用于先民的乐舞，后来用于祭祀，殿堂，礼仪活动，在唐朝以后主要用于祭祀使用。
《山海经》读书笔记 篇六
又东三百七十里，曰杻（niǔ）阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（huǐ）尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底（zhī）。
译文小故事：
杻阳山（可能是连州的方山或者广东的鼎湖山），在即翼山东侧三百七十里。杻阳山算是鹊山山脉里的土豪吧，山的阳面多藏赤金，阴面多出白金，典型的山大金多。财可役鬼，金多吸兽，杻阳山除了金子多，兽也不是寻常兽。鹿蜀，不穿豹纹穿虎纹的文艺兽，形状像马白头红尾，一身文艺范也有文艺的实力，发音像唱歌一样好听，穿戴他的皮毛还能福泽子孙。然而这么宜室宜家的兽，可不是杻阳山的招牌兽。招牌兽生活在发源于杻阳山的怪水里，轻易不露面的。招牌兽长的像龟却是鸟头毒蛇尾，有别于鹿蜀那个文艺兽如歌的声音，招牌兽的声音有点像劈木头，然而实力比文艺重要，这种兽叫旋龟。墨兮曾一度怀疑旋龟就是传说中的上古四大神兽之——玄武。据说佩戴旋龟可以防止耳聋，还可以医治手足上的老茧。佩戴旋龟有没有奇效不想知道，就想知道能打过人家不？
原文知识拓展：玄武。龟蛇合体，四大神兽之一。能辟邪镇宅，是权力和长寿的象征。旋龟可能是玄武的原型，据考证确实存在，是一种生在山区溪流的小型龟种——鹰嘴龟，是国家一级保护动物，大多生活在我国南方，性情凶猛攀爬力很强。
