染雾白族的传统节日火把节作文 篇一
白族的传统节日火把节是一个充满热情和活力的盛会。每年的农历正月十五，白族人民都会举行盛大的火把节庆祝活动。这个节日是白族人民祈求丰收和驱邪的重要方式，也是展示他们丰富文化内涵和传统习俗的机会。
火把节的起源可以追溯到几百年前的白族传说。相传，在古代有一只凶猛的野兽经常出没于白族的村庄，给人们带来很大的困扰。为了保护自己和家园，白族人民决定举行一场盛大的庆典，以祈求神灵保佑他们驱赶野兽。于是，火把节诞生了。
火把节的庆祝活动分为白族舞蹈表演、火把游行和篝火晚会三个部分。白族舞蹈是火把节最具代表性的活动之一，它是白族传统舞蹈和音乐的结合。舞蹈者身穿传统白族服饰，手持鲜艳的花束，在鼓乐的节奏下翩翩起舞，展现出白族人民的热情和活力。
火把游行是火把节最壮观的一部分。在游行开始前，人们会点燃手中的火把，火光照亮了整个夜空。随着鼓乐声响起，人们排成队伍，手持火把，沿着村庄的主干道游行。游行队伍中的人们跳跃、欢呼，表达他们对节日的喜悦和对神灵的敬意。
篝火晚会是火把节的高潮。人们聚集在村庄的广场上，围着熊熊燃烧的篝火跳舞、唱歌、玩耍。篝火的热力让人们感受到浓浓的温暖，同时也寓意着驱赶邪恶和困难。人们在篝火旁边团聚，互相祝福，共同庆祝节日的来临。
火把节不仅是白族人民传统的节日，也是他们丰富多彩的文化遗产。通过这个节日，人们可以了解白族的习俗和传统，感受他们对自然和生活的热爱。同时，火把节也成为了他们团结一心、共同追求幸福的象征。
在这个特殊的节日里，我们可以看到白族人民的热情和活力。他们用火把点燃自己的心灵，驱赶困难和邪恶，迎接新的一年。火把节是一个美丽而神秘的节日，它让我们感受到白族人民的独特魅力和深厚底蕴。让我们一起来参与火把节的庆祝活动，感受白族文化的魅力吧！
白族的传统节日火把节作文 篇二
白族的传统节日火把节是一个富有神秘色彩的庆典。在这个节日里，人们以火把为媒介，表达对神灵的崇敬和祈福。火把节不仅是白族人民的传统习俗，也是他们对自然和生活的热爱的体现。
火把节的活动从早上开始，一直持续到深夜。在准备火把的过程中，人们会选择一根高大的松木作为火把的杆子，然后用麻绳将火把捆绑在杆子的顶端。火把的外层通常用竹篾或纸糊成，然后用五彩缤纷的丝带装饰，使火把更加美观。
火把制作完成后，人们会聚集在村庄的广场上，进行一系列的庆典活动。首先是由舞蹈团表演传统的白族舞蹈，舞蹈者身穿华丽的传统服饰，手持火把翩翩起舞，展现出白族人民的热情和活力。接下来是火把游行，人们手持火把排成队伍，沿着村庄的主干道巡游。火把的火光照亮了整个夜空，给人们带来一种神秘而壮观的感觉。
火把游行结束后，人们会集合在村庄的广场上，围绕着熊熊燃烧的篝火跳舞、唱歌、玩耍。篝火的热力让人们感受到浓浓的温暖，同时也寓意着驱赶邪恶和困难。人们手牵手围成一个大圈，跳着传统的白族舞蹈，欢呼雀跃。篝火晚会是火把节的高潮，也是人们表达对节日的喜悦和对神灵的敬意的方式。
火把节是白族人民传统的节日，也是他们丰富多彩的文化遗产。这个节日不仅能够让人们了解白族的习俗和传统，还能够让人们感受到白族人民对自然和生活的热爱。火把节是一个美丽而神秘的节日，它让我们感受到白族人民的独特魅力和深厚底蕴。
通过火把节的庆祝活动，我们可以看到白族人民的热情和活力。他们用火把点燃自己的心灵，驱赶困难和邪恶，迎接新的一年的到来。火把节是一个充满仪式感和庄重的节日，它让我们感受到白族文化的魅力和深远影响。让我们一起参与火把节的庆祝活动，感受白族文化的魅力吧！
白族的传统节日火把节作文 篇三
火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。
火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。
太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。
夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。
火把节的高—潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。
火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。
白族的传统节日火把节作文 篇四
白族火把节来自"火烧松明楼"的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五诏。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏节夫人早就看穿皮逻阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。
桕节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节大人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。
每到六月二十五这天，大理、剑川、洱源等白族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装，杀猪宰羊，庆祝节日。小孩忙着劈火把，姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎，包在手上染成红指甲，大人们在村寨广场中央，用一根20来米高的木杆竖在地上，周围用麦秆、干竹等捆成一一个大火把，上面插着预示五谷丰登的彩色升斗，一根根彩线串起的梨果挂满火把。
入夜，人们点燃大火把后，孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫，不时将一把把松香面撒在火苗上，腾起阵阵烈焰。靠近海边的村庄，还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。
白族的传统节日火把节作文 篇五
白族火把节于每年夏历六月二十五日举行，白语称为“夫汪舞”，意为“六月狂欢”。在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动，家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。火把节前，遍街卖的都是火把节的标志物——用竹篾彩纸糊扎的小升斗、小火把、纸火香袋以及专供妇女用来染红指甲的凤仙花根等等，节日气氛非常浓郁。
关于火把节的缘由，白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。传说一千三百多年前，南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏（小王国），设计以祭祖为名火烧松明楼，烧死五诏诏主。其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识，事先已预计不测，事后又忠贞不屈，为刨丈夫尸骨，十指皆刨出鲜血。故火把节时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念。有的地区火把节当天小伙子们还要举行跑马活动，海东一带还举行赛船，都是为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神。
节日当天人们停止一切生产劳作，男女老少都着节日盛装，纷纷汇集到竖大火把的地点，在热闹的唢呐鼓乐声中忙着扎制大火把，老爷爷们演奏洞经古乐，老奶奶们齐声念诵经文。当家妇女便要带着孩子备上盐、米、酒、茶到田间焚香祝祷，祝愿五谷丰登。
每个村寨或片区都要共竖一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把树，通体用柴禾或竹子捆扎，插满五颜六色的小三角旗、红香，再挂上梨串、苹果、海棠等，称之为“火把果”。顶端还要饰以火把节的大型标志物——“连升三级”的“升斗”，上书“国泰民安”、“风调雨顺”等字样。“升斗”顶端彩旗飘飘，拱托着一支振翅欲飞的白鹤。
白族的传统节日火把节作文 篇六
火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等。通常在农历六月，节期三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。
火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。
火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。
